開闢鴻蒙，誰為龍種？
不知道大家對劇作中“聖人”李隆基的造型怎麼看？我相信這個造型劇組是花了很大心思的，他們試圖塑造一種 “龍相"出來——何為龍相？
中國龍與帝王之文化互動關係，是一個龐大的話題。至少自唐代開始，畫師開始有意識的將龍的面相與帝王的形象，融合起來。這是受大環境印象——天子龍相，這正是劇作中，“聖人”說，要塑造萬民信仰，脫離人，成為“神”的歷史大背景。
帝王的治人之術，除了在宗教上神話以外，其人格上，也會有意的進行一些“乖戾”、“喜怒無常”、“捉摸不定”的形象塑造。以使得世人生畏懼心。而這一點，正與民間對“龍王”的形象，不謀而合。在很多神話故事裡，例如“哪吒鬧海”、“張羽煮海”、乃至西遊記的“斬涇河龍王”，莫不以乖戾老龍為橋段，看起來民間是有夠畏龍，恨龍了。但這不影響龍王廟數量在北方民間宗教寺廟裡居於前茅的事實。
龍王與天子，在中國文化裡有非常生動，也非常深層的圖像互動、心靈互動關係，這一點我不知道《長安》劇組是有意還是無意，但這一啟發是非常真實的。
本文中的圖，取自宋代畫家陳容的九龍圖卷、墨龍圖等畫作。
我們注意到，聖人的眉毛，鬍鬚，以及演員刻意塑造的凹凸的雙睛，與真龍擬人化的面相極為相似，甚至一一對應。
按說電視劇的歷史背景是天保三年，李隆基58歲正當壯年，造型不應該如此蒼老。但是在影視語言裡，為了突出角色老年昏聵，以及天子的不怒自威，刻意如此塑造，是可取的。
這是十分正當的影視語言運用，與一些影視劇的粗編爛造需要區分開來。
最後，向《長安十二時辰》這部影視劇致敬，對於真正熱愛傳統文化，熱愛歷史的觀眾來說，這部劇留下太多話題，可以聊下去了~~
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