五臺山寺院有一副對聯“勸君莫打三春鳥，子在巢中待母歸”，其意思是勸解人們不要殺生。可是世上總有人為了貪口腹之慾而濫殺無辜。象牙是飾品市場的寵兒，有人便偷獵導致大象數量驟減；狐狸腋下的皮毛珍貴，有人便捕殺大量狐狸只為了得到一件皮衣；鯊魚鰭是高級餐廳裡的美味，有人便大肆捕殺鯊魚。其種種行為不但導致有些生物滅絕，更可怕的是破壞了生態平衡。所以，佛家提倡戒殺生，並以因果報應之說警示世人。
有人會說既然殺生要下地獄的話，那麼屠夫、獵戶、漁民以及豢養牲畜者豈不是都要受到報應？如果不能殺生的話，世間還要那麼多軍隊、警察、監獄做什麼？豈不是那些人都要受輪迴之苦？
非也！佛家所說的殺生是那些心有貪念者。比如，那些為了滿足一碗魚翅的口腹之慾而專門捕殺鯊魚，有人為了佩戴一串象牙項鍊的虛榮之心而獵殺大象。這些人是要遭受報應的。而那些屠夫、獵戶、漁民、警察、軍隊，他們有些是為了社會的需要而從事的職業，而有些是為了維護正義。沒有了屠夫、獵戶、漁民的生產供給，就不會有正常的商品市場；沒有軍隊、警察的存在，就不會有和平和諧的社會。
可是有人如果斤斤計較屠夫、漁民在宰殺牛羊魚蝦的時候心裡面有沒有貪念的問題的話，我會反問當你們吃水果蔬菜的時候有沒有覺得殘忍？因為現在的科學已經證實了樹木、花草也有感覺。無需太深究這個問題，只要人人心中沒有貪念，那麼世上也就不會有太多苦難。
話說古時候福建某個大戶人家的夫人喜歡吃貓。抓了貓以後先不急著殺，而是把貓放進一個盛滿石灰的罐子裡，然後用滾水灌進去。貓在裡面身上的毛髮都會被石灰腐蝕，所有的血都會迴流到肉裡。這樣的貓肉潔白光亮如玉，有人說其味道勝過童子雞。於是，她便讓家人到處捕貓，供她食用。等到她死的時候，全身猶如在滾燙的油鍋中一般，發出的身影也像貓叫。
還有一人喜歡把一些貓狗的腿給弄折，喜歡看它們跳來跳去的樣子，他家附近的貓狗都被他給弄的瘸腿了。後來，他生下的子女腿沒有一個是正常的。
駱河說，自古天子無故不殺牛，士大夫無故不殺羊，老百姓無故不殺豬狗，這是禮制。除了祭祀和招待賓客以外，是萬萬不可以殺生的。可是現在有人卻為了一口肉，一碗湯不惜殺許多生命。更有人平日裡對佛很是恭敬，每逢佛教的一些節日他都會沐浴齋戒，而且帶著豐厚的禮品去寺廟燒香拜佛。可是，除此之外，每頓飯大魚大肉，廚房裡宰殺烹煮的滿滿當當的，可謂是無肉不歡。難道他齋戒的時候佛就歡喜，而平日裡佛就不聞不問嗎？希望殺生者有所警醒！少點貪慾則世間多點生靈。
閱讀更多 駱河 的文章
