簡諾143696426
通俗講就是“讓別人不討厭你”。
簡單一句話蘊含著深刻的哲理，實現起來很難，古今中外真正做到的寥寥無幾，中華五千年文人墨客不停地為之嚮往和追求！歷史上儒,釋,道大家從和諧,包容,修養，到普世叢生,感化芸芸，不就是為了做到平衡各需，相安無事嗎？
“讓別人不討厭你”就必須利益取之有理，善惡適之有度，美醜觀之有據，慾望求之有止。人在生活,交往中離不開人情，每個人必須認真對待人情，正確認識人情，妥善處理人情。無論施與人情、接受人情、走人情、求人情、欠人情、還人情都要講究方法，把握分寸，知輕重，揣深淺，識大體。
“讓別人不討厭你”就必須從人性、事理開始，使人有對世界的系統認識，包括人的思想、世界觀、價值觀，國家的政治、經濟、社會、思想、文化等各方面都進入科學的狀況，做到明大道、通事理，大徹大悟。
共道綠林
“達人情，通事理”，這六字，表層意思並不難理解，關鍵要理解“達”與“通”，二字意思同為通曉、懂得之意；六字合在一起，通俗地說，就是很會做人。
“達人情”，出自宋代邵雍的《人情吟》“人達人情，無寡無廣。天下之事，如指諸掌。”這句話的意思是說，一個人如果通曉人情，他就不會孤立無援，也不會茫然；天下的事情，處理起來，就如同手指長在手掌上，可以駕馭自如。
“通事理”，出自清代官員、詩人張維屏的詩句“讀書何所求？將以通事理。”意思是說讀書的目的是要通曉事理，強調“通事理”在整個人生中的重要性。
“達人情，通事理”這六字，濃縮了做人的哲理。深入剖析，道理既廣且深。大致可從以下幾個方面理解：
一、“達人情”，是指人要做到情商高。是說人要懂得為人處世，待人接物。就是要懂得人情世故，懂得如何做人，善於處理好各種複雜的人際關係，唯有這樣，辦事才能得心應手，遊刃有餘。
二、“達人情”，是指要以誠待人。做人真誠友善，善解人意，設身處地，換位思考。絕非圓滑虛偽，虛情假意。唯有這樣，才能以心換心。
三、“達人情”，是指愛憎分明，把握分寸。應對錯綜複雜的人際關係、社會關係，甚至國際關係，能正確應對，人情施用具有靈活性。對親友、同仁同事、人民群眾，則“嚴於律已，寬以待人”；對敵對壞人壞事，則憎之拒之，絕不同流合汙。
四、“達人情”，就是要懂得做人低調，善於平衡人際關係。一個人再有本事，也不能趾高氣揚，不能囂張跋扈，不能盛氣凌人，不能頤指氣使。個人的力量是有限的，必須依靠群眾，必須依靠團隊，否則會孤立無助。
五、“通事理”，就是要順應時代潮流，順應事物的發展規律與方向。唯有如此，人生才能有正確的航標，才不會偏離正軌。
六、“通事理”，就是要堅持原則。在原則問題上，沒有調和的佘地。如在涉及國家安全、領土主權、人民利益、拒腐蝕永不沾、黨性原則等重大事情上，能立場堅定，旗幟鮮明，站穩立場，不和稀泥。
七、“通事理”，就是要遵紀守法，遵守規則。說白了，就是要有敬畏之心。法紀與規則，視為高壓線；不放縱自己，不去觸碰它，任何時候都不犯糊，不凌駕於法紀與規則之上，做到既敬畏且自覺。
八、“通事理”，就是要做一個講道理的人。凡事以理服人，依理為之，一身正氣，毫無戾氣，絕非蠻橫無理，歪門邪道。
九、“達人情，通事理”，二者合之，終歸為好好做人，做個好人。要好好做人，應當把修身放在第一位。應該是先做人，後做事。在工作和生活中，一定要先好好做人。羅曼•羅蘭說過，沒有偉大的品格，就沒有偉大的人……。一個人要想成功，取決於內因，“內因是變化的根據”。
因而，先好好做人，才是成功的關鍵。
十、“達人情，通事理”，合而言之，就是要把修身放在第一位。中華古訓“修身、齊家、治國、平天下”，告誡我們要把修身放在第一位。修身就是要人品正直，滿滿的正能量。一定要消除自身的負能量，堂堂正正，光明磊落。無論做什麼事，做人是前提，如果一個人做人不成功，無論他知識多淵博，能力有多強。水平有多高，做人不行，就難以成就自己及事業。因而，要實現人生價值，我們必須老老實實做人，才能踏踏實實做事。
有教養，明白事理，懂人情
