在《天道》這部劇中，我們似乎看到的是一個商業戰場，或者是一個社會中的“江湖”，各色人物都在這裡中徘徊、打拼、謀利。但事實上，《天道》中是沒有“江湖”的，或者說，它所要呈現的是在一個缺少“江湖”習氣的戰場中，我們應該怎麼玩的大邏輯！這就是《天道》的高明之處。似乎任何環節都是充滿了智慧，我們可以從中學到盈利的手段、規避風險的方法，但其實，我們以為的、所謂的那些“智慧”都不過是些“小聰明”而已。
跟隨我們剪輯《天道》電視劇看過來的朋友，或者你自己讀過原作、看過整部劇的朋友，我敢肯定地講，如果你的處境和馮世傑、劉冰、葉曉明相似，那麼，你們一定羨慕他們身邊有丁元英、韓楚風、歐陽雪、亞文、小丹這樣的朋友！因為，這些思維理路清晰、財富背景顯赫的朋友可能會幫你解決各式各樣的問題，以助你成功、有所成就！但事實上，如果你這麼想了，那就成為了有“小聰明”的人，不僅可能跟財富擦肩而過，而且很可能落得個人財兩空。說白了，有小聰明的人只適合在講義氣的江湖中玩，而不能，甚至不適合在講智慧的商業戰場拼殺！為何這麼講呢？且聽肖叔慢慢講來！
丁元英：格律詩是公司，不是江湖道出，不經營恩典交易
《天道》中，從小丹向丁元英要一個禮物，將貧困的王廟村盤活開始，一直到最終樂聖公司與格律詩展開戰略合作，丁元英從沒有用過半點“講義氣”、“混江湖”的套路，而是強調股份制、股權、公司法、公司章程、合作協議等等。換言之，丁元英辦事的基礎是“契約精神”。公司內部的股權、與王廟村個體工商戶的合作協議，去往歐洲的品牌建設，甚至是後來勝訴與樂聖的官司，格律詩只講客觀規律與法律約束！可以這麼講，格律詩的勝利就是契約精神的勝利。這個邏輯很簡單，就是照章辦事！！按照丁元英的原話就是，根本沒有什麼神話，所謂神話不過是常人思維不易理解的平常事而已。小丹給出的評價則是，丁元英做的就是平常人做的平常事而已。其實，我們可以反思下，一句照章辦事、實事求是，有時是難於上青天的！！我們在日常公司經營、籌劃項目、獲取客戶、追逐利潤的時候，總是想著打關係、託朋友、換資源，有多少人會踏下心來好好打磨產品和服務呢？！
葉曉明：這低頭不見抬頭見的，以後還怎麼和樂聖公司打交道，除了事誰負責？
馮世傑、葉曉明、劉冰三人，他們進入格律詩的起點，無非就是想借丁元英的腦袋、芮小丹的關係與歐陽雪的資金來創業。這就是不照章辦事、不事實求是了！尤其劉冰，他是搭上個末班車，原本這裡就沒有他的事情。那麼，他們的邏輯就是講義氣、混江湖，講人情、講關係，耍小聰明！比如葉曉明不敢得罪樂聖公司，認為這是人情。但丁元英直接否定，說這是生意！再比如劉冰希望丁元英自己出資入股格律詩，說這樣心裡踏實，而丁元英的回覆是，資本介入，是誰的並不重要，只需尊重股權協議和公司章程！你看這就是實事求是嘛！而最終馮世傑、葉曉明、劉冰三人退股，也不是因為其他，而只是覺得格律詩的商業手段，會影響到跟樂聖公司的關係，從而會使他們受到牽連。這就是小人物、小聰明，與大人物、大智慧的區別了。那麼，為何講這些人不適合在商業戰場上打拼呢？原因很簡單，就是因為大人物、大智慧，只講實事求是、客觀規律、照章辦事、公正公開，而從不做那些“小動作”，所以，最後翻出底牌的時候，會給予那些耍小聰明的人，比任何都更加深刻的打擊
！！劉冰最後跳樓，就是這種情況最好的印證了。
芮小丹：格律詩的神話在丁元英手裡是實事求是，可見人做到實事求是真的很難
講到這裡，其實就涉及到我們這篇文章所想說的知識點了，即“江湖與義氣”。其實啊，這個義氣，原本在我們古代是有著跟契約精神相類似的含義的。比如劉熙在《釋名》中有言：“義者，宜也。裁製事物，使各宜也。”或者，在《中庸》也有講到：“義者 , 宜也 , 尊賢為大”。再如，韓愈在《原道》中所講：“博愛之謂仁，行而宜之之謂義。”這說明，義在古代是一種正向價值觀的呈現，代表的是一般性的善、正確或恰當 ,對一切事物的判斷合於節度，處理一切事物合宜 , 都被被稱做“義”。這跟現代的契約精神的內涵相通。而我們現在所講的“江湖”呢，則與長江、洞庭湖、太湖等 地域相關，也就與楚文化、吳文化的傳統有了緊密的聯繫，但更加重要的是它與“遊民”這種獨特的生存狀態有關。“遊民”指的是缺少土地而不得不流浪他鄉的底層民眾。簡答地講就是特指那些居無定所、沒有安定工作的特殊群體，或者是那些心理上被主流群體所拋棄、所排斥的人。因此，由遊民構成的江湖其實是有一個定性的，那就是與傳統主流官方政治體制截然不同的民主共同體。傳統上最為江湖文化最為興盛的明清時期。因為，這一階段由於人口增長而引發了大規模的移民，也就形成了所謂的遊民，以及江湖。而義氣也是在這個階段，與江湖掛上了勾，成為解決江湖事兒的主要方式與方法，這也構成了與主流共同體的契約精神完全不同的模式。說白了，義氣，或者“講義氣”基本上是反規矩、反制度的，拿不上臺面來的，是不承認契約關係、不履行契約精神的，是混跡“江湖”、維護“江湖”秩序、解決“江湖”問題的一種手段、方式。如此而來，我們也就可以理解了，當一個人跟你講“義氣”的時候，其實就是講“江湖事”，既不符合契約精神，也拿不上臺面來，是一種“地下”邏輯。所以，講義氣，不可信，更不可用義氣來解決事情。
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