共跳滴水线子
1. 关于主角对战争看法： 一开始威廉汉姆显然是标准德国军人的想法，服从命令，珍视自己的荣誉，为国家而战。枪杀苏联政委那段应该是上峰的命令，基本上红军政委被俘之后都会被枪杀的，和后来红军的命令相似:党卫军一经发现无需审判直接枪毙。 这个有意识形态的原因（小胡子仇视共**党,犹太人和党是一起出现在最卑鄙人名单中的），也有瓦解对方俘虏的因素（干掉政工人员）。 并且威廉汉姆不是很瞧得起党卫军，但是党卫军权利太大，所以上尉也劝他不要惹怒那些人。 还有就是1941年的时候上尉还让威廉汉姆把政委带到僻静处枪杀，反正部队染上过于残暴的气息。这些都是德国国防军的特质，至少在西线还没有丢失，很多英军战俘还是得到了日内瓦公约规定的待遇，但是到了东线之后这些战争中仅存的人性就在无休无止的杀戮和仇恨中烟消云散 可能是剧情太短所以很多情节的确过渡的比较突兀，比如威廉汉姆昏迷醒来的那段。 后面主角没被枪毙而是进了缓刑营也是合理的：1943年库尔斯克会战的时候德军兵员已经不足，所以就让这些“国家的垃圾”去当炮灰。2. 弗雷德汉姆的变化： 个人感觉弗雷德汉姆是剧中最成功的一个角色：由一个厌恶战争活在书里的孩子到认识战争面目但是无力改变的战士到没有完全麻木在良心和酒精中挣扎的人再到最后让人惋惜但又无可避免的结局。 其实弗雷德汉姆一直都是最清醒的人，从一开始就看清战争的本质，比起哥哥威廉他更加痛苦，哥哥是迷失的痛苦，威廉不知道为什么而战，他想逃避现实。但是弗雷德汉姆在进攻电报站前说的“知道我是对的又怎么样，你依然改变不了明天我们死一半人进攻的事实”. 弗雷德汉姆的结局也是注定了的。他作为一个部队的指挥官，即使投降结局无非就是被枪杀或者弄到西伯利亚挖矿喂狼。几十万德国战俘或者回去的不过5万。战死一方面维护了他作为一个战士的尊严另一方面也许那些孩子会因此而的到赦免。苏军尤其是二战后期军纪不比德军好多少，不用说在德国的种种暴行（可以算作是上帝对德国人的惩罚）。 但是苏军在东北的暴行我想我们不应该忘记。这个世界上从来就没有什么救世主，没有什么绝对的正义，国家不够强大她的人民就会被侵略者蹂躏。3. 波兰人对犹太人的态度 很多人惊诧于波兰人也屠杀排斥歧视犹太人。这的确是事实。虽然很多时候敌人的敌人就是朋友，但是波兰人哪怕在德国占领华沙之后还帮德国人一起屠杀犹太人，他们同样认为是犹太人抢了他们的工作掠夺了他们的财富。有兴趣的话可以查下资料，二站前波兰犹太人的比例，好像二战后只剩下几百个人了，这其中有很大一部分都是波兰人的暴行。4. 为什么那个十恶不赦的盖世太保马丁没有得到审判 重复一次，没有绝对的正义。为什么马丁还能继续得到工作？因为美国人需要他，及时美国人知道他手上沾满了鲜血。永远不要指望别的国家帮我们伸张正义，因为所有国家只会关心他们自己的利益。731部队指挥官石井四郎那个混蛋还不是在日本安度晚年？因为他有用中国人做活体实验的到的数据，因为美国人需要他！ 影片名“我们的母亲，我们的父亲”，我想并不只是指五个主角，马丁也是其中之一，那个占据了犹太人房子战后还理直气壮的像孩子们宣传反犹思想的母亲也是，我觉得这点位影片加分不少。这个就是德国战后反思的基础：我们的父辈到底做了什么，他们是什么样的人，我们作为后辈应该如何看待这段历史。德国人选择了直面历史的态度，战争可以一夜间结束，但是对于犹太人的歧视不是一夜间结束的，父辈们的罪恶也不是一夜间就消逝的，德国也不是一夜间就醒悟到战争的他国对自己的伤害的。于是德国政府帮助犹太人追查战犯，资助以色列人到德国作证，于是对纳粹战犯的审判一直持续到80年代。 也许马丁会得到他应有的结局，也许他可以永远逃脱他的罪责，但是这就是现实，这就是很多人的父辈。历史是无法掩盖和逃避的，这比一个快意恩仇的结尾更令人深思。5. 夏洛特 夏洛特这个角色也非常的引人深思：她善良，但是出于对祖国的“责任”他举报了莉莉娅，但是当她发现这个所谓的“责任"带来的是什么之后她人性的一面促使她最后不顾自己试图保护那个乌克兰的女孩。德国人非常的理性，忠于自己的责任，但是二战中德国做出的种种反人类的行为却也是出于盲目的服从。 朗读者中的汉娜史密斯作为集中营看守她一直认为她的任务就是看好犯人不能让他们逃跑，哪怕在审判的时候也没有意识到自己是错误的。于是德国人二战之后开始反思他们的方向。只有敢于面对自己最丑恶的历史的民族才能真正走出历史的阴影！6. 电影太压抑 作为一部反战片，电影不可能让人热血沸腾。很多时候这就是现实，不是童话，葛雷德再也等不到男友的到来，因为她知道那个盖世太保的罪恶，即使她帮马丁签了那个帮助过犹太人的证明，她也会被枪杀在美军到来之前。导演还是试图给我们留下了一些温暖的奇迹，比如莉莉娅救了夏洛特，威廉汉姆回到了德国，波兰游击队长放走了犹太人。 这部片的主题超越了战争本身。战争没有胜利者。当仇恨交织在一起无法解开时，也许我们应该放下仇恨向前行。 感觉国内的抗战片还没有摆脱仇恨的主题。我想我们永远不会也不应该忘记我们曾经的苦难，但是如果整个民族活在一种疯狂的复仇火焰之中，这绝对不是我们想要的结局。我想我们要记住的除了我们所受过的苦难，更要记住的是没有一个强大的国家，没有一个每个人都认真尽好自己的责任理性的社会，那么我们还将遭受这些苦难。我想我们要记住的不是如何去复仇，如何去把我们曾经的苦难远远本本的奉还，而是要记住的是永远让真理在我们大炮的射程内，要记住的是我们要强大到对手不敢有对我们的妄想与企图。 我更希望我们能勇敢的面对自己曾经的黑暗历史，我想只有这样我们才能真正的做一个强者
哨兵数据
说起来可能有点让人难以相信，波兰人对犹太人可绝不仅仅是敌视，甚至还有屠杀行为。
二战前，波兰曾经是欧洲犹太人最主要的居住国。当时居住在波兰的犹太人多达350万。这些人中有300万在战争中被迫害而死，有部分就是波兰人动的手，并非德国人所为。
像波兰裔的美国历史学家杨·T.罗格斯在自己的《邻人》一书里就讲述了发生在耶德瓦布内小镇上的悲剧。在德军占领期间，当地的波兰人制造了骇人听闻的惨案，至少杀死了1600名犹太难民。波兰政府一度否认此事属实，后来在证据面前不得不承认确实有波兰人参与了屠杀，并发挥了比较重要的作用。
而在波兰出现敌视、残害犹太人的事件，是有很深的历史背景。
在欧洲因为宗教原因，犹太人一直遭受比较普遍的歧视和排斥。而波兰又是一个天主教为主要宗教的国家，宗教氛围比较浓厚，因此对于犹太人的歧视历史上就比较严重。
而在一战后的苏波战争时期，在波兰一直有谣传说犹太人支持苏维埃政权，私下勾结红军。因此很多波兰民族主义者都认为犹太人是内奸，对他们的敌视情绪进一步加剧。
在德国占领波兰以后，波兰原有的社会秩序崩溃。加上德国也敌视犹太人，波兰的反犹思想失去了约束，于是就发生了很多对犹太人的恶意行为，其中就包括了屠杀。
所以在二战期间波兰境内的游击队也是泾渭分明，波兰人的游击队和犹太人的游击队虽然都反对德国人，但是彼此之间互相敌视，也是一大奇观。
不沉的经远
波兰人为什么会仇视犹太人呢？这其实有着诸多方面的原因。
第一，欧洲有反犹传统，这是一个历史性问题。
和欧洲人不同，犹太人信奉的是犹太教。大多数欧洲人信奉的则是基督教，以及延伸出来的诸如东正教、天主教之类。宗教信仰上的不同，导致了波兰人和犹太人最初的隔阂。我们可能无法体会宗教信仰的不同，到底会带来怎样的冲突。因为我们大都是无神论者。但是看看中东地区的情况也就能略知一二。这种源自于信仰不同而导致的仇恨和冲突，有着极其严重的后果。
本来两者之间完全可以相安无事，但是或许出于某种目的，被某些有心人利用，散布一些谣言等等，就足以让本来就相互猜忌的人群产生更深刻的矛盾。在信仰天主教的波兰人看来，犹太人不仅威胁他们的宗教信仰，还会威胁到他们安全。
而这种基于信仰产生的偏见，很容易在群体激愤当中扩大化。比如1945年8月，有一位犹太妇女在一起犹太屠杀案中受了伤，在她被送往医院急救室的路上，她听到护卫队的士兵和医院护士在谈论犹太人，他们竟然说他们不应该去救犹太人，因为“犹太人谋杀儿童，所有犹太人都该被枪毙”。
虽然这完全是无稽之谈。但是在当时，持有这种观念的大有人在。而宗教领袖则为了谋取更多利益，甚至将反犹主义当作团结教众的纽带。而二战的爆发，波兰人便燃烧起对犹太人的怒火，打着莫须有的旗号残杀犹太人。
第二、波兰人反犹的政治原因
1939年8月23日，纳粹德国和苏联签署《苏德互不侵犯条约》，瓜分了波兰的土地。就这样，纳粹德国和苏联同时成了波兰最大的敌人。被纳入了两国的波兰人并没有放弃抵抗的念头。而是带着对二者的国恨家仇进行了秘密的抵抗运动。
然而不知道从哪里听到这样一种说法：犹太人和苏联人有着密切的勾结。这种说法的具体来源已经无从得知，但是在那种时候，这个毫无根据的消息却给波兰中残存的犹太人带来了灭顶之灾。
而当时强化波兰人信以为真的证据还有一个，他们曾经成立过一个很大的反苏组织。但是后来被苏联内务人民委员会捣毁了。而上述的说法恰巧在此时流传开来。于是波兰人信以为真。而所谓的犹太人勾结苏联，不过是他们对犹太人原本就有的偏见在作祟。就如同，一个你看着顺眼的人和一个看着不顺眼的人做了同样的事情。前者你觉得很正常，后者则会觉得罪大恶极是一个道理。
大多数波兰人将仇恨牵引到犹太人身上其实并没有什么相应的证据。后来，据他们的证词，大都是“据听说......”等一类的话语。
而当时某些人明显利用了人们的反犹心理，用这种陈词滥调来激发人们对犹太人的仇恨。
对苏联仇恨颇深的波兰人殷切希望德国能和苏联开战。没想到这个愿望很快实现，在德国的闪击战之下，苏联人很快溃不成军，举手投降。赶走了苏联人之后，波兰人对德国人的态度发生了极大的转变。他们欣喜若狂，甚至一度和德国人成立联合政府，充当其德国纳粹的打手。并且，在反犹太主义方面，双方不谋而合。
可以说，波兰人是为了“报答”，也是为了讨好新的当权者，于是紧跟纳粹的行动脚步，甚至先于他们，对犹太人进行残杀，积极地参与到了“以消灭犹太人和共产党人”为目标的灭绝战争中。
第三，耶德瓦布内大屠杀的心理因素
战争改变了一切，包括人们的心理。正常年代的道德观，同样被战争深深改变了。在饱受了苦难之后，耶德瓦布内市的居民心理发生了极大的变化。面对恶劣的环境他们变得更加脆弱、敏感、多疑。善恶的标准在不断转化。在各种不安因素的刺激下，他们对于犹太人的财富同样变得更加贪婪。
要知道，犹太人善于经商并不仅仅是一个理论，而是无数犹太人亲手创立的事实。他们太善于积聚社会财富。而这些也让他们陷入了更加危险的境地。
根据一些证词，我们知道，这场大屠杀的组织者，正是在事发之后掠夺了犹太人财产的人。而且，屠杀行动的积极参与者可以优先挑选犹太遇害者的财产，所以，他们争先恐后地残杀犹太人。甚至，在小镇上的犹太人被烧死之后，还有人扒开焦黑、腐臭的尸体，拔走死人嘴里的金牙。
以上三个原因，便是波兰人仇恨犹太人的理由所在。
