小时候一直随父母漂泊在外，大概在上学的年纪回到老家上了几年小学，在我的记忆中那时下大雨很有仪式感，先是一道闪光划破阴云，接着一声炸雷，随后大雨滴在瓦片上清脆砸几声，旋即轰然而下，在房顶罩上一层水雾，再顺着瓦片汇集像小瀑布飞落到房檐下的各色路石上，把石头洗得像宝石一样斑斓压目，那时大家都喜欢站在墙角用手掌去接落下的雨水。晚饭后太阳一下山，天空就是纯粹的黑色，月光照着被几百年踩得锃亮的石板路，大家晚饭后没有什么娱乐，早上就钻进了被窝，夜里很静，巷子里有人走过声音都很清晰。
这就是我记忆中的家乡，位于福建闽东依山傍水的官洋村。
我家的老宅和巷子
五一劳动节是我的生日，在老家没有蛋糕没有聚会，闲着便到村里看看老宅，走进巷子里，开始研究我家边上那块矗立了446年的石碑，并开始试着解读。
怀恩碑正面（明万历二年）1574
怀恩碑背面
这是我一个字一个字辨别出来的，标红的8个字没有明确辨别
不能辨别的8个字，大家有兴趣的试试看
《懐恩碑》（正面）
十六都民鄭享一同妻肖氏為户懸虚粮事告蒙
本縣西衙兼住剳東洋司廉明官李茂係赣州龍南
縣人为申豁究明立碑晋舆子孙看念以杜後患是叙
萬暦二年太嵗甲戌六月吉日 鄭享一公 婆肖氏 男 挺三 挺二 仝立
（背面）
享一故父伯叔必一必三必五芋田負陳文廣钱债將田七石
三斗八□買还粮丢懸□□债累交不已隆慶六年词赴
本縣西衙李爷亲勘问断文廣照田収粮七斗三升八合又買
到文廣魚塘是田開池除过四□□□六斗九升八合去訖又
田二石三斗故父賣与傅文通□推米一斗三升訖□户衆
不干韪妻肖氏命匠填立碑记後看视
何老师我就开启丰富联想力和各种查字典找典故和县志进行解读了。
《怀恩碑》讲的是400多年前，明隆庆六年至万历二年村民办理退税故事，当时村里的老郑夫妻因为被多收田粮税，禀报了宁德县住札在周宁的一个很棒的公务员李茂，江西赣州龙南县人，对老郑家的田粮税赋情况进行了实地调查并进行豁免。老郑家很开心就在村里立感恩碑感谢李爷，同时在碑背面记录了他和一个叫陈文广的人进行田粮买卖后的产权过户和税赋转移事件，让子孙清楚。
时间解读：
“隆庆六年”即 1572年
”万历二年”即 1574年
地点解读：
“县”即 宁德县（现为宁德市）
“十六都”统11村:周墩、七蒲、黄坛、山后、洋尾、麻岭、石厝、石马桥、萌村、兴福庵、赤仙庵
“东洋司” 东洋就是现在的周宁县（也叫周墩）
“西衙”即 县政府靠西的办公室，应该是负责文书、钱、粮、户藉的主薄办公室
人物解读：
“李茂” 江西赣州龙南人，应该是主薄或师爷这样的岗位。
“郑享一”主人公，立碑人，郑家长男。
“陈文广”郑享一的交易对象，田地税赋随着交易过户也转给了他。
名词解读：
“户悬虚粮”这家因为人丁地亩不对被征收的税粮。
“推”、“收”买卖田地山塘要过户,转移纳税人,卖出的叫推、割、吊等,买入的叫收、归、纳等,“推税票”是卖出户今后不纳这份税的凭据。
“马户”为政府养马作为税赋的村民。
背后的故事：
明隆庆—万历年间大学士张居正同志进行全国的税赋改革，推行“一条鞭法”，简单讲就是：
一、对全国土地进行清丈，扩大征收范围，避免地主豪强偷税。
二、统一、简化赋役，田赋按亩收，劳役可以出钱由政府雇人。减轻民众负担。
三、税赋以钱为主，官收官解，减少层层中间商赚差价。增加中央收入。
在万历二年官洋村立怀恩碑三年后，即万历五年宁德也立了块类似的碑《宁德县奏豁陷海虚粮杂差记》，于2014年修路时发现，后藏于城隍庙。
怀恩碑后原来有一栋有年头的大宅子，我推测过去可能是举人府，现在只有残留的夯土墙。
老宅与众厅这间残留的夯土墙
土墙边上是众厅，当地方言平话叫“大厅”，里面供奉通天圣母陈靖姑。曾有供有精美木雕神像，后失窃。
卧倒在菜地的旗杆石
旗杆石原来有两对，现在都被敲断了
周宁境内几乎每个村口都有的保护神
官洋村村口供奉的“本乡里域当境正神”，也有些村刻的是“当境明王里域正神”，我们当地方言平话叫“福王爷”或“大王爷”。“爷”与“翁”发音一致，两者都有可能，年代久远由来也不太清楚，只是在周宁当地及宁德都有把打虎灭蛟、医人济困、庇佑一方的官员乃至凡人作为保护神供奉历史，也许真就是个王爷？
贡台
小学就在边上，小时候经常在这个贡台上打乒乓球。
如神在 圣本南台照日月 恩垂水北镇乾坤
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