女人 愛恨悲歌裡的幽香
作為文學藝術的創作來說：歸根結底要回答一個嚴肅的命題，為誰創作，為誰說話？武學福同志創作的《衛河岸邊的女人》，通過三對男女，以換親的方式走進婚姻的殿堂，三個不同的家庭，三個女人悽楚的命運，反映了50年代到80年代以來，六個青年人的勤勞善良的性格，純潔的心靈，去追逐愛的夢想，不惜以換親這封建世俗產生碰撞，產生的愛恨悲歌，與讀者的心靈產生共鳴，響亮地回答了，我們的文學藝術是為人民大眾服務的。
小說運用倒逆式創作手法，開門見山地寫衛河岸邊楊村島四合院婚禮的場景，楊全生和李雪娟，嶽石柱和楊小紅，李二喜和嶽石花，以換親的風俗，同一天舉行婚禮，耐人尋味；用獨特的視角，去透視這個農村普遍存在的社會現象，吸引讀者的眼球，急切地尋找三對新人的悲歡離合，三個女人的愛恨悲歌。
這部長篇小說，展現了建國以來到八十年代改革開放，漫長的農村青年生活畫面，是艱苦歲月裡農民婚姻生活的縮影，男主人的勤勞善良，到女主人的純潔，追求美好生活的嚮往，都有自己青春的夢想；然而，換親這封建陳規陋俗像魔鬼，無情地摧殘她們的命運，夢想化作泡影時，她們在艱辛的生活裡忍耐、抗掙。作者深入生活，以藝術家的社會洞察力，剖析三個家庭生活裡三個女人悽苦命運，呼喚衛水河岸的女人們，抬起頭來，樹立自信，勇敢地追逐屬於自已的夢想。
女人似衛河的水，輕輕的，柔柔的，承載男人的愛河之舟；然而，以父母之命，媒妁之言，以換親的婚姻方式，似烏雲密佈，似電閃雷鳴，吞噬著衛水河裡的愛河之舟，蹂躪著男歡女愛的夢幻，摧殘著女人的命運，問君能有幾多愁，恰似衛水春去向東流。小說以三對青年的新思想，去追逐婚姻自由的夢想與父母之命，媒妁之言的社會條件下，以換親的婚姻方式的矛盾衝突，展示三個女人不同的悲慘命運。
楊全生和李雪娟不同的人物性格特徵，在換親婚姻衝突，推動著在沒有愛情基礎的婚姻發展的故事情節，楊全生面對道貌岸然的王有貴玩弄權術強姦李雪娟，不能明辯是非，持忍讓和退縮態度，女人受盡屈辱的心靈本來就脆弱，不包容反而責難，村裡的流言蜚語，使李雪娟走向死亡的悲慘命運。
嶽石花性格的單純，人生的懦弱種下愛的苦果，生活的艱辛，生存面臨危機時，嬰兒的啼哭又點燃她生存希望，和生活的勇氣，現實生活的磨難，讓她接收了換親這種婚姻方式，恰遇李二喜的淳樸和憨厚，二人性格的包容和磨合，心融洽了，婚姻也就有了美滿的結局。
章海東：有知識，心底善良；有抱負，志存高遠，敢說敢愛。楊小紅：勤勞善良，聰明好學，有上進心，勇於追求屬於自己愛的夢想。二人情投意合，本可以走進婚姻的殿堂，換親讓楊小紅的婚姻橫生枝節，嶽石柱：心底自私、狹隘，衝當換親這封建陋俗的工具，不惜以強暴、搶親，得到他的佔有慾，對楊小紅愛情的摧殘，使她不堪忍受換親陰影下生活的折磨，悲切切走向生命的盡頭，造成了章海東和楊小紅的愛情悲劇。
海東，你的愛是我生命的寄託，你的愛已經延長了我最後的生命。死神向我招手了，你快來吧，我現在已經失去了人生自由，我多麼想再見你一面……
這是楊小紅寫給他心上人海東的一封信，也是給換親婚姻的那個社會寫的，是給衛水岸邊被父母之命 媒妁之言摧殘女人寫的，是她們發自心靈深處的呼喚。
小說以衛河岸邊農村生活為背景，三個家庭生活環境中，三個女人被換親婚姻的遭遇為線索，通過她們婚姻自由和父母之命 媒妁之言的包辦婚姻的矛盾衝突，愛與恨，正義和邪惡的糾葛交織，徑緯分明，脈絡清淅，容易與讀者產生心靈上的共鳴。
文學是源於生活而又超越生活的藝術創新，作者紮根農村生活，有著深厚的生話底蘊。通過王有貴，嶽石柱等卑劣人物的刻畫，反襯出李雪娟、楊小紅愛情悲劇的慘烈，讓讀者走進衛水岸邊女人的內心世界，去品味她們被換親婚姻摧殘了的青春夢想時，心靈深處的那種陣陣刺疼，為她們的愛情悲劇愴然淚下。
作者具有淵博的知識涵養，豐富的語言表達能力，深厚的文字功底，寫出農民內心的酸甜苦辣，濃厚的鄉土氣息，字列行間滲透著女人苦難生活裡青春的夢想，像一杯陳年老酒，在磋砣歲月裡飄著濃郁的醇香；她們雖然香消玉殞或品味世間悲涼，卻在愛的星河裡播下情種，綻放出淡雅的幽香。
河北小小說鑑約作家
史懷付
