2020年5月3日，B站（哔哩哔哩）的《后浪》在朋友圈刷屏，B站up主们纷纷对《后浪》进行再创作，《后浪》的策划团队也表示“没预料到反响这么大”。是什么让这支对五四青年节的献礼策划出了圈？为什么有人热泪盈眶，有人不惜谩骂？为什么更多的人觉得真正的“后浪”并不买账，以至于策划团队专门接受采访，回应质疑。
B站，诞生于2009年6月。这一年，出生于1980年的人29岁，如果按照五四青年节对青年的定义，他们刚刚踏出青年的范畴，而当时大部分的80后正是今天的“后浪”。当时的B站，是一个ACG（动画、漫画、游戏）内容创作与分享的视频网站。不可否认，ACG在当时是非常小众的文化，也可以说是几乎独属于青年人的文化。
这就不难理解，为什么对《后浪》反应最大的是80后。在以出生于1968年的演员何冰为代表的“前浪”，和以90后、00后为主力军的“后浪”中间，我们戏称自己为“中浪”。
演员何冰出生于1968年，正是名副其实的今天90后、00后一代的父辈，所以很多诟病这支视频的声音说，这是“爹系喊话”。无论如何，他们自诩“前浪”。在这样的设定下，B站最早的一批用户，忽然在这场盛大的献礼中失语了。
《后浪》的出现，其实并不奇怪。近年来，B站一直在向主流文化频频靠拢。还记得在七八年前，我们每天都在担心B站消失，因为B站那么特立独行，以至于被主流文化所不容。今天，我们没有了这种担心，B站盛大的献礼《后浪》可以在新闻联播前播放2分钟精简版，完整版由B站联合光明日报、中国青年报等多家主流媒体一起发布。但是，这样的B站还是10年前我们苦心创造与经营，拼命坚持与守护，想送给今天的青年人的吗？
我们从来不曾想过，在B站聚集，是为了学习一门语言或手艺、欣赏一部电影和去遥远的地方旅行。我们从来不曾想过，我们要把传统的变成现代的、把经典的变成流行的、把学术的变成大众的、把民族的变成世界的。当然，我们并不是要让B站一直困锁于ACG的小圈子。但是，我们梦寐以求的选择的权利，并不是主流选项的丰富。我们要送给青年人的选择的权利，是无论我喜欢的是传统的还是现代的，经典的还是流行的，学术的还是大众的，在B站，都可以平等的交流。在B站，谁也不比谁高贵，谁也不比谁拥有更多的话语权。那些在其他地方被禁止的、被阉割的、被嘲笑的，在B站可以被接纳、被包容、被尊重、被赞扬，因此，我们可以痛快地干杯。
所以，虽然我们没有机会发声，我们却确实感受到，这支看似热血沸腾的赞扬青年人的视频，讲述的依然是被我们反对的，我们渴望挣脱的那一代人所定义的青年人，只是这种定义看起来那么隐蔽，包裹在讨好青年的糖衣之中，还真的是名副其实的“爹系喊话”。
那么，90后、00后在乎“爹系喊话”吗？在我与95后的交往里，我有一个很深的感受，就是95后不愿意被定义。这种不愿意被定义与80后不同，当年的80后是不愿意被别人定义，不愿意被父辈定义，我们希望自己定义自己，所以我们在B站、在豆瓣，用非主流的标签、小组、话题来连接彼此。因为，回溯过往，我们经历无数次血肉模糊的抗争，想争得的无非是甩脱独生子女刻板印象，证明自己不是小皇帝、小公主，然后，拥有自己做主的权利。我们高考志愿被改，我们不能为自己热爱的事业打拼，我们只能走在被父辈规划好的道路上，所以，我们希望有一个地方，可以随心所欲地做自己。
而90后、00后是真的不愿意被定义，即使是他们自己，他们也更倾向于认为每个人都是不同的，他们说，他们非常不喜欢被用出生年代划分。所以，我们看到在90后以前，每个年代的人们对这支视频有着相对一致的观感，而从90后开始，则完全不同。有些“后浪”喜欢这只视频，因为他们确实追求善良、勇敢、无私、无所畏惧，而有些“后浪”则不屑一顾。在这个消费主义的世界里，人们已经习惯讨好今天的青年人，因为他们的好恶代表着最大的流量，而流量在今天代表着商业价值。可是，“后浪”们习惯了被讨好，却从来不在乎。
这些80后从未得到过的对于青春的赞美，并不被90后、00后所重视。因为，随着不愿被定义的人生观的形成，他们也不再需要被肯定。他们相信，他们就是他们，与其他人无关。
据悉，《后浪》刷屏之后一天，也就是北京时间5月4日晚间，B站的股价一改连日下跌的颓势，开盘大涨，股价一度涨近8%，市值暴涨6.7亿美元，约48亿人民币。B站是这场献礼的赢家。
其实，我们也该承认，在“长江后浪推前浪”这件事里，从来就不存在“中浪”。放到当下来说，“中浪”们既不是B站今天的主要消费群体，也不是主要消费群体的出资人，即他们的父母。或许，“中浪”的失语是必然的。况且，我们一直伴随B站成长，即使今天的B站几乎面目全非，你舍得离开吗？更重要的是，你离开了，能去哪里呢？
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