樂天知命的鎖匠——江安
江安【木鎖匠人】
江安是日卡村的唯一的木鎖匠人，確切的說是木匠和鐵匠活計兼營。自父親去世後，跟寺院裡的喇嘛許願發誓，此生再不打鐵。在西藏，鐵匠地位是極其卑賤的，因為打鐵所造的兵器或刀具，會間接殺生。在藏人的信仰輪迴中，殺孽太重是無法上天堂或是來世再修為人的。
日卡村的庫房重地
村裡在蓋在山樑上的木屋，是各家各戶用來貯存貴重物品和糧食的倉庫。每個倉庫門口都有個古老的碩大無比的木鎖，需要用鐵條鍛造的碩大鑰匙來開啟。原始粗獷的木鎖在今天看來，顯得笨拙沉重。鎖芯由三尺長、一尺闊的紫樺木為原料，一刀一斧雕琢而成，紫樺木質細密耐腐蝕，是製作木鎖的上佳材料。
古老的木鎖滿是歲月痕跡
村裡倉庫的木鎖歷經百年歲月，已經腐朽不堪，起不到防盜的作用。換鎖被村裡的長輩提上了議程。作為村裡唯一的制鎖匠人，這個任務非江安莫屬。江安很為難，自從在寺院裡許願之後，自己逐漸的遠離了這個行當，養豬養牛成了他新的愛好與生計來源。
老人們與江安在草地上席地而坐，開始給江安做思想工作，江安說自己發誓不再打鐵，對於換鎖的請求實在是愛莫能助。後來人們提出了一個折中的辦法，只換鎖芯，鑰匙不換。這樣一來，江安就無需違背不再打鐵的誓言，江安考慮了一下同意了，免費為村鄰們更換門鎖。
紫樺木為原料的鎖芯，堅硬耐腐蝕
製作木鎖是個費時耗力的活計，先需要到山上採集圓木，再把木頭劈成圓頭方身的形狀，然後根據鑰匙的形狀，墨筆畫線，細心的雕刻鎖芯紋路，需十分謹慎，一個失誤就前功盡棄。家裡人都搬到新房居住，只有江安守著老房子，和自己的48頭牛和25頭豬生活在一起。他給每個動物都起了一個名字，這些家畜是他最大的牽掛。
工藝很淳樸，原理很簡單，鐵匙陷入對應凹槽中挑起木楔即可開鎖
新鎖製作完成，完美匹配原鎖孔
江安對著鏡頭說，江安說，他一輩子從未殺生，做過最壞的事是閹割牲口。他希望自己下輩子能投胎做人，最怕投胎做餓鬼或是雞和鳥這類禽類。人終歸是要有信仰的，今生他滿懷虔誠認真努力的在活，只願來生再修為人，這是他最大的願望。
江安笑得跟個孩子一樣燦爛
高原上人均年齡超75歲的姐妹天團
白瑪曲珍、次仁曲珍、曲美卓嘎 【高原三公主】
這三位平均年齡超過75歲的老太太，是處了65年的老閨蜜。這三位老太太身世悲苦，白瑪曲珍丈夫早逝，守了半輩子寡。次仁曲珍家境貧寒，家無長物。曲美卓嘎從小就是個孤兒。三顆苦瓜結在了一根藤上。儘管生活給了她們無比沉重的打擊，但她們依然每天張著牙齒掉得殘缺不齊的嘴，笑呵呵的面對人生，自戀臭美是日常，互相diss彼此為樂更是家常便飯。
姐妹天團風雨同舟共進退
在年日照超過3000小時的札達。強烈的紫外線照得人的皮膚又紅又黑。老太太們常年用一種叫“普爾姆”的植物熬製的藥膏，塗在臉上來護膚，夏天防嗮、冬天防風。黑褐色的草藥製作的純天然面膜功效如何不知道，但老太太們對其療效深信不疑，甚至有著做面膜生意的念頭，5塊錢一盒。老太太話剛出口，意識到有收錢的念頭是錯誤的，趕緊作揖對佛懺悔。
70多歲、80歲的老太太爬山越嶺，不服不行
姐妹團拖著老態龍鍾的身體，甚至是無法彎曲的膝蓋，顫顫巍巍的踩著拳頭般大小的礫石在山樑上採集了幾捆草藥，雖然年邁，但精神兒頭很好。藥膏做好後，她們在村口的大橋上，攔下過路的車輛，轎車、客車、貨車、摩托車甚至是牛車，給每一個人免費塗上自制的藥膏，希望每個人都成為公主王子，看著路人開懷的笑，她們也笑得更歡。這三位是託林村年紀最大的老人，也是最鐵磁的閨蜜姐妹團。歲月的風霜如刻刀般在她們的臉上留下道道溝壑縱橫，生活縱然萬般不易，她們依然堅強樂觀面對，心態依然年輕得像個孩子，這或許便是她們長壽的秘訣所在。
貨車司機小夥兒面對老太太的殷勤，羞澀的笑了
不要害羞，胖媳婦兒，老太您這樣戳人家痛處真的好嗎？
漢族小姑涼也來一點嘛
帥小夥子笑得像朵花
每個人都笑得很開懷
白瑪曲珍最大的心願是和姐妹們一起去趟拉薩，然後明年、後年、大後年還能繼續在一起。她們真不是塑料花姐妹團，是真真的鐵磁。妥妥的。
哪怕只有一顆牙，也要笑得妖嬈
姐妹團的日常聚餐
故居的守望
大佰龍【獵戶】
林芝地區的察隅縣老夏尼村，海拔1600米，密林叢叢，位於中印邊界。有一族人相當特別。他們的祖先從印度翻山越嶺來到中國西藏，在藏東、藏南的深山密林中定居，房屋多以樹枝、樹葉、乾草、獸皮等搭建，十分簡陋。生產工具也相當原始落後，主要有刀、箭、鏢、木棍等。農業實行刀耕火種，糧食產量低，一年中有半年以上時間靠採集野菜、野果和狩獵吃生肉為生，俗稱“僜人”。目前為主，僜人總數約為5萬人，居住在察隅縣地區的約為1300多人，有自己的語言，但沒有文字。屬於華夏56個民族之外未被識別的特殊民族。老一輩的僜人依然保持著許多印度人的習慣，用手抓飯，常年赤腳。
大佰龍的住所在山腰間，孤零零的一間木屋
保持著手抓飯的飲食習慣
相當簡陋的廚房與餐廳
年輕時候的大佰龍靠狩獵為生，僅熊就捕殺過八十多頭，居住的木屋屋簷下掛著一溜的獸骨獸齒，象徵著這戶人家光榮的捕獵戰績。20年前，大佰龍的兒子獨自進山狩獵，誰知一去不回，大佰龍沿著山崖河流找了幾個月，生不見人死不見屍，他說兒子還活著，以至於鄰居們都搬到山下生活便利的新村落居住，只有他與老伴兒依然住在山上老房子裡，他固執的說，這房子是兒子蓋的，到處都有兒子的氣息與影子，兒子有一天會回來的，他要堅守在這個老房子裡等著那一天。兒子失蹤後，大佰龍就不打獵了，冥冥中他覺得是自己殺孽太重，報應給了兒子。一個人失蹤20多年，生還在世的希望微乎其微，只是大佰龍不願意面對現實而已。
新老兩代人的思想碰撞，誰也說服不了誰
孫子帶著孫媳婦兒和重孫子來看望老兩口，希望說服他們搬到山下的村子裡住，房子好還有電燈。大佰龍依舊堅持自己的態度，任誰來勸，自己絕不會離開老屋。孫子無奈之下，也只能依著他。眼見屋頂木板腐朽不堪，漏雨嚴重，大佰龍讓孫子跟他進山砍樹來修繕房屋。孫子又給大佰龍送來了臺發電機，牽了電線和節能燈，這個在深山老林中的木屋，終於不用靠火把照明，第一次有了燈。大佰龍說“要是他爸爸在就好了”老伴兒接話說“這燈是他託孫子給咱們裝上的”大佰龍回了一句“是啊，兒子一定能回了的”。然後兩人陷入了良久的沉默。
屋頂腐朽的木板漏雨嚴重
修繕後的木屋
深山老林中只能依靠發電機供電
新一茬的年輕人在稻田裡嬉戲插秧，大佰龍在田埂上抽著旱菸，注視著他們。或許他是想起了自己年輕時的模樣，或是想起了兒子，想起了孫子。總之，與兒子分離的二十多年來，他的心時刻充滿了自責與悔恨，他眼中噙著淚花說寧願死的是自己。兒子是個好人，不跟人吵架，也不偷東西，也不招人別人，怎麼就會沒了？就算是自己殺孽的罪過也是該報應在自己身上。他一直喃喃自語。
大佰龍注視在田間勞作的年輕人，陷入沉思
大佰龍內心充滿悔恨與自責，所有的堅強與歡笑都是給自己堅守故居的理由
未完，待續。
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