李纲：一身关社稷，千古镇湖山
上世纪70年代初，老家亲戚送我一本《说岳全传》，当时，这是一本正宗的“黄书”，不过，并不是现代意义的那种色情书籍，因为，在那个时代，所有“封资修”的书，皆可称为“黄书”。
虽然书是讲岳飞的，但却可冠以突出个人英雄主义，忽视人民群众的力量等等罪名，加上纸张发黄，称为“黄书”，名副其实。
借着返程火车节头处昏暗的灯光，摇晃中一气读完，认识了很多书中的人物，其中包括一代抗金名将李纲。
这是我个人拥有的第一本古典小说，虽然缺头少尾，依旧是珍惜无比，在那个书店几乎看不见一本小说的时代，有着这样一本书，那还是要承担着一定风险的，所以，藏之箱底，绝不示人。
相比岳飞或韩世忠这些一等一的抗金名将，李纲是不太出名的，大约名声同“三呼过河杀敌”而亡的宗泽在一个层面上，他应该算是文臣集团中的抗金派领袖，在北宋亡而南宋立的衔接时代，他是一个重要的人物。
李纲，字伯纪，号梁溪先生，常州无锡人，祖籍福建邵武；抗金名臣，民族英雄；徽宗年进士出身，曾任兵部侍郎及尚书右丞等职，金兵南侵，他成功领导了东京保卫战，但不久即遭罢黜，被贬京城，赵构南渡后，一度起用他为宰相，但仅77天又被罢免。
他被一贬再贬，再后贬至海南，遇赦后移居福建泰宁丹霞岩。绍兴议和，宋向金称臣纳贡，李纲忧愤成疾，旋病逝，时年58岁，后被追赠少师，特赠陇西郡开国公，谥“忠定”。
有宋一朝有不杀文人和谏臣的祖训，至少在公开场合下是不敢的，朝廷对即使恨之入骨的臣子，最大的惩罚就是贬到最远，最穷的地方地，而海南岛就是这样的一个地方，当年的苏东坡就是其中之一，这李纲也享受了这个待遇，可见皇帝对他有多恨。
一位毕生殚精竭虑，为国为民的大忠臣，为何皇帝对其如此的痛恨，以往都归于奸臣当道，赵构昏庸，其实并不是想象的这般简单，如果结合时局来细致分析，当有不一样的认知。
他生性耿直，中进士后曾官至监察御史，“以言事忤权贵”，被贬为起居郎，初入仕途就遭挫折，但他并不以为事，依然我行我素，一如既往，“虽九死其犹未悔”。
李纲是抗金最坚决的，早在徽宗朝的他，就上书言事，要求改革弊政，停止暴敛，整治军备，加强边防，这些按说都是满满正能量的好建议，但是，也许是越级言事，还是文中言辞激烈，引起了宋徽宗的愤怒，以“议论不合时宜”为由，将他被贬去福建沙县当了个收税的。
六年后他才被召回朝，时值金军两路攻宋，直逼汴京城下，在此紧急的情况下，李纲刺血上书，要求宋徽宗将帝位禅让给太子，以此号召全国军民在新君领导下，抗击金人入侵。
李纲被授兵部侍郎，担负保卫汴京重任，他指挥军民加强防务，全然不顾自己的安危，亲自登城督战，终于将金军献击退。
继而金人行诱降之策，要求割地赔款，李纲当然是坚决反对，但是，最后朝廷还是答应将北方三镇割让给金人，李纲遂又被加上“专主战议，丧师费财”的罪名，被贬夔州，即今重庆奉节。
他遭贬后不久，金人便挥师南下，很快又包围了汴京，此时宋钦宗又想起能力挽狂澜的李纲，急派人突围召其来京，但李纲还未赶回时，靖康之难便已发生，北宋亡国。
赵构在商丘建立南宋，顶住压力启用李纲为右相，李纲是强烈反对一切议和的言行，竭尽思虑，组织抗金，组建军力，实施纵深防御体系，推荐宗泽出任东京留守，支持民军的一切抗金行动，并坚决要求杀掉曾当过几天伪皇帝的张邦昌。
在他的坚持下，张邦昌被赐死，但是，他“只知战，不知和”的观念却不为朝廷接受，“李纲为金人所恶，不宜为相”，继而是“李纲名浮于实，有震主之威，不可以相”，这样的看法和要求李纲下课的呼声，弥漫于整个朝堂之上。
让人不可思议的是，李纲最终是被同为主战派大将张浚的弹劾而遭罢免，按说二人都力主抗金，是一个阵线之人，如何会发生这样的事情，个中的缘由实在让人有些费解。
不过，赵构死后继任的皇帝，被后世称之为“卓然为南渡诸帝之称首”的宋孝宗有句评价，他说李纲是“志广才疏，其张浚之徒欤” ，将二位主战之人归于这样一类人，而二人之间还打内战，实在是有些让人伤感。
李纲被一贬再贬，从湖北到湖南，直到海南，被赦放还后居福建，闲居3年后，知潭州，荡平横行在湖湘之间的盗匪后，再次闲居，直到7年后逝世，一代抗金领袖，带着遗憾愤然谢世。
作为只知抗金不知知议和的领袖，李纲在后世无论哪个朝代，都是满满的正能量之人，被后世讴歌至今，但是，如果从当时的局势来考量的话，还是有很多商榷之处。
就个人品德来看，李纲是一个无可挑剔的道德标杆，他为国家竭尽全力，将生死置之度外，不让一寸土地失于外邦之手，这无论从哪个角度来说，都是一位值得歌颂的忠臣良将。
战与和，要根据时势作出准确的判断后方能决策，只有如此才是一位识大体的政治家，而不能不顾实情，仅靠着血气方刚和一腔热血，一味言战，而使得民众受害，国家遭损，甚至再次面临亡国之危。
不是所有的抗争不屈都是英雄，不是所有的委曲求全都是投降，在当时敌强我弱的情况下，硬拼是没有好结果的，双方战力不对称的情况下，如李纲这般坚持力战，只能是自取其辱。
即使在数十年后的韩侂胄，他贬秦桧，赞岳飞，一通的忙活，举全国之力对金开战，尚被打得头破血流，不但自己身首异处，还又订立了更加屈辱的条款，更何况是在金人强盛之时。
想那宋真宗之时，大宋朝的军力不可谓不强，至少要比承平日久的徽宗朝要强了许多，在同辽国鏖战二十几年后，尚能够与其签订 “澶渊之盟”，为大宋赢得百年安宁，也造就了大宋百年的繁荣，孰是孰非，这不是一目了然的吗？
而李纲正是一个缺乏大局观的政治家，时值金人军力正盛之际，以宋军的颓败之势，去同那“金人不满万，满万无人敌”血拼，无异于驱羊入狼群，自取其辱。
这在靖康之难前，李纲的作为，实在是很不适宜的，正是他的英雄情结，将大宋王朝逼到了亡国的境地，甚至可以说，靖康之难是他直接造成的。
靖康之难前，金人本不想同北宋开战，因为他们刚将大辽击败，虽然士气正旺，但面对辽阔的原辽人控制的地域，他们在人力上捉襟见肘，根本无力再启战端，同大宋王朝作战。
而正是在这时，作为金人盟友的宋朝，却企图乘机占领金人的土地，不思后果地处置张觉事件，主动挑启战端，将自己送到金人的面前挨打，这无论如何都是一件愚蠢之极的做法。
作为宋朝军事负责人的李纲，在靖康之难前同金人一系列交集的处理上，一以贯之的以其强硬的态度对最高决策者施以影响，在同金人作战，一败再败之后，仍然认不清形势，不但在两国订立协议后，鼓动宋钦宗背地里下旨，让已割让的太原、中山、河间三镇之地的民众抗金，还乘金人退兵之际，全然不顾此时的赵构和张邦昌还在金人当人质的现实，突袭金军主帅大帐，再一次将金人激怒。
大宋王朝一再违背盟约，花样作死，金人实在不想同这不讲信用的朝廷当邻居，即使不能灭掉这个大宋王朝，也要换个人来主持这个邻居的家族；于是，在迎头痛击了大宋军后，兵锋直指汴京，最终酿成了靖康之难，大宋王朝为自己的无知和无信，吞咽下了苦涩之果。
金人也知道，以他们的实力，是无法将宋朝一举吞并的，所以，他们的目的只是掠夺人口，而宋朝廷的行为，正好籍以口实，在掠夺了大量人口和财富后，他们只能扶持傀儡政权后北归。
作为刚上位当了皇帝的宋钦宗，既想着借反抗金人立威，又知道按当时的实力是打不赢这场战争的，所以，他一直是处于左右不定的两难之际，正是在李纲的左右下，求和不成，战争不胜，最后是以亡国为代价，坠入万劫不复的深渊。
南宋立国后，他力主诛杀张邦昌，对这为保全汴京一城民众而被迫上位的伪皇帝，其实人人都知道他并不是卖国贼，因为从他几十天当皇帝的过程看，从第一天开始就在为推翻自己而作努力，不敢越雷池一步。
一旦知道赵构建立南宋，立即去掉帝号前来投靠，对整合南宋抗金资源是有着极大功劳的，这点赵构心知肚明，所以，并不治其罪，反而还继续让他在朝当官。
但是，李纲是不能容忍像张邦昌这样的人存世，以他的性格，与这曾投降金人的“卖国贼”是不共戴天的，因为在他看来，宁愿战死也不会投降，忠烈报国高于一切，至于满城军民的性命，则不在他的考虑之列。
于是，在李纲的坚持下，张邦昌最终被赐死，因为张邦昌虽为僭越，但实出无奈，这点全国人民都清楚，所以，以给他安罪名时，并不是叛国罪，用的是不着四六的“淫乱后宫”之罪，这实在是有些让人无语了。
张邦昌是被宋朝公开处死的唯一文臣，也是整个大宋朝杀的两个一品大员之一，另一个是岳飞岳王爷。
处死张邦昌的后果很是严重，因为这其实是阻断了整个沦陷地军民回归之路，也使得被迫投降金人的宋朝军人，只能死心塌地的为金人效命，与南宋政权为敌了。
赵构在江南立足后，很希望在民众中威望甚高的李纲来为他主持大政，在李纲出任宰相后，向皇帝提出了三点建议，一是整顿防御，二是杀张邦昌，三是准备北伐，迎回二帝，一雪前耻。
面对刚立国的南宋朝，如何能迅速安定民心，维持局面收拾人心、稳定残局才是至关重要的；所以，除了第一项建议外，另外两项都是赵构不愿为之的，尤其是迎回二帝，这是戳到了赵构的痛处。
这是一个很敏感的问题，岳飞曾经也是高调要行此事，但后来他也改口，称要迎回“天眷”，天眷者，皇帝亲属也，连岳飞都知道将这两位旧皇帝迎回来会让赵构很难堪，而这李纲却分不清轻重，坚持这一看似堂堂正正的正义之举。
常言道天无二日，这赵构当皇帝实在是一种偶然的机遇，李纲和岳飞这一众人，坚持要将徽钦二人弄回来，这无异于又找来两个太阳，这将赵构置于何地，于是，赵构无奈，只好将其罢免。
然而，尽管李纲为赵构所忌恨，但他对于大宋王朝是忠心不移，如赤子般的恋母情结，贯之始终；正如后来《宋史·李纲传》对他评价：“纲虽屡斥，忠诚不少贬，不以用舍为语默，若赤子之慕其母，怒呵犹曒曒焉挽其裳裾而从之。”用今天的话说就是：“纵使虐我千百遍，我心不改如初恋。”
观李纲的一生，刚直不阿，一心抗金，宁折不弯，他一生几起几落，初心不改，坚持自己的理想，在他身上体现出来的是，忠君爱国，百折不挠的坚强意志，他出将入相，为国为民，殚精竭虑，呕心沥血，是一位让人肃然起敬的中国知识分子的典型。
但是，他却并不是一位合格的政治家，不能审时度势，以个人英雄情结陷国家于危亡之间，凭着一腔热血，期冀于“了却君王天下事，赢得生前身后名。”最终为朝廷所忌，弃而不用，惨遭贬谪，报憾离世，岂不让人伤哉。
李纲是进士出身，于文是纵横飞扬，著述颇丰，清代文学文家刘刘熙载曾价道：“李忠定奏疏论事，指画明豁，其天资似更出于陆宣公上”。
他写有许多诗词，抒发了自己的报国情怀，但是，最为著名的便是这首《病牛》了。
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
这是李纲最著名的一首诗，自古诗言志，此诗看似咏牛，实为自喻，借“病牛”来抒发自己以天下苍生为己任的淑世情怀，也是中国传统士大夫家国一体的崇高思想境界，但其中的悲情之状，也是寓在其中，读来亦为李纲一掬同情之泪。
诗写得好，词更是了得，有宋一朝的文人于词是最为上心的，也是一种风尚，李纲的词主要是为抗金鼓与呼，他一览祖国壮丽山河，想起当前的破碎之状，感慨万千。
长江千里，烟淡水云阔。歌沉《玉树》，古寺空有疏钟发。六代兴亡如梦，苒苒惊时月。兵戈凌灭，豪华销尽，几见银蟾自圆缺。
潮落潮生波渺，江树森如发。谁念迁客归来，老大伤名节。纵使岁寒途远，此志应难夺。高楼谁设，倚阑凝望，独立渔翁满江雪。
这首词名为《六幺令》，词前有个小序为“次韵和贺方回金陵怀古，鄱阳席上作”，贺方回就是因写“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，而被后人称为“贺梅子”的贺铸；但贺铸在靖康之难前两年就离世了，所以，这首词应该是写于贺铸逝世之后。
《金陵怀古》是个很传统的题材，这首词写于鄱阳席上而并非是在金陵，可见李纲是借题发挥，以此来抒发自己壮志难酬的情怀。
滚滚长江汹涌而来，云雾惨淡，六朝繁华也随着《玉树后庭花》，沉寂在一派清冷的寂寞空阔之中，只有远处，还传来稀疏的古刹钟声。
朝代兴亡，月圆月缺，树木无情，潮起潮落，一切都成了过往，唯有如自己一般的迁客，在寒冷的清秋中，感叹着时光易逝，“可怜白发生”的逆旅之艰辛。
但是，纵然如此，亦难夺壮士之志，他用柳宗元“独钓寒江雪”的渔翁来比喻自己内心的高洁，展示的是李纲不畏严寒及抗金报国的一片忠心，表达的是他处板荡乱世之际，坚贞不屈的磊落之志，读来真是让人唏嘘不已。
不管后世对李纲有如何的评价，作为一位以天下为已任之忠贞之士，他应该受到赞扬，虽然他在性格和对时局的判断上有所不足，但无损于他忠心耿耿的坚贞形象。
直如朱熹所言：“纲知有君父而不知有身，知天下之安危而不知身之有痼疾，虽以谗间窜斥濒九死，而爱国忧君之志终不可夺者，可谓一世伟人矣!”
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