溪若声净
结婚的对象最好要聊得来。
聊得来的人，对同一个事件的看法，不会有很大出入。指的是，两个人三观能够合得来。
同样一个人物，你觉得他道德败坏，另外一个人，觉得他毫无问题。这就是比较大的出入。两个人原则性有很大的不同，是聊不来的。聊得来的人我们可以称之为知己。
高山流水遇知音。人生有一知己，是很值得庆幸的事。两个人如果能够相知，再远的距离也割舍不掉这段情谊。“海内存知己，天涯若比邻。”两个人能够成为知己。要不是三观契合，灵魂沟通。
这样的两个人在一起聊天会觉得非常的舒适。或者就算是不说话，也不会觉得尴尬。
所以结婚的对象最好是能够聊得来的。一辈子并不长， 但是如果两个人不太聊得来的话，就很难逃得掉七年之痒。
聊不来的两个人在婚姻生活中很容易疲倦，很容易觉得无趣，也更有可能会因为一些琐碎的事情剑拔弩张。
我觉得能够和相亲的对象聊得来还是比较难得，这是进一步发展的基础。但是我对闪婚一直是抱保留意见的。当然确实有很多闪婚，过得很幸福的人，这只能说明是一种运气。
闪婚像是在开奖。有时候婚后一个月就可以知道自己是否幸运，但是也可能会耗一两年的时间。一个人的品性的暴露是需要时间的，尤其是在要闪婚的那一段时间，还会极度的伪装。
所以如果有可能，尽量不要闪婚。至少有一个半年到一年的时间，去好好了解一下对方。了解这个人的脾气，了解他的品性，了解他对事业和人生的看法。
希望你能够幸福，早日找到爱。
月山风雪
聊得来之定义，不可一句话便能包揽光。
它如似恒河岸上的沙子茫茫，如广袤花园的无数花朵，花开朵朵芬芳，如似八月十五钱塘江水，汹涌澎湃涌涨无法估量，又如似一泻千里的黄河长江日夜奔流，那气势磅礴来定义，才有丝丝相似的貌样！
聊得来它的本根，除了粗口烂舌不能聊讲，可以无话不说，有话即谈，相与话匣子无私藏。
从大聊到天地日月，小聊到绳头线脑。从长江黄河之长，聊到喜玛拉雅昆仑山脉之高仰，从东海与太平洋之阔荡，聊到基因细胞的渺茫。
从三皇五帝以前聊，聊到近至昨日一刻与今朝。从古猿以前聊起，聊到今人婴幼。
从《红楼梦》聊到《史记》巨篇，再聊到《鬼谷子》之篇章。从化石花木痕迹，聊到刚刚绽开的那朵牡丹海棠。
从本家鼻祖干什么的，聊到自己刚刚应聘了那个职业。
从著书立说，聊到柴米油盐。从古人夫唱妇随，聊到今日谁谁结婚了否。
等等这这些些如似，便是聊得来定义其中之貌貌。
但并不可以说，一切聊得来，便可以考虑结婚之未来，那么容易想。
你看，蚂蚁与小蛆聊得来，金丝雀雀与大个雁鸟聊得来，皆皆不能考虑结婚想。
人间聊得来，即如宋玉与屈原老师聊得来，竹林七贤士共共聊得来，也皆皆不能考虑结婚之事大。
只有司马相如与卓文君聊得来，赵明诚与李清照聊得来，范蠡与西施聊得来，牛郎与织女聊得来，嫦娥与夫君后羿聊得来，等等般般聊得来，才能考虑结婚之商量，而且最终都结成婚了。
现实世间人们聊得来，只有男女两人之间有意聊，聊到了年龄与家底，聊到了兴趣与爱好，聊到了青春之计划，聊到了结婚的准备，聊到了婚后生活之齐齐，聊到了两人齐齐之外，家庭父母与兄弟，聊到了幸福的打算，与艰苦可能的遭遇，聊到了聊到了，认为该聊的话题无漏网的 时候，聊饱相互频频点头，才考虑结婚商量。
考虑结婚成熟了，就心焦等待那吉日良辰早到来。
说尽了种种聊得来，与种种聊得来之后，结成婚姻状状貌貌，能使古古今今有泪痕的人们，眼波分分与秒秒，圈圈荡漾！
邓广烈
如题，我认为你朋友的想法是正确的！
异性相识，一见如故，都感话题很多，聊得非常开心，感觉很是投缘，但如因此就确立相互的关系，甚至闪婚，那也太过仓促草率了，因聊得来，也只是表明你俩有相同或相近的思想观念，情趣爱好也相近，所以在勾通交流中，双方都对对方的观点，持欣赏或认同的态度，因双方都清楚见面的目的，于勾通中，也难免不挟带附和奉迎的成份，所以说，聊得来，也只是表明你俩有相近似的思想观念而已，但婚姻的要求，则要求更加的全面细致，因婚后你俩不只局限于聊得来，还要在共同的生活中，于方方面面，都需相互的适应，相互的认同接纳，这就比只是单纯的聊得来，内容要多得多，且具体得多了，
比如，对方不善于做家务，并也不愿意去做，而你则希望婚后对方能承担较大部分的家务，这就形成了一个矛盾，再如，因各自原生家庭背景的不同，双方的生活习惯有较大的差异，这也可能造成婚后，双方都很难相互的融入接纳，这也同样有可能诱发相互间的矛盾，等等，等等，因婚后的生活，是俩口子密切接触交流，相互融入的过程，它需要双方在相互交流的方方面面，都能较好的相互适应与接纳，简单的说，就是相互要合得来，
所以，不能因为双方在某一方面的合得来，就决定进入婚姻生活，还是应经过一个较长時间的接触，深入的相互了解，观察比较相互的适应性，并对双方的差异做出评估与判断，权衡利弊，做出取舍，最终决定是否走到一起，进入婚姻！
