引言
喜欢读
《三国演义》的读者，很大程度上都是喜欢诸葛亮这个中国古代智慧的化身，诸葛亮以自己高超的智谋辅助刘备成为一方霸主，在刘备因战略失误败于东吴以后，蜀国壮大之势渐渐远去，只有诸葛亮苦苦支撑。即使这样，蜀汉以疲敝的益州一个州去讨伐北方近十个州的强大的曹魏，你可以认为诸葛亮是穷兵黩武的偏执性格，但没人可以否认，诸葛亮百分之百是一个为理想奋斗的战士，而且在他执政期间，蜀汉并没有大规模的民变，而且在他死后，百姓皆哭，可见他是得人心的。
在读三国演义的时候，读者可能很少看到诸葛亮出兵伐魏的巨大困难，其实兵力不足只是非常少的一个方面，以不产马的南方步兵对抗大规模重装曹魏骑兵也可以靠诸葛亮的天才的军事能力用阵型和武器比如强弩克服，至于兵力不足也可以靠人心的万众一心来提高征兵比例。但古时候远程征讨，一个士兵的口粮往往需要十个人才能运到，因为挑夫自己也得吃饭，这个困难之大不是一般人可以想象，所以笔者相信李严绝不是简单的只是不服诸葛亮才在后勤上扯北伐后腿，实际上粮草等后勤运输也太困难了，毕竟距离远，而蜀道之难天下皆知。那么读者都知道了，三国演义中诸葛亮为了解决粮草运输的困难，发明了木牛流马。三国演义可以说把诸葛亮神话了，各种算命先生的事迹都安在了诸葛亮的身上，使得诸葛亮被严重的主角光环塑造的几乎像神仙一样。但诸葛连弩和木牛流马确实是历史上真实存在的，诸葛连弩还有一些现代人模仿出一些作品，虽然射的不远，但至少还像个样子。木牛流马却一直是一个未解之谜，年代人能造出奔驰宝马，却无法用木头造出自己会动的牛马。那么木牛流马到底是什么东西呢？
第一种意见
第一种意见认为，木牛流马就是诸葛亮改造的独轮手推车，这种说法也有好多史籍记载，因为在北宋以后，才慢慢出现独轮车的名字，在汉代的时候，木头做的独轮车一般叫做鹿车。诸葛亮只是改进了一下以后，名字也换成了其他动物的名字而已，把野生的鹿改成家养的牛马。
他们认为木牛和流马是两种独特的独轮车，功能先进。木牛前面有一个前辕，木牛前进的时候，人或牲畜在前面拉，还有人在后面推。而流马没有前辕，前进的时候前面不用拉，只需要人在后面推就行。前文说了，蜀汉缺马，仅有的不多的马匹都作为战马使用。所以单靠人力运粮草太无力，所以便采用了木牛流马的独轮车。这种说法的依据是东汉一些壁画上出现了独轮车，都出现了木牛流马的样子。但是反对者认为这种说法并不靠谱，因为不管是几轮车，它的机械原理都是特别简单，诸葛亮的智慧绝对是顶级发明家，不至于这点手艺就被各种吹捧。
第二种意见
这种意见认为，木牛和流马是最新型的自动化机械，依据是南北朝的祖冲之，中学历史上我们都学过的发明名人，按照诸葛孔明的木牛流马造了一个器具，不靠风力水力，按上开关就自己运行，也不需要劳力。是根据木牛流马的原理，造成新一代的自动化机械，简直就是人类一直在追求的永动机一样。留下记载木牛是方型的肚子弯曲的脑袋，一只脚四条腿，脑袋进入领中，舌头放在腹部，能负重很多而走的路较少，一个机械能走几十里，一群能走二十里。耷拉着的是牛舌头，弯曲的部位是牛肋，刻上牛牙齿，立的是牛角，人走六尺远，牛能走四步远。流马的记载类似。由祖冲之的发明可以推断，三国时期已经懂得齿轮等机械原理，而祖冲之这样的天才也不可能对独轮车这样的低端玩具感兴趣，木牛流马一定是特殊的自动机械。万分可惜的是，祖冲之版的木牛流马也一样没留下任何实物证据。
其它观点
还有观点认为，木牛流马是四轮和独轮小车，但几个轮的看法是反过来的。宋代有学者认为，木牛是独轮车，有一个车轮和四个起稳定作用的柱子，就是一脚加四足，而流马是加强版木牛，有四个轮子，即四脚走路。木牛一个轮拉的多，是平地专用版。而流马四个轮比较稳，是山地专用版。按照诸葛亮伐魏的路线图，根据地形的不同，出场的运输工具不同。
还有的观点跟以上都不一样的是，有学者认为木牛流马是一个物品，是一种四轮车，或者是牛的外形，马的前进姿态。
结语
《三国演义》中，将诸葛孔明描写的近乎于神仙，所以难免可能是对一些事是夸大的，即使是牛顿，爱因斯坦，爱迪生等等一众近代的物理学理论大家，也没法做出永动机这种人类可望不可即的东西。我们能做出航天飞机，航空母舰，潜艇一堆上天入地的载具，甚至是原子弹这种毁天灭地的武器。但是，我们没法做出木牛流马这种按三国演义中拧一下舌头就自己不停走下去的运输工具，毕竟就是脚力再大，使劲踢出去的皮球还会因为摩擦力而终会停止下来。
汉族文化发源于中原，然后慢慢向四周扩展，到了三国时期，今日富庶的江南地区才开始比较完整的开发，包括人文，地理及先进生产技术才慢慢从中原引进。蜀道难于上青天的四川地区，因为闭塞的地理环境和原住民的素质低下，各方面的落后程度甚至要远远超过江南地区。随着刘备攻入四川地区，取代了刘璋的统治地位，大量的中原地区先进的思想文化被引入当地文人中，更重要的是，一些先进的生产技术也同时带入。
就包括有记载的独轮车和小舟等，这些都十分适合四川山地丘陵多，水网多的地貌。可能是刘备及诸葛亮治理四川的效果比较好，老百姓内心特别拥护，于是在舆论上产生了大量的夸奖，流传下来很多比较离奇的说法，而在后世越传越神，最后到《三国演义》时候达到顶峰，毕竟空城计和草船借箭等这样类似的故事在后世历史上是有迹可循的，最后全部安在了诸葛孔明的身上。
时至今日，人们也从来没停止过探索诸葛孔明木牛流马的努力，人们按少的可怜的历史记载，模仿出大量的木牛流马的作品，喜欢研究这个课题的读者可自行网上搜索照片，但目前来看，大多都是一些加了牛马的雕刻形象的小手推车，至少是没有能达到踹一脚走几十米的程度，离描述中的轻而易举就能运输大量物品还是差距太大。也许人们永远探究不到这个问题的真相了，不过反过来说，这也给我们中华文明中最伟大的智慧人物诸葛亮留下了更多的神秘感，让这个几乎无法重现的人物给了我们更多的骄傲和自豪感。
参考文献：
《三国志》
《三国演义》
《事物纪原》
