小握談論
長城齊魯文化
婚姻嫁娶，在我國千百年來的歷史上都講究聘禮一說，過去的聘禮就像現在的彩禮，它既是定親的信物，隨著女方的陪嫁的嫁妝有絕大部分又送回來，標誌著對新婚小兩口的祝願，也是給新建的家庭做原始資金的積累，好和和美美，倖幸福福，不離不棄，牽手一生。
只要戀愛的男女是真心相愛，你心中有她，她心中有你，互相信任，心心相印。瓜熟蒂落，水到渠成的男沒找錯人，女沒進錯門，不計彩禮多少，只是個形式，舉行婚禮，成為一家人，這就是皆大歡喜。
要是重男輕女，把嫁姑娘當成是賣姑娘，在彩禮上狠狠地敲上女婿一筆，害得女婿四處舉債，就算姑娘跟女婿是真心相愛，成家以後，女兒照樣得陪著丈夫去還債，過苦日子。彩禮錢來的容易，花的更容易，到老了，丈人和丈母孃要想女兒養老的時候，可能女婿這一關就很難過了。雖然法律支持，但苦頭絕對有得吃。做事留後路，才是會享福的老人。
老蔣閒言
結婚的彩禮應該要嗎？
這個問題根本就不存在應不應該的問題，看來給彩禮不是一地一方的風俗習慣。而是全國各地都有的風俗習慣，既然是帶有普遍性的給彩禮。我認為男方在結婚前根據自家的經濟條件，給女方一定的彩禮是無可厚非的。
我們北方人過去把彩禮稱為過禮，一般都是在結婚的前幾天送到女方家。這完全是男方家庭出於自願給的，而且不論婆家給多少彩禮錢。結婚那天女方又把彩禮錢如數帶回，作為兒媳自己私有之用。連自己的父母都不花女兒的一分一角，這就是過去婚娶婚嫁的彩禮習俗。
隨著時代的發展和變遷，現如今的彩禮錢也變了味。由過去的給彩禮變成了現如今要彩禮，也不是過去的根據男方家庭的經濟條件。來確定彩禮的數量，而是不論你有條件還是沒有條件。完全來個一刀切，有的地區要彩禮的數量已達到幾十萬之多。這的確給一些未婚青年帶來很大的困擾，也有很多男女青年所謂的愛情被彩禮打敗。
我認為不論給彩禮也好，是要彩禮也罷彩禮的本身沒有錯。錯是錯在有的人已經超出彩禮範疇之外，那就不是彩禮那就是在賣女兒。現在有的老人為了給兒子娶媳婦舉全家之力，就是砸鍋賣鐵去銀行貸款也要給兒子娶媳婦。女方的父母也不想想象這樣的家庭狀況，你的女兒會幸福嗎？你們當父母的見女兒在婆家遭罪受苦，你們當父母的還能忍下這顆心嗎？
前幾天我回答了一個問題，題目是女兒結婚要50萬給兒子，結果女兒結婚後住窩棚，三年不回家還問我怎樣看這樣的母親。這樣的女兒還不一定還有幾個三年能回家，我也不知道這對當父母的將怎麼樣面對自己的女兒的。這只是才出聲的頭一位，我相信這樣事例以後會逐步顯現出來。這個事例還不錯三年沒離婚，有些在家驕慣成性的女性。過不了這樣貧窮生活想離婚的女性，也是早睌的事。
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