清廉機關‖遂檢•清聲廉語新風尚[三十二]“廉”心不亂，清風不散

“廉”心不亂，清風不散

朗讀/孫澤健

作者/鄒麗

初夏的晚風，軟糯而溫暖，輕拂起層層漣漪，空氣中瀰漫著濃濃的別樣的味道。走在田間小路，忽然眼前出現一汪荷塘，綠油油的荷葉上滾動著晶瑩的水珠，透亮透亮的，瞬時賞心悅目。

古者雲：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”駐足，靜觀池中之蓮，筆直而潔淨，不蔓不枝，高居於水面之上，昂首挺胸，綻放淡雅之美。沒有豔麗出眾的外表，沒有濃郁撲鼻的芬芳，但在碩大的蓮葉的陪襯下顯得很高貴典雅。雖身處汙泥之中，卻纖塵不染，清清白白，落落大方；立於池水之間，不顯媚態，不為風之搖擺，不隨世俗、潔身自好。故此，吾更加喜之、慕之。

清風徐來，綠雲自動，實實在在，高潔灑脫。觀眼前之蓮，思緒不禁飄散。難怪，古代的大多文人或清官都偏愛蓮花之美，尤喜其潔身自愛之美。

水清則蓮更清，水濁而蓮不隨其所動。人身處在社會之中，必會面臨各種現象與是非。如何做到“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒”呢？

究其根本，不過“心清”二字。心清了，淡泊明志而清廉；心清了，則耐得住清貧，拒絕得了誘惑；心清了，才能明澈清透，寵辱不驚。

水清則蓮更清，水濁而蓮不隨其所動。入世不為任何變故所動，應如蓮之品性，實在為人，觀民生，思其所想，追根溯源，看清事由之本。為人行事的起源不因有某種私心而逐步惡化為具有目的性，為人應當恰如其分，尊崇低調處事的作風。《晏子春秋˙內篇》記載道：“景公問晏子曰：‘廉政而長久，其行何也？’晏子對曰：‘其行水也。美哉水乎清清！其濁無不汙塗，其清無不灑除，是以長久也。’”晏子巧言以水之品性比喻為政之德，認為只有如水一般保持至清之德，才能滌除塵垢，使政治永保清明公正。

人生苦於受世俗干擾而不得自己，難辨是非，誤入歧途。人心之明清才是關鍵，明事理，懂為人之道，以德為先，守本分，與人真誠友善，不做唯利是圖之小人，自覺阻隔不良風氣。清明廉潔方可淨化社會之根本，培養高風亮節之社會風氣。

習習清風，幽幽暗香，田田蓮葉，“廉”動我心。收回自己的飄遠的思緒，眉目間沾滿了清香，為的就是將這“廉”心緊握在掌心裡，然後熔鑄進身體。

歲月終是不染塵的，年輪一圈圈畫的完整，那些惹滿塵埃的路徑，四周都是蔓延得寂靜，忽有晚風來過，暗香淡淡的……以清風為憑，輕輕牽著一縷陽光，只為著：清風不亂，“廉”心不散！

2020年第69期

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忠誠 乾淨 擔當

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