道德經第三十章|求善果的五大平常心態

原文:

以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。

道德经第三十章|求善果的五大平常心态


俗云:种瓜得瓜,种豆得豆;种善因,得善果。

又云:善者,不善人之师也!

那又以何为善?

别急,我们先来看看善字的结构造型。

善者,羊也(类美也),吉也。

应指柔以待人顺以待物,以柔顺和悦的心态,遵循事物的自然法则而行,则诸事吉祥如意,大美之状也!

柔顺之状,如水,道之形也。

故道祖认为:身心修炼(以道佐人主者),不能硬来强来(不以兵强天下),不然南辕北辙去了(其事好还)。

恰如古今行军所处之地,皆为荆棘密布之野;大军所过之后,必有饥荒不济灾年。在身心修炼当中,则意喻为烦恼和阴魔,止之则舞,挥之不去,唯有顺其自然,它来任它来,清风拂山岗,它横任它横,明月照大江……

故善有之果,自有时日机缘所在,不可生拼硬夺,强行取之,如此其事必返。

欲求善果者,需保持如下五大平常心态:

道德经第三十章|求善果的五大平常心态


01

果而勿矜,凡事看淡,放松,放开。

一个人要想达到心身愉悦的状态,身上就不能背负太多东西,背负多了,会被压得心身扭曲,喘不过气来……

话说心平气和,心若平了,气自来和,不和自和。

凡事看淡了,万般放下,没有任何包袱之时,则如澄潭碧影,不泛涟漪波澜,平如镜面。

故果而勿矜,凡事看淡顺其自然,放松,放开,乃至万般皆放下,善果自然来!

02

果而勿伐,存得一分是一分,厚积薄发。

善行之路,本来就无比艰难,要懂得珍惜和储蓄,一如既往地坚持下去,存得一分是一分,存得十分自满轮。

勿以善小而不为,从点点滴滴开始积累,坚持下去,遇到困难要有韧性爬坡过坎,不可自暴自弃,相信自己,相信未来,相信美好,且行且珍惜!

厚德方能载物,厚积方可薄发,贵在一如既往的坚持累积,不半途而废。

道德经第三十章|求善果的五大平常心态


03

果而勿骄,心诚实意的去调伏自我心身。

保持平常的心态,不是一件很容易的事情,需要戒骄戒躁,无欲无求,这就难了。

正常来常,一般来说,个人得到一些小小的成绩和成就,就容易得意忘形,沾沾自喜,这是要不得的,因为这样容易失去自我、本我和真我,被现象所迷所转。

要心诚实意的去做,知见自然正了,知见正了之后,看得明白,现象就迷转不到你。

04

果而不得已,但行好事,莫问前程。

善有果而已,不敢以取强,不能为了果而去做,应以无欲无求的心态去积累。

种瓜自会得瓜,种豆自会得豆,种善因自会得善果,求之则心急火燎,揠苗助长,破坏自然生长规律。

因上努力,果上随缘;但行好事,莫问前程。如是心无挂碍,一切老天自有安排!

道德经第三十章|求善果的五大平常心态


05

果而勿强,一切以平常心自然处之。

道祖曰:不持盈,不揣瑞……柔弱胜刚强

这是自然事物的生存法则,不以人的意志为转移,一切冥冥之中自有安排,急不得,求不来,强不了。

唯有顺其自然,不急不躁,不紧不慢,不卑不亢,不慌不忙,不追不赶……一切以平常心自然处之,果自随缘化现。

只个平常心是道,只个平常心合真,急不来,求不得,强不了。



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