苔花文軒
談到黛玉的出場，不得不提到她背後的故事“只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體……”，從這段文字裡我們可以看出黛玉和佛家是有淵源的，並且前世已遺留了因果，此生註定來償還情債，空有緣而無份，最終被一個情字重傷，甚至丟了性命。加上幼時體弱多病，個性又多愁善感，癩頭和尚一開始就知道她的宿命，因此，勸她唯有皈依佛門才能保平安。
而寶釵姓薛，通雪，乃天上之物，無根之水。與甘露的出處相同。而她食用的冷香丸，也證明她屬於甘露來歷。
茫茫大士介紹中未提到寶釵的前世出處。似乎沒有闡述清楚寶黛釵三人的感情糾葛緣由。偏偏甘露洩露了天機。
釵黛之所以合一，在於絳珠草是得了神瑛侍者用甘露灌溉才成為仙草的。甘露居功至偉。而神瑛侍者、絳珠仙草和甘露前生情緣糾纏，缺一不可。下凡到紅塵，依舊形成了寶黛釵三人一生孽緣。
因此，寶釵不僅是來自仙界，也和黛玉一樣和佛門有千絲萬縷聯繫。
未來美學研究
第1回，絳珠仙草要幻化成人，到人間還淚，這時道人說 : “果是好笑，從來不聞有‘還淚’之說，趁此你(僧人)我(道士)何不也下世度脫幾個，豈不是一場功德？”我們注意這裡道人用了一個詞“度脫”，意思就是“度化解脫”。那麼他們怎麼做的呢？
1. 道士的度脫
道士唱了《好了歌》，甄士隱聽後出家了；道士在破廟中捕蝨，柳湘蓮聽他說話後，和他一起走了；道士給賈瑞″風月寶鑑”，賈瑞沒有正確使用，結果失去生命。
我們從這裡看，除賈瑞之外，因為他沒有聽道士的話，其他兩位都″度脫″成功的。
2. 僧人的度脫
僧人向抱著英蓮的甄士隱說: “舍我罷！舍我罷！”結果甄士隱錯失良機後悔己晚，招致英蓮丟失。
僧人向林黛玉的父母提出，要使黛玉病好，或出家，或從此以後總不許見哭聲，除父母之外，凡有親戚一概不見。林黛玉這兩點都沒有做到。
僧人向薛寶釵，開了海上仙方，她也按照僧人的指點去做了，其效果是“犯了時吃一丸就好了”。這也就是說這個海上方，對薛寶釵而言只是治標並不治本。
從這裡來看，除薛寶釵有一定的效果之外，其她兩位都“度脫”失敗。
僧人讓黛玉出家與給寶釵金鎖的用意 :
黛玉
僧人讓黛玉出家，是為了使黛玉身體健康起來。
寶釵
當寶玉看到寶釵的金鎖，鶯兒笑道 : “是個癩頭和尚送的。”(從前後語言來看，送的應是那八個字)，可是這裡為什麼有三次寶釵催促鶯兒倒茶呢？難道鶯兒在有客人(寶玉)的前提下，不知道進禮節嗎？不禁讓人懷疑，鶯兒說的是真話嗎？
如果說的是假話，那麼鶯兒的用意不言而明，就是製造金玉良姻。如果是真話，那僧人也應該是為了配合"海上方″醫治薛寶釵的病才對。
文學與教育
在《紅樓夢》中賴頭和尚是一個很神奇的存在，他總是神龍見首不見尾出現在人們最需要時刻，在黛玉和寶釵生活中賴頭和尚都出現過，黛玉因為從小身體不好，所以癩頭和尚想要化黛玉出家，可是黛玉父母舍不的也就沒有成行。對於寶釵是賴頭和尚給了寶釵一把金鎖，這把金鎖與寶玉的玉都有著很多的聯繫，甚至是姻緣的聯繫。在寶釵和黛玉的生活中都出現了這個賴頭和尚，那麼一直讓賴頭和尚出現的寓意到底是為什麼呢？
第一，癩頭和尚是故事中設定大神，他的改變眾人命運之人
每部小說中都會有一個大神一般的存在，他們一般的技能就是醫生性質，他們能夠給劇中人都提供輔助，當劇中人出現各種問題的時候他們都能出來為她們一一化解，因為每個人在生活的設定中都會有各種的挫折，當這個問題無法自己解決的時候，那麼如賴頭和尚一般的大神就能體現出他們存在的意義。
賴頭和尚在《紅樓夢》中有過三次出場，他和跛足道人都是“神仙”一般的存在，他們就是看著黛玉、寶玉等一干人等下凡，然後他們就是為他們化解危難的。本來大觀園中的人們都是天上下凡的人，當他們歷劫完成他們就會回到天上的管理處去銷號，那麼賴頭和尚和跛足道人正好保留了記憶和力量，所以他們就是眾人的守護神，凡是遇到困難他們讀會出現。
第二，化黛玉出家的癩頭和尚為真，寶釵的故事為虛
黛玉和寶釵的故事裡都出現了癩頭和尚，可是她們的故事卻不是都可信的，黛玉的故事裡的癩頭和尚可以知道是真的，因為妙玉小的時候也曾經遇到過這樣一個勸告她出家的癩頭和尚，妙玉為了健康聽從癩頭和尚的話出家，所以妙玉的病就好了。黛玉是在三歲的時候遇到的癩頭和尚，可是因為黛玉父母捨不得送她出家，所以黛玉的病一直斷斷續續的沒有好。
其實遇到黛玉癩頭和尚給了她兩個建議，一個是出家，另一個是不見外姓人從此不可聞哭聲，如果黛玉能夠做到第二條的話黛玉的一生也可以保證無虞，可是很可信黛玉的父母去世後黛玉就一直常住到賈府，黛玉不只見到了很多的外姓之人，而且還時常都在哭，於是這就暗示了黛玉的病是不能好了，這就是所謂的“治得了病治不了命”吧！
寶釵故事中癩頭和尚很玄乎，薛家未上京之前賈府中並沒有流傳出任何“金玉良緣”的消息，可是薛家一道賈府這個故事就傳開了，這就好像是有人在後邊推波助瀾一般。寶釵是待選的秀女，可是她也為自己準備了第二條路，就是嫁給寶玉，所以薛家才會費心營造“金玉良緣”的傳說。
寶玉的玉是一件稀罕物，他的玉早就被人們傳得很神奇，想要知道上邊刻著的話也定然很多人走知道，所以寶釵就把一把金鎖掛在身上，還一直同樣刻了兩句吉祥話在上邊，這樣看起來就同寶玉的玉有了很深的關係，所以“金玉良緣”的傳說也就甚囂塵上。
對於薛家造假之事情，薛蟠也曾無意中說起，薛姨媽告訴了薛蟠寶釵的“金”要同有“玉”的人相配，所以寶釵對寶玉就特別的上心，所以對於和寶玉的姻緣設定就是薛家制造出來的。賴頭和尚是傳奇的人物，他的出場就是神奇故事的開場，所以這個金鎖也就成了無他給寶釵的。
第三，黛玉和寶釵都是有故事的人，遇見癩頭和尚為她們二人的結局做鋪墊
黛玉和寶釵都是《紅樓夢》中的女主角，她們二人的經歷總是需要一些特別的經歷，那麼癩頭和尚就是這個傳奇的所在，他的出現給黛玉和寶釵的生活都增添了異樣的傳奇色彩，這就是黛玉和寶釵能夠與眾不同的原因，這一段經歷也證明了她們二人都是有故事的人。
癩頭和尚也許只是以很平凡的人，可是通常都是要有緣人才能夠遇到他，才能接受他的點化，這本身就是很不可思議的事情。黛玉的身體不好和到後來的結局都需要一個鋪墊，當初黛玉沒有聽從醫囑，所以她將來她也因為這個病而去世；；對寶釵而言，她和寶玉之間必然是有一段夫妻緣分的，所以才會有“金玉良緣”之說，只是他們最後依舊有緣無分，寶玉出家寶釵獨守空閨。
