電視電影君
要想知道，為什麼電視劇《清平樂》裡官員們的衣服為什麼不一樣的問題，就得先知道這部電視劇的年代背景。
電視劇《清平樂》主要以北宋為歷史背景，講述了趙禎在知道太后不是生母后，將自己的女兒嫁給生母李家的子孫李瑋。但是女兒和李瑋感情不和，跑回皇宮。由於趙禎一直以來實行施行德政，女兒的這一行為挑戰了他的威嚴。
於是，一場公主抗爭，不屈命運的故事就這樣展開了。
當趙禎選擇承受這份來自帝王身份的剋制與權衡，就已無法再兌現自己曾對女兒許下的諾言——要讓她成為大宋最快樂的姑娘。
《清平樂》通過對仁宗時期朝堂風雲的深度刻畫和對兒女情長的細緻描摹，展現宋仁宗趙禎開創的“仁宗盛治”。
- 既然電視劇是以北宋為背景，要搞清楚官員們的衣服為什麼不一樣，那就簡單了。
據《宋史輿服志》載：
“古惟用革，自曹魏而下，始有金、銀、銅之飾。宋制尤詳，有玉、有金、有銀、有犀，其下銅、鐵、角、石、墨玉之類，各有等差。玉帶不許施於公服。犀非品官、通犀非特旨皆禁。銅、鐵、角、石、墨玉之類，民庶及郡縣吏、伎術等人，皆得服之。”
由此可見，宋代官員服飾的等級森嚴及要求繁瑣。
我們可以看下面這張圖表。
除了上表的顏色、冠、帶、佩魚袋和笏（hu第四聲，也叫笏板）的不同，其形制也歷經了太宗、仁宗、神宗、高宗幾位皇帝的變革，不盡相同。
宋朝百官常朝視事，皆穿公服，唯在祭祀典禮及隆重朝會時穿著祭服或朝服。公服基本承襲唐代的款式曲領大袖，下裾加一道橫襴，腰間束以革帶，頭戴幞頭，腳穿靴或革履。公服幞頭，一般都用硬翅，展其兩角，只有便服才戴軟腳幞頭。
一般來說，公服所佩革帶，是很重要的區分官職的標誌之一，它比服裝顏色分得更細。
宋代官服也沿襲前朝，分朝服、祭服、公服、戎服、喪服和時服。不同場合不同季節所著服裝皆不相同，可不能穿錯。特別是一些重要場合，比如新皇登基、祭天，皇太后生日等，如若穿錯，輕則罰俸杖責，重則治罪。
宋朝官員還分武官、武散官、文官、文散官等不同性質。同一品的官員因性質不同，所著官服也小有差異。
雖然，宋朝官服形制繁多，我們看電視劇最簡單的區分官階高低，就是用色區別等級。如三品官以上用紫色，;五品官以上用硃色，七品官以上用綠色，九品官以上用青色。到宋元豐年間用色稍有更改，九品以上用綠色，六品以上用緋色，四品以上用紫色。
以前是清宮劇一統天下，近些年來，各朝代劇層出不窮，其中不乏製作精美水準極高的作品。比如：《大秦帝國》、《貞觀之治》、《大宋提刑官》等。
受到時間、典籍、材質、工藝等方面的限制，古裝劇的服裝要百分百還原是很難達到的，現在的服化道老師們和專家顧問已經做的很不錯了，但是仍有部分古裝劇粗製濫造，考據不夠嚴謹。希望影視人們在爭取劇本、演員、場景都日臻精美的當下，服裝考據也力求精準，最大限度還原真實歷史。
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宋朝的官員衣服顏色還是延續了唐朝官服制度，並有補充。這個不是如現代的企業統一著裝或者政府統一著裝，是依據統一的本朝憲令或者祖制來的，是來不得半點馬虎的。
官服
宋官員服分為公服，以及朝服（具服）。宋代公服樣子為圓領的大袖官袍，下加橫襴，腰部則束革帶，與幞頭、烏皮靴等物相配穿用。
而官服顏色簡單而論，三品以上紫色，五品以上朱(紅）色，七品以上綠色，九品以上青色。
宋初，節鎮及轉運使、副，衣緋、綠者並借紫。防禦、團練、刺史州，衣綠者借緋，衣緋者借紫；
而作為《清平樂》時代背景，宋仁宗時期又增加了一些規定，
景佑元年（1034年），通判按緋色，曾任知州可著紫。
慶曆元年，仁宗又聽從當時的龍圖閣直學士任布建議，“贈官至正郎者，其畫像許服緋，至卿監許服紫。”
幞頭及束帶
這裡的幞頭又叫折上巾，君臣都可戴，配穿官服，最初出現在北周。與前朝不同 ，宋朝“君臣通服平腳”，皇帝有時“服上曲（腳）”，臣子則下垂。“其初以藤織草巾子為裡，紗表而塗以漆。後惟以漆為堅，去其藤裡，前為一折，平施兩腳，以鐵為之”
帶，前朝用皮製，宋朝則有玉、有金、有銀、有犀，以及銅、鐵、角、石、墨玉等類，各有等級差別。玉帶不能用在公服上，而犀角的使用上如果不是品級官員、通犀角類的除非聖旨特許，普通人都不能用，至於銅、鐵、角、石、墨玉之類庶民及郡縣吏、伎術人員可以使用。
以上內容根據《宋史.輿服》部分內容整理 。
書劍談
熱播電視劇《清平樂》中有好多片段值得我們注意，比如滿朝官員上朝，他們官常服的顏色是不一樣的，但又不一樣的很整齊：排在最前面的是紫色，後面一波是紅色，再後面一波是綠色等等。還有，新科登第的韓琦，皇上面見他的時候，官常服的顏色是青色。
你看，簡單的幾個場景，“紫、紅、綠、青”都有了，那這樣排列有沒有考究呢？
其實是有，而且規制非常明確。
之前我在講《長安十二時辰》的時候說過官常服的服色，是區別官員品級的重要標誌。宋初，官制、軍制基本承襲唐代，衣冠服飾也沿襲了晚唐五代遺留下來的規制。宋代的官常服形制簡單、下施橫襴、束以革帶，戴幞頭、佩魚袋、穿烏皮靴。宋代初期沿襲唐制，服裝服色如下：
1. 一品到三品：服紫；
2. 三品到五品：服緋（朱、紅）；
3. 五品到七品：服綠；
4. 七品到九品：服青。
重合的部分跟著上面走，比如三品服紫、五品服緋，類推。
下面，我引用一張圖表，這張圖表是唐五代及宋初的官常服服色制度，如下：
圖表中很清楚，我就不作贅述，唯獨說明幾個時間點：
最後兩欄的“太平興國”和“至道”是宋太宗趙光義的年號。
當然，官服和冠冕、革帶、配飾等是緊密相連的，我將在後面的更新中根據電視劇中的情節和大家一一講述。
大家可能覺得這個官常服的服色和我們的生活比較遠，其實並非如此。中華民族繁衍生息、代代延續，好多東西被遺棄了，但好多東西也在我們的生活中留下來印跡。
舉幾個例子。
宋代有一個人叫汪洙，寫過一首《神童詩》，其中有這麼幾句：“少小須勤學，文章可立身；滿朝朱紫貴，盡是讀書人”，這裡的“滿朝朱紫貴”指的就是服紫、服緋的官員；而且上兩句我們更熟，“天子重英豪，文章教爾曹；萬般皆下品，惟有讀書高”。無非是古人勸勉孩子要好好讀書的意思。白居易寫過一首《琵琶行》，大家讀書的時候都背過，中間有這麼幾句：“悽悽不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫溼”。白居易44歲被貶為江州司馬，這是個什麼官呢，大概相當於現在一個地方的副市長，而且在唐代，司馬這樣一個職位沒有什麼實權，這個官職也常常被用作中央官員被貶的首選位置，所以說他“青衫溼”，這個青衫大家就理解了。我們過年貼春聯時，好多時候，“橫批”或者“門楣”貼的都是“紫氣東來”。為什麼說“紫氣東來”，自然指的是好的徵兆和運數。當然這個成語還有個傳說，傳說老子過函谷關之前，關尹開心的看到有紫氣從東而來，知道將有聖人過函谷關。果然老子騎著青牛而來。所以原來這個成語也比喻吉祥的徵兆。但不管怎麼說，那種吉祥的徵兆是表露出來了的。我們現在說某個人運氣好、在當官的面前吃得開都說他“大紅大紫”、“紅得發紫”，也是這個道理；故宮在明清時代叫“紫禁城”，因為紫微星在中天，傳說是天帝居住的地方，封建社會皇帝都說是天帝的兒子，所以把自己居住的地方就做紫禁城，比喻天上的紫宮，你看這裡也是“紫”。當然這樣的例子還有很多，大範疇來說，其實這就是所謂的“傳統文化”的概念了。
