眀珠
紅樓夢中的風月寶鑑美色為什麼能要人命，骷髏頭能救人。
這是紅樓夢第十二回
王熙鳳毒設相思局
賈天祥正照風月鑑
旁邊伏侍的人只見他先還拿著鏡子照，落下來，仍睜開眼拾在手內，末後鏡子掉下來，便不動了。眾人上來看時，已經嚥了氣了，身子底下冰涼精溼遺下了一大灘精。這才忙著穿衣抬床。代儒夫婦哭的死去活來，大罵道士：是何妖道！遂命架火來燒。只聽鏡內哭道：“誰叫你們瞧正面了！你們自己以假為真，何苦來燒我。”正哭著，只見那跛足道人從外跑來，喊道：“誰毀，吾來救也。”說著，直入中堂，搶入手內，飄然去了。
從醫學角度來說，賈天祥得的病，因為單相思，女子名叫花痴病，男子叫做癔病，也叫撞邪，內心老是幻想相思的人，而控制不住自己的慾望，突然受到驚嚇，就會從那種幻境中清醒過來，而骷髏頭就是起到了這個作用。
紅樓夢這本書別名叫風月寶鑑，被大眾認為此書誨淫，因為書裡有大量的露骨描寫，例如賈寶玉夢見秦可卿，和襲人之間，秦鍾和智能兒，薛璠行酒令女兒樂等，很多露骨的描寫，讀者看到的這些，就如同賈天祥正面看到的風月寶鑑，是一個個風月佳人，心中必然會起淫念，所以大眾認為紅樓夢一書不是好書，如果反看紅樓夢這本書，看到的就是封建社會的種種真實的殘酷醜惡本質，就如同一個病人，看到風月寶鑑反面裡的骷髏，就會驚醒明唔。
書中說：若不早毀此物，遺害於世不小。”遂命架火來燒，只聽鏡內哭道：“誰叫你們瞧正面了！你們自己以假為真，何苦來燒我？
為什麼要燒鏡子，其實就是暗喻鏡子就是紅樓夢這本書，認為此書不好，會把人教壞，所以要把書燒了，最後這本書被道人救走了。
紅樓夢這本書正看是一本關於風月的書，但是反看卻是能夠令人靈魂戰慄的一本絕世好書。據說紅樓夢傳到宮裡，乾隆看了後，也覺得這本書寫得真精彩，可是這本書如果流傳與世，帶來的後果也不堪設想，毀掉這本書太可惜，最後將後四十回毀掉，又命令文人續寫了四十回，賈寶玉最後科舉高中，賈府又恢復了昔日榮耀，再續龍恩。所以紅樓夢後四十回續寫的故事，和原著的四十回應該是背道而馳。
所以，紅樓夢第十二回，作者想要告訴讀者，紅樓夢一書粗看只是一本風月小說，只有細品，才能看到此書真正的精髓。
星火情殤
《紅樓夢》的曹作者雪芹是飽經滄桑的文學巨匠，他用洞察世事的犀利目光總結岀了生活中的各個方面，用暗喻、讖語、借鑑等方式告誡人們該注意那些方面，且不說"風月寶鑑"引用的是不是小說名字，只從字面就可以解讀岀它的用意了。
自古就有"二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫，雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯"，這樣的詩句就是風月寶鑑中的內容了，但作者不把這些從正面去論述，而是裝進一面鏡子，這面鏡子可就容納了正反兩方面的所有內容，實在是高妙之作，從正三觀的角度看，那面風月寶鑑正面是具骷髏，意思很明顯，如果人進入風月場中不自拔，遲早就會是那麼回事，因為"酒是蝕骨的毒藥，色是剮肉的鋼刀"，古人更有"一滴精、十點血"之說，因此貪戀風月即是死路一條。
如果反其道而行之，就會越陷越深，你想象中的美色，就會隨影而幻，愈加放不下，那些虛幻不實在的東西會麻痺你的神精，使你茶飯不思，精神恍惚，陷入那種境界，雖然得到了精神上的滿足，但也就離死不遠了。
而賈銳就是不諳世事的代表，風月寶鑑拿在手上，也不知就裡，白白的枉送了性命，給人太無知和不值的感覺，如果他以"風月寶鑑"當借鑑，就會悟岀其中的道理，美人的確會要人的命，而骷髏雖然可怕，但那是後果，是良藥，但他就是悟不透，這就像聽不懂"忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病"的話是一樣的。
曹雪芹把風月的利害隱做鏡子，正面可救人，反面可殺人，是一種高於長篇勸誡的文學造詣，比任何敘述要高明的多，不愧為文學大家。
木火燊輝
從全局的角度來看，“風月寶鑑”的正面，乃象徵紅樓一書的正面，象徵此時盛極一時的賈府，此為生，為繁華之假象。背面則象徵紅樓一書的另一面，是敗落之後的賈府，此為死，為人生最後之歸處，為真相。
可悲的是，世人大多都如賈瑞一般，貪戀正面的榮華富貴男歡女愛，貪戀塵世之風月之名利而不能自拔，殊不知“金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗”，就像秦可卿託夢王熙鳳說的“不過是瞬息的繁華，一時的歡樂。”如同寶鑑的正反兩面，應了那句“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏”的古話。
寶鏡警示世人。曹公還借寶鏡之口警告世人：“誰叫你們瞧正面了！你們自己以假為真，何苦卻來燒我？”也即是說，我們看到的紅樓故事，不過都是假象，“縱有千年鐵檻寺，終須一個土饅頭”，那個土饅頭才是所有塵世之人最終的歸處，才是真實的存在。所以，“風月寶鑑”的出現，不是救人性命那麼簡單，而是曹公在警醒所有像賈瑞那樣到到死都痴迷不悟的情種，一切都是幻象，一切都是夢境。“風月寶鑑”的兩面，生生死死，真真假假，虛虛實實，於無意間相互轉化，似乎又映照了太虛幻境兩邊的一副對聯：假作真時真亦假，無為有處有還無！
