【原文】
子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？”
【译文】
孔子向公明贾问到公叔文子，说：“先生他不说、不笑、不收取钱财，是真的吗？”公明贾回答道：“这是告诉你话的那个人的过错。先生他到该说时才说，因此别人不厌恶他说话；快乐时才笑，因此别人不厌恶他笑；符合礼义要求的钱财他才收取，因此别人不厌恶他收取。”孔子说：“原来是这样吗？怎么会传成那样呢？”
【思索】
公叔文子是卫国的大夫，在人们的传说中，他不说、不笑、不收取钱财，好像只有这样做才是一个道德完善的人。可实际情况呢，他会说，会笑，也会收取钱财。不过，他做事有自己的原则，也就是看要做的事情是不是符合礼义，不符合礼义的话不说，不符合礼义的时候不笑，不符合礼义的钱财不拿。
比方说，讨论国家大事，他一定会说话，提出自己的主张；如果是有些人在一起胡说八道，搬弄是非，他一定不会多说一句。在大家看喜剧的时候，他一定也会开怀大笑；到了严肃的场合，他就不苟言笑了。该得的俸禄，也就是工资，这样合理的报酬他应该会收取；如果是国家的钱财，或者有人行贿，他就不会去拿一分。
公叔文子有高尚的道德，有自己做人的原则，做事符合礼义要求，绝对算得上一位君子了。
有人把“其然？岂其然乎？”翻译为：是这样吗？难道只是这样吗？这样翻译，好像是孔老夫子认为公明贾只看到了表面现象，没有看出公叔文子做事的根本原则和内在的道德要求。这个意思就不大通了。
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