古代军队为什么把人头称为首级?

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首”是象形字,在古代汉语中就是“头”的意思。金文中,上半部分代指头皮和毛发,下半部分则指人的脸部和五官。“首级”也是表示头颅的含义,那么“首”和“级”是从什么时候起联系到一起的呢?这与中国古代的军功制度密不可分。

古代打仗,无论将军还是士兵,都希望能够建功立业。评定军功的大小主要看杀敌的多寡。战国时清点记功,有采取割敌左耳的方式。如《左传·宣公二年》中记载“俘二百五十人,馘百人”,其中“馘”就是割敌耳朵的含义,意为杀了100多人。

“首”和“级”联系起来源于秦国的商鞅变法。商鞅废除原来的爵位世袭制度,代之以二十级军功制度。从低到高依次为:公士,上造,簪袅,不更,大夫,官大夫,公大夫,公乘,五大夫,左庶长,右庶长,左更,中更,右更,少上造,大上造,驷车,大庶长,关内侯,彻侯。具体规定为秦国的士兵只要斩获敌人“甲士”(军官)一个首级,就可以获得一级爵位“公士”、田一顷、宅一处和仆人一个。斩杀的首级越多,获得的爵位就越高。证据是敌人的人头(首级)。就是说在战后,要把敌人的人头砍下来,带回军营,作为证据。如果一个士兵在战场上斩获两个敌人“甲士”首级,他做囚犯的父母就可以立即释放。如果他的妻子是奴隶,也可以转为平民。杀敌人5个“甲士”可拥有5户人的仆人。

这样,斩获敌人头颅就和级别联系起来,因此称为“首级”。秦国的二十级军功制度保证了秦军的战斗力,秦军因此成为“虎狼之师”,为后来的统一奠定了基础。但这种制度也有弊端,后来发生将领以屠杀百姓取头邀功或士兵为争功而自相残杀的情形。北宋时,该制度在大将狄青的提议下废除。




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首级是指人的脑袋,即脖子以上部位,首级一词源自于古代的军功奖励。

“秦法,斩首多为上功。谓斩一人首,赐爵一级, 故谓秦为首功之国也。”——《史记·索引》唐·司马贞

从上面一段话可以看出,把人头称为首级,源自秦汉时期军队的一种奖励制度。

为了鼓励士兵勇猛作战,规定作战期间,凡斩获敌人一个脑袋,便可获得一级爵位的赏赐。

比如楚汉相争时,刘邦也曾通过这种奖励制度鼓舞士兵斩杀项羽。只不过项羽的人头比较“贵”,获得后不止升一级爵位,而是可以封万户侯。

因此项羽战败身亡后,汉军士兵蜂拥上前抢夺项羽尸首,人马相互践踏,死伤几十人。

秦朝军队的强大与勇猛,和“斩敌一首,获爵一级”的奖励制度是分不开的。这个制度在秦朝灭亡以后也被其他朝代所沿用。

不过到了后来,这个制度却逐渐变了性质,原因有两点:

一是有的士兵为了获得更多封赏,悄悄胡乱杀人,以此充当敌军脑袋

在影视作品《朱元璋》里面便有一个情节,朱元璋还是和尚的时候,便差点被起义军杀掉充当战利品,还好被马皇后救了。

二是买卖敌人首级

获得敌军首级而有功的士兵,为了挣钱,将自己斩获的敌人脑袋卖给其他的士兵,其他士兵通过购买敌人脑袋拿着去领赏。这样一来,这个奖励制度的性质就变了。

基于这两种情况的存在,到了北宋时期,大将狄青向仁宗皇帝说明“一首一级”奖励制度的弊病,仁宗因此下令废除了首级奖励制度。

所以从字面上来理解,“首”是指头,“级”是指拜爵一级,称为“一首一级”。时间一长,首和级两个字连用,就变成了一个新词:“首级”,这个词便成了人头的代称。

但是要知道,这个代称往往流行于古代的军中,带有一定的火药味,特指被砍下来的人头。因此我们千万不能随便称别人的头为首级!


太史春秋


古代将士征战沙场,不是为了建功立业就是为了封候拜将。但在战场上,最能表明自己功绩的方式之一,就是割取敌人身体某一部位,便于战后清点战绩,论功行赏。先秦时期,曾经是割取敌人左耳来计数报功。在先秦典籍中有很多例子,如在《左传》中曾记载的一场战事中,就割掉了一百多人的耳朵。

到了战国时代,商鞅实行了变法,他确立了一套以取敌人头颅数目作为评定爵位基础的制度,并规定:若获得敌人头颅一个,士兵则能获得爵位一级、田宅一处和仆人无数个。斩杀的首级越多,获得的爵位就越高,最高可达二十级。因为一个“首”对应一个“级”,因此,人们慢慢地就把头颅称作首级了。

这样的军功授爵制度对当时的士兵很有吸引力。按照当时的规定,如果一个士兵在战场上取得两个敌人的首级,那他做囚犯的父母亲就能够成为自由人,他做奴隶的妻子也能转为平民。并且,假如父亲战死沙场,他的功劳也可以由儿子继承。这相当于“一人拼命,全家受益”,因此大大地鼓舞了士气。

但凡事都有利有弊,在战场上为了抢首级而自相残杀的例子也有很多。根据古典书籍的记载。在秦国发动战争时,就特别容易出现士兵抢头颅的事。到了后世,这种情况的出现就更多了,有些士兵为了论功行赏,甚至滥杀百姓,谎报战绩。到了北宋时期,名将狄青所管辖的将士们,为了求封赏,居然互相残杀,几乎酿成大错。狄青处理完这件事后,上书皇帝,列举首级制度的种种弊端,建议废除。自此以后,首级制度就慢慢地销声匿迹了,但“首级”这个词却保留至今。


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