北川闇[àn]然日章 | 成熟做人，从容处世
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大人物的小故事（三）暖男奸雄，权臣萌货
在中国，对历史人物的评价，有两个词比较常用，即“流芳百世”和“遗臭万年”。一般来说，历史上的大人物们，总是希望身后能有些正面的评价，所以大家都比较喜欢前者，甚至有不少人活着的时候就替自己预留一些正面评价的谥号。而有些人比较大度洒脱一些，就来一句“功过任由后人评说”，也不太强求后人非要说自己好。比如曹孟德，永远是一副“谁懂我？”的架势；又比如武则天，墓碑上没字，你们爱写啥写啥（此说虽有争议，但概率不小）。
但是，似乎没人主动要求后人认定自己“遗臭万年”的，毕竟那也太不光彩了，谁愿意做茅坑里的石头？不过大千世界，无奇不有，地球上从来都不缺少奇葩，在中国古代，还真有这样的人。因为在此人看来，流芳百世和遗臭万年，虽然评价上有天壤之别，但却有一种效果是相同的，那就是：后人肯定会记住你！
这个人的名字叫：桓温。
不能流芳后世，不足遗臭万载
桓温，字元子，是东晋时期著名的权臣。他出身于东汉两晋以来的望族谯国桓氏，为人豪爽，姿貌伟岸，气度不凡。因娶了南康长公主，所以成了晋明帝司马绍的驸马，早期曾经在地方上任职，颇有才干。
在荆州刺史任上，桓温积极筹划，准备消灭割据蜀中的成汉政权，为晋室收复四川地区。此举被朝廷认为过于冒险，但桓温却没等朝廷的批复，径直帅军西进，结果不到半年，就灭亡了已经在四川立国四十余年的成汉政权，这一成果，使得桓温名声大振，为他后来把持朝政奠定了坚实的基础。
之后的桓温，通过政治手段和三次北伐，在朝中不断累积能量，及至废黜在位六年的司马奕，拥立晋简文帝司马昱，以此来立威，其不臣之心已经非常明显。但是，由于朝中王、谢两大家族的牵制，桓温始终未能真正篡位成功。
晚年的桓温，重病在床，却依然求名不已，强求朝廷为其加九锡（九种特殊的赏赐和礼遇，自西汉末年的王莽以来，加九锡已经成为权臣篡位的必经流程之一），并不断派人催促。朝中的谢安等人见其病势沉重，就不断找理由拖延，最终，可怜的桓温至死都没能加上九锡，以他性格，想必眼都没合好。
九锡（cì，通“赐”）是中国古代皇帝赐给诸侯、大臣的九种礼器
桓温的生平事迹大致如此，在谈他的一些小故事前，我们还是首先来看看桓温对于“流芳遗臭”的态度吧。
《晋书 • 桓温传》是这样说的：【然以雄武专朝，窥觎非望，或卧对亲僚曰："为尔寂寂，将为文景所笑。"众莫敢对。既而抚枕起曰："既不能流芳后世，不足复遗臭万载邪！"】
文字简单，意思直白，大家应该可以一目了然。桓温，这个司马家的女婿，觉得一辈子默默无闻太可怕了，死后见了司马师、司马昭兄弟（即话中的“文景”）都无法交代，所以如果不能留下好名声，也要努力留下恶名，好歹是留名了。
桓温追星，萌萌哒
桓温向来自视甚高，但他也有自己仰慕的偶像，比如，晋朝的司空、并州刺史、闻鸡起舞的主角之一，刘琨。
当年晋室南渡时，北方还有一些忠于朝廷的封疆大吏，因为各种原因没有南撤，而是继续留在北方和胡人周旋，算是在敌后坚持抗战吧。曾经在并州抗击胡人十年之久的刘琨，就是这些晋臣中比较有名的一位。
还在西晋惠帝时期，刘琨就出镇并州。当时他手下只带来了千把人，来到因战火而残败不堪的并州首府晋阳。之后，刘琨在强敌环伺的险恶环境中，安抚流民、发展生产、加强防御，仅用一年时间，就重建了晋阳，使其成为北方地区少数几个长期和胡人抗争的晋朝据点之一。虽然最后刘琨兵败被杀，但是他的才干和气度，还是令桓温非常仰慕，并经常自比刘琨，虽然他从来没有见过自己的偶像（刘琨遇害时，桓温只有四岁）。
巧的是，桓温北伐时，他的部队无意中带回一个老妇人，是刘琨当年家中的歌伎，对刘琨的音容笑貌，是比较熟悉的。这个老人见到桓温后，就潸然泪下，说：“您和刘司空很像。”
诸位，如果你也有偶像，如果有人说你和偶像长得很像，你的第一反应是什么？马上问他：像在哪里？有木有？
人同此心，一千多年前的桓驸马，听到老妇人所言，大喜过望，连忙端正衣冠，问出了这个千年不变（其实万年也不变）的俗套问题：“像在哪里？”
老妇人说：“脸很像，就是薄了点；眼睛很像，就是小了点；胡须也很像，就是红了点；身板也很像，就是矮了点；声音也很像，就是尖了点。”
这，这，这，其实就是不太像嘛……桓温发现原来自己和偶像之间还差了这么多“点”，不禁大为扫兴，蒙头睡觉去了，而且之后的一连好几天，都因此而闷闷不乐。
因为自己和偶像有距离，所以非常郁闷，这样的事情似乎不应该发生在桓温这样的大人物身上，但却真实的发生了，可见，大人物，也会有小脾气，说到底，都是人而已，缺陷都一样。
年轻态，健康品
说起小脾气，还有两件小事，也可以看出桓温的甚至能说是可爱之处。
有一年冬天，桓温趁着下雪出去打猎，顺路先去拜访了当时的名士王濛、刘惔等人。王、刘等人向来瞧不起桓温（当然，桓温也同样瞧不起他们），所以看见一身戎装的桓温，刘惔就嘲讽道：“你这个老家伙，每天就是穿着军装，拿着武器，你想干嘛？”
桓温回应道：“如果不是我每天这样，丫几个能没事就在这里唠嗑，一唠一天？”
刘惔的本意是嘲讽桓温是一介武夫，不懂玄学清谈之道，但桓温则有针对性地回击：要不是我这个武夫替国家守着大门，你们这几个书生能安静地坐在这里开茶话会么？
这话说的挺靠谱，都说清谈误国，实干兴邦，相对于刘惔他们的坐而论道，桓温绝对算得上是实干家了，误国的碰到兴邦的，当然只能碰一鼻子灰了。
“清谈”是魏晋时，承袭东汉清议的风气，就一些玄学问题析理问难，反复辩论的文化现象
还有一次，桓温和人聊天时，谈到了当时的名臣谢安和王坦之。
客人：“您觉得，这两位，高下如何？”
桓温把身子朝客人那里凑了凑：“这个嘛……”
客人不禁也竖起耳朵，顺带一脸谄媚的笑容：“您说，我听着呢……”
桓温似乎突然想到了什么，把脸色一正，身子也靠回去了。
客人：“哎哎哎，怎么了您，还没说呢。”
桓温摇了摇头：“你是个大嘴巴，向来喜欢传人家的话，我不能告诉你，否则就变成了地球人都知道了。”
客人：“……”
说实话，我看到这一段，严重怀疑这是五岁时的桓温：如此直白地点出别人的痛处，说好的城府和圆滑呢？
能用装萌解决的问题，绝不动手。
奸雄 or 暖男
桓温的小故事还有不少，但最后我还是想向大家介绍一个比较感人的故事，也可以看出这位手握重兵、叱咤沙场的大将军，内心也有着非常柔软的一面。
前文说过，桓温在荆州刺史任上，发动了消灭成汉的战争。因为成汉国在长江上游，荆州在中游，所以桓温需要带着部队坐船，逆流而上。
到了长江三峡一带，桓温部队里有一个人在江边捉住了一只小猴子，可能觉得很可爱，就想豢养起来，所以就把小猴带到了船上，跟着部队一路溯江西上。
可是，小猴的母亲，一只母猴，眼见孩子被夺走，非常悲伤，于是就在岸上一路翻山越岭地跟着船队，一直跟了百余里，还不肯走，而且母猴的哀嚎之声，整个船队都能听见。
所谓母子连心啊。
后来，也许是船队停下了，也许是速度放缓，使得母猴有机会跳到甲板上，但一到甲板上，母猴即刻倒地身亡。船上的人都觉得很奇怪，于是就刨开母猴的肚子，想看看它为什么一到船上就死了。结果发现母猴的肠子已经完全断裂，成了一寸一寸的。所以大家推测，母猴很可能是因为孩子被掳走，焦虑、担忧、悲伤过度，一路上又未进饮食，导致内脏破裂而死。
此事太奇怪，连主帅桓温也被惊动了。他听说了这件事情以后，非常震怒，觉得捉小猴的人太不仁慈，就把那个人给开除了。这个故事，也是后世“断肠”、“肝肠寸断”等词汇的来源。
照理说，慈不掌兵，作为三军统帅，桓温似乎心肠不该这么软，为了一只猴子就把部下给开除了。但是，可能当时的场景太过于震撼，母猴的哀嚎声和断肠的惨相深深地刺痛了桓温；也可能他觉得作为兽类的母猴尚且都有如此的爱子之心，而相比之下，作为人类的部下，其行为实在是太不应该了；加之桓温自己在少年时代就经历了丧父之痛，所以应该对此类亲情比较敏感，做出这样的举动，也是在情理之中吧。
不管怎么说，这件事让我们看到了桓温内心柔软的一面，哪怕这是一个为了青史留名而不惜遗臭万年的人。
看到这里，是不是觉得桓温这个人挺有意思的？其实，历史上的人物也好，我们现实生活中的朋友交往也好，人都是很复杂的动物（或者说很分裂的动物），很多时候很难用善、恶、忠、奸，一个字来简单地评价一个人。
人性是复杂的，往往善恶交织
一千多年后的今天，若桓温地下有知，应该可以有安慰。因为他虽然谈不上流芳百世，但也不至于遗臭万年，后人对他的评价，最多也就是“权臣，有野心”之类的，还不至于到“臭”的程度。
最最最重要的是，我们现在都已经知道，历史上曾经有过这么一朵奇葩，也许对桓温来说，这就足够了。
人家为了留名都这么拼，不惜把自己搞臭，我们也就满了他的愿，花一秒钟记住这个名字吧：桓温。
