深山一居士
王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”
我谈谈我的看法：
第一境应该是心境。要成就大事业、大学问，刚开始必然是辛苦的，孤独的，要经历很多的挫折和失败，要承受看不到收获和成功的痛苦。所以第一步一定是贵在坚持，在坚持中不断修正你的方法和方向，世上没有轻易的登顶之路。
第二境应该是乐境。如果只是不停的读，不停的做，可以使你收获技巧和经验，但是并不能提高你的境界，使你高明。皓首穷经，到老书呆子；照搬前贤，终究是匠人。在度过了早期探索的痛苦之后，你找到了属于自己的方法和道路，但还需要有强大的热情和浓厚的兴趣，能够沉浸其中不能自拔，为了事业、学问奋不顾身，使它们成为你生命的一部分。这是生命的大欢喜、大愉悦。
第三境应该是化境。艰难的探索，不懈的追求，一定能够使你有所收获，有所成就吗？并不是的。还需要超脱和创造，否则往往还是会落入前人的窠臼中，大事业和大学问更无从谈起。前期的努力已经使你收获了很多，超脱的契机也往往蕴育其中。这时候你需要提高你的眼光和境界，不可只是埋头苦进，还要会回过头来，对你的所学所为进行梳理，在其中发现创造的星星之火。
一切有为法，如露亦如电。以上是我的理解，希望你也能有属于自己的理解，能够成就大事业和大学问。
乐脆君35号
非常高兴回答这个问题，因为在回答问题的同时，自己也是一个学习的过程，我等普通人可能终生也达不到“读书三境”，但虽不能至，然心向往之。个人观点，说错勿怪。
王国维在《人间词话》中指出，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”,此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”,此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”,此第三境也。王国维把晏殊《蝶恋花》、枊永《凤栖梧》和辛弃疾《青玉案》中的名句撷出，化为“读书三境”，使得后人特别是有理想的读书人引之若鹜。
个人理解，第一境界为立志高远，渴求理想，饱尝孤寂；第二境界为艰苦奋斗，执著践行，百折不挠；第三境界为大彻大悟，水到渠成，实现理想。三个境界相互贯通，相得益彰。坚持三境界固然不容易，但只要坚持不懈的努力，达到三种境界并不是不可能的。
什么样的读书人才能体味到王国维提出的“读书三境”？个人认为，是那些把读书当成了信仰、追求和事业的人，通过读书形成的博学经世知识，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这么理解，曾国藩、陈寅恪、马寅初、钱学森、邓稼先、季羡林等等饱学之士都体会并实践了“读书三境”。
中国共产党的政治人物陈独秀、瞿秋白、博古、张闻天等人，他们在中共党内曾担任总书记、临时负总责，均身居高位，大多怀揣文人情结，颇具书生本色，他们有理想情怀，受经世济民之心牵引，他们被人惋惜，引人缅怀，让人敬仰，令人唏嘘。其人生经历和做出的历史性贡献，绝非“读书三境”所能涵盖。
对我等普通读书人来说，通过读书悟出真理，引为实践，修身齐家，教化后人，也不啻体会和实践了“读书三境”。
白云雁水
何止三境
