贤目闲话
如题所问，中国古代百家争鸣，主要指的是春秋战国时期，诸子百家在思想和文化领域取得巨大成就，直接影响或主导中国后世的政治、哲学以及社会的发展。可谓前无古人后无来者。题主的意思大约是，同时期的科学技术却没有同思想文化一样取得巨大飞跃对后世影响那么巨大久远。
其实，同时期的科学技术是同步发展的，比如：天文领域，有许多日食、月食的记载，都很可靠，有世界上关于哈雷彗星最早的确切记载；历法领域，历法逐渐完备，一年分为12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月，测定出一年24个节气；医学领域，名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病，并总结出望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。
为啥给人感觉科技不同步呢？这要说到自然科学领域和人文科学领域的区别，也就是"形而上"的"道"与对"形而下"的"器"的区别。
形而下学的理论根据是现实世界中的各种事物，以具体的事物为线索，根据物质的运动、发展和变化情况，研究和认识各种事物并解释现实问题，所有事物都是变化的，尤其中国的自然科学是不断积累经验的结果，科技总是在不断进步，在后的往往比在先的先进。
形而上学，首先要通过对现实世界认识和界定后，推断本质物质的有关情况，此领域在本质上是不变或者变化不大的。智者靠顿悟或创建一套体系所达到的高度具有普世性和永恒性质。
所以，不同的领域无法用一个标准去比较。
律法大飞
中华民族是勤劳的、富有智慧的民族，在历史上曾有过很多创造发明，其中，有不少传到了国外，为人类文明的发展作出了伟大贡献。现将一些生产技术在中国出现的时间与在欧洲应用的时间作一比较：
一，链斗水车，在中国二世纪。在欧洲1672年。
二，轮碾磨，在中国八世纪。在欧洲1607年。
三，冶金鼓风机，在中国二世纪。在欧洲1200年。
四，旋转风扇，在中国二世纪。在欧洲1556年。
五，活塞风箱，在中国二世纪。在欧洲1500年。
六，手拉织机，在中国一世纪。在欧洲400年。
七，车轮，在中国三到四世纪。在欧洲1200年。
八，弩机，在中国公元前。在欧洲1100年。
九，陀螺，在中国四世纪。在欧洲1700年。
十，风筝，在中国四世纪。在欧洲1589年。
十一，钻井技术，在中国一世纪。在欧洲1126年。
十二，铸铁，在中国二世纪到四世纪。在欧洲1300年。
十三，敞肩石拱桥，在中国七世纪。在欧洲1883年。
十四，铁索桥，在中国五到八世纪。在欧洲1741年。
十五，艉舵船，在中国八世纪。在欧洲1180年。
十六，火药，在中国七到八世纪。在欧洲1200年。
十七，指南针，在中国八世纪。在欧洲1190年。
十八，造纸术，在中国五世纪。在欧洲1140年。
十九，活字印刷，在中国十一世纪。在欧洲1440年。
廿，瓷器，在中国六到八世纪。在欧洲1800年。
我们的中华民族是伟大的民族。敬畏我们祖先，敬畏华夏，敬畏神州。我们要充满自信，实现祖国的伟大复兴。
文藻巧翁
科学，本是哲学的一种――自然哲学。
与古希腊相比，我国古代确实不存在这种思辨意义上的科学。如果说有一个流派与之接近的话，那就是墨家。
墨家的“墨辩”和《墨经》便属于原始的科学思维，《墨经》中有关于几何和物理的知识，而墨辩则与古希腊的“逻辑”和古印度的“因明”并称世界三大逻辑学。
可是，墨家在战国之后便没落失传了，儒家、道家、法家才是我国的显学。
究其原因，华夏文明是一个伦理社会，其哲学体系主要探讨的是人与人、人与社会，而对于人与自然只却强调“天人合一”，这与西方的征服自然完全不同。
同时，世界诸文明中也只有欧洲将原始的科学思维最终演变成了近代的科学，从这一点上来说并非只有华夏文明没有产生科学。
近代科学的产生，主要有以下几个因素：
其一，古希腊的泰勒斯将哲学与物理学联系了起来；
其二，古希腊的毕达哥拉斯将哲学与数学联系了起来；
其三，古希腊亚里士多德的逻辑三段论
其四，源自古印度的阿拉伯数字
其五，人类各个文明的技术积累
其六，哥白尼、培根、伽利略、牛顿等等这样的科学伟人
此外，西方的宗教也是古代哲学家们想要将探索并理解整个世界运转规律的一个源动力。
而这些在我国古代基本上是不存在的，我国一直是一个世俗社会，一直在统一与分裂中前进，占统治地位的也一直都是如何维系大一统的御下之术。
儒~释~道便是华夏文明的核心。儒家入世、释家出世、道家遁世。居庙堂之高与处江湖之远，可以不断转化，这便是我国古代知识分子的一生。
所以，我国古代一直是一个极重实用的文明，科学这种“吃饱了没事干”的哲学没有存在的土壤。当整个中国最聪明的人才都参加科考，然后挤进官场，那么科学的缺失便可以想见了。
