昨天，幾名作家朋友問我：看過B站的《後浪》嗎？
我問：什麼B站？什麼《後浪》？
我骨子裡是一個保守的人，喜歡紙質書籍，不喜歡網絡閱讀；喜歡經典著作，不喜歡口水文字。我排斥流行和時尚，不喜歡熱鬧，不喜歡跟風。
他們先給我解釋什麼叫B站，然後說有個叫《後浪》的視頻在B站非常火，三小時有了100萬的點擊。
我先查找B站，發現這個網站劣跡斑斑，於是寫了《你一個開黃色網站的，有什麼資格給青年做導師？！》
然後，看了《後浪》的文字。沒有看視頻。
我不喜歡看一個老男人拿腔作勢，煽情表演。
我一看《後浪》，就感覺這是一篇劣質文字，極度濫情，矯揉做作，空洞無物，病句連篇，邏輯紊亂。
如果我還是高三語文老師，看到這樣一篇作文，我勉強給它59分。
先看這段文字：
“我看著你們，滿懷羨慕。
人來積攢了幾千年的財富，所有的知識見識，智慧和藝術，像是專門為你們準備的禮物。”
這句話顯然有嚴重的邏輯問題。
人類積攢了幾千年的財富，你這個電影演員就沒有享用上？難道你住在樹上？你茹毛飲血？你刀耕火種？你到底演的是電影，還是皮影戲？
再往下看。
“自由學習一門語言，學習一門手藝，欣賞一部電影，去遙遠的地方旅遊。”
這是一個病句。病因是缺主語。
從上下文來看，好像說的是年輕的“後浪”。
然而，這些是僅僅屬於“後浪”們的事情嗎？
難道你這個老演員，就不應該學習嗎？“活到老，學到老”，都是說給誰聽的？
下面的話更離譜。
“從小你們就在自由探索自己的興趣。很多人在童年，就進入了不惑之年。”
興趣怎麼能探索？興趣只能培養，探索的是知識。
這顯然是一個謂語和賓語搭配不當的病句。
童年，一般指的是12歲以前。不惑之年，指的是40歲。
如果一個人在12歲以前，就像40歲一樣生活，那一定頭腦出了問題。成語“老氣橫秋”就指的是這個。
老氣橫秋，那絕對是不值得倡導和讚美的。
後面還有。
“你們把自己的熱愛，變成了一個和成千上萬的人分享快樂的事業。”
這還是一個病句。
有的事業可以分享快樂，有的事業不能分享快樂。比如，我當年採訪過入殮師，還有掃黃打非的，他們的事業和快樂能分享給你嗎？
這樣的錯誤比比皆是。
“弱小的人才習慣嘲諷和否定，而內心強大的人從不吝嗇讚美和鼓勵。”
當年，伽利略搞科研，滿城都是嘲諷的人；喬伊斯寫小說，滿城都是嘲諷的人。但他們忍受嘲諷，習慣了別人的嘲諷，堅持不懈，最後獲得輝煌成功。伽利略成為著名科學家，喬伊斯成為意識流文學的奠基作家。
你能說伽利略和喬伊斯是弱小的人？
“更年輕的身體容得下更多元的文化、審美和價值觀。”
這句話不但是病句，而且邏輯錯誤。
文化可以多元，審美能夠多元嗎？價值觀能夠多元嗎？
美醜對錯，絕對是不能調和的，美的就是美的，醜的就是醜的，對的就是對的，錯的就是錯的，來不得任何含糊，這怎麼多元？
難道你多元的審美觀，能夠把裹腳叫做美？難道你多元的價值觀，認為鮑毓明的性侵幼女是理所當然？
“一個國家最好看的風景就是這個國家的年輕人。”
看到這裡，小朋友們要哭了。老年朋友也要哭了。
難道，一個國家的兒童就不是最好看的風景？你為什麼要歧視兒童？老年人就不是風景了，你為什麼要歧視辛苦奉獻了一輩子的老年人？
“兒童是祖國的未來”，是說給誰聽的？“最美不過夕陽紅”，是說給誰聽的
《後浪》全文只有700字，但是，這樣的邏輯錯誤，這樣的常識錯誤，這樣的病句太多太多了，實在不稀罕再寫下去。
我還想多活幾年。
就此罷手，由他去吧，愛咋咋去。
最後說一句：
把一堆大便雕刻得多麼漂亮，它終究是一堆大便。給一具死屍穿上再華美的衣裳，它還是一具死屍。
一篇文章，你堆砌再多的詞彙，如果病句連篇、邏輯紊亂，仍然是一篇差文章。
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