吳振清，字澄泉，是遷西縣三屯營人。
十多歲的時候，趕上了饑荒年月，家裡無以為生，跟著父母和家人逃荒到口外謀求生活。
走到口外的朝陽縣（今遼寧朝陽市）一個地方，感覺地方還行，就在那裡安了家。
吳振清的幾個兄長們到清軍朝陽營裡當兵。他自己砍柴供家庭生活用度。
家裡生活困難，父母整天的為操持家裡的生活愁眉苦臉的。他就更加勤懇的砍柴。
他根據家裡每天用柴的數量，經常砍比家裡用的多一倍的柴禾，把多砍的柴賣了錢，攢了起來。
他開始不想讓父母知道這件事，等到攢了一個多月，大概有近千錢了，就把這些錢用繩子串成一大串，高興地把錢送給父母。
他說：“這是兒子平時多砍的柴賣錢所得！”父母猛然看到有這麼多的錢，心裡很高興。
一個十幾歲的少年，不怕勞累，想方設法讓父母高興，盡孝的心情多麼讓人感動啊！
吳振清在家排行第四，前面的三個哥哥都是以前的母親所生，並不是一奶同胞。
他有一個哥哥，得了肺病，吃了好多藥也不見效果；聽說用老和尚的尿罐子煮豬肺可以治療好這個病，就設法找到了這些東西，按要求烹煮。
他預料到哥哥平常習慣潔淨， 如果知道是用尿罐子烹製的豬肺一定不吃，就自己當著哥哥的面先吃起來，哥哥看見了也和弟弟一起吃，直到把一罐子的豬肺全部吃掉。
咸豐年間，南方爆發太平軍起義，朝廷準備調動朝陽營的士兵去南方攻打太平軍，他生病的哥哥也在調動的清兵範圍之內。
母親對吳振清說：“你的哥哥有病，不能前往南方打仗，我們普通百姓家又沒有辦法免除這次的兵役，你就代替哥哥去吧。”吳振清聽母親的話，痛快的答應下來。
他的母親也是賢良，把自己親生的兒子送去打仗，讓“先房”生的兒子留了下來。
臨近出發的時候，父親告誡他說：“凡是出兵打仗，不搶奪別人的財務，不姦淫婦女，做到這兩點，打完仗後就會平安地活著回來。”吳振清把父親的話寫在了腰帶上，那是終身都不能忘記的囑咐。
在清軍的江南大營裡，平時，同營房的兵士都喜歡到街巷裡尋花問柳，吳振清卻一個人在屋裡讀書。
等到臨陣打仗，吳振清就光著膀子，大喊著掄刀衝向敵陣，阻擋他的對手一個一個倒在他的面前，軍中給了他一個“吳四閻王”的外號。
打仗是無情的，刀槍也不是長眼的，他的勇猛衝殺，使他多次陷入危險艱難的境地，身上到處是刀傷和槍傷，然而終於在戰陣中挺了過來，沒有戰死在沙場上。
只是吳振清不善交際，性格落落寡合，也不肯獻媚討好上司，更沒錢送禮；他在戰陣中立得功勞都被上司隱瞞不報，不惜生命的勇猛拼殺也沒有給他帶來一官半職。
又過了好多年，在軍中多年的吳振清已近晚年，才因為小功勞，被授予為天津鎮右營守備。
這時，他的母親已經九十歲了，已經從遼寧朝陽遷回到三屯營故居。
為了照顧年邁的母親，吳振清請求調他到三屯營做守備，上司批准了他的請求。
母親知道了消息，非常高興。他對母親的孝順，遠遠近近的人沒有不讚揚的。
過了不久，上司又升調他到盧龍的燕河營做都司,都司比守備的職務高一級。
他侍奉著母親去上任，走到半路上，下起了大雨，道路溼滑很難行走，吳振清就脫了鞋光著腳扶持著母親的轎子，當天走了六十里。
遊子帶當時守衛永平府，聽到了這件事感嘆的說：“我們這些人誰也比不上吳振清孝順啊！”
母親去世後，吳振清仍然回到了天津原任，只是每年都要到三屯營城北墓地祭掃長輩的墳墓。
每次祭掃走到距離墳墓幾十米的時候，他都神態欣喜，笑容可掬，就像獨自在外的嬰兒快要見到父母一樣；等到了墳墓旁，感情悲傷，放聲大哭，聲音震動林木。
吳振清一生廉潔守規，所得的薪俸，除自己家人正常生活用度外，全部奉養寡居的嫂子和各位未成年的侄子，沒有私自留給妻子和兒子。
等到罷官以後，才與嫂子和侄子們分家另過，把田產和祖輩留下的宅院都分給了侄子們，只留下一塊菜園供自己自足。
吳振清九十多歲後辭世，斯人已沒，風範長存。
附記：這是《遷安縣誌》記載的事情，寫成了白話文。吳振清的孝順、勤懇、睦兄、睦家、任勞任怨是後人應學習的品質，這是取其當取得優點。志書是清朝時期編寫的，是站在正統的立場上，這就涉及到鎮壓太平天國起義。在一個特定的歷史時期，人都是有其歷史侷限性的，何況吳振清一個山區貧苦的普通民眾，這是不能苛責的，我們只是取志書的個人可取得優秀品質，就像曾國藩，是鎮壓太平天國的頭子，後來的好多人仍欣賞曾文正公集一樣。
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