說說鮑毓明案。
最近鮑毓明案在網上掀起了軒然大波，因為涉及未成年少女，事件一爆發就獲得了全國人民的廣泛關注。
偏偏這個當事人鮑毓明還不老實，本來大家都在靜等國家法律部門的調查結果，他卻又跳出來發表對受害少女的所謂“十問”。
擺出一副被冤枉的嘴臉，企圖混淆視聽、反轉輿論。
雖然大部分人民群眾都立場堅定，並沒有被他影響，該微博目前也已經刪除。
但我還是看到，受此影響，網絡上還是出現了一些其它的聲音。
這些聲音，主要分三類。
第一類，以鮑毓明所發消息為基礎，得出受害女孩也不是“好東西”的結論。
這一類人就是典型的心理陰暗、站著說話不腰疼類。
只要一有涉及女性受害人的消息，往往就是這些人率先跳出來對受害者進行“蕩婦羞辱”。
可以說這些人是典型的社會文明進步的絆腳石，完全沒有同理心的冷血人。
對這些人，我們要堅決的予以抵制和打擊。
還有就是，無論鮑毓明某所謂“十問”的真實性如何，都改變不了他與未成年人發生關係的基本事實。
這個女孩無論是不是“好女孩”，她都是受害者，只要明確這一點，其它所有的解釋都只是混淆視聽的障眼法。
第二類是一些好心的朋友，他們普遍擔心因為鮑毓明成功的鑽了法律的空子，而最終會逃脫法律的懲罰。
我個人覺得這些朋友是有點多慮了。
因為這事兒現在已經不是一起簡單的法律事件，而是造成重大社會影響的公眾事件。
所以這件事最後的處理，不會是簡單的法律層面的博弈，還會涉及到更深層面的考量。
這也是鮑毓明在如此敏感的時刻，依然要冒險出來發聲的原因。
很明顯，他害怕了。
真要是各方面調查結果都有利於他，他默默等待調查結果就好了，完全沒有必要這個時候出來冒這個險。
他這個時候出來，還是想最後掙扎一下，看看能不能在輿論層面扭轉風向，這已經是他翻盤的唯一希望。
所以說，大家千萬不要上當，去相信他的那些鬼話。
我們要相信國家和政府，一定會給受害人一個公平正義的結果。
最後一類是一些貌似理性的朋友，他們高舉法律至上的大旗，認為一切都要以法律和證據說話，如果現行法律和證據不能證明鮑毓明有罪，那他就不應伏法。
這類朋友貌似理性，實則迂腐。
首先，第一個，法律是實現公平正義的手段，而非目的。
法律本身不值得堅守，法律背後所代表的公平正義的精神才是根基。
並非所有法律都不可更改，尤其是當法律滯後於社會現實的時候，我們要有改進、完善法條的意識和勇氣。
事實上，我國的法律也一直都是在不斷改進和完善的過程中。
第二個，我國自古就有“法理不外乎人情”是說法。
法理不外乎人情的意思抄是：法律是道德的底線，道德也即人情，法律的存在就是為了維護人情的存在。
法條是死的，人是活的，除了基本的憲法是神聖不可動搖的外，所有的法律法規都是要為人情服務的。
當某些擊穿道德底線的事件發生的時候，如果法律不能主持公道，我們還能指望什麼呢？
如果死守著所謂法條不知變通，一味的跟著對方的思路走，那就只能讓公平正義成為一個笑話。
最典型的就是當年轟動全美的辛普森殺妻案，全美國都知道辛普森是殺人兇手，但是就因為在法律程序上有漏洞，最後被無罪釋放。
很多人會拿這個案例證明美國法律的公正性，是美國法制精神的體現，但我卻恰恰覺得這是一種莫大的諷刺，是對公平正義的最大褻瀆。
這件事最諷刺的是辛普森後來破產了，不得不靠寫自傳出書賺錢，而他在自傳裡不僅承認了自己殺妻的事實，這本自傳也以此案真相為最大賣點。
順便說一句，辛普森之所以破產是因為打官司付了天價律師費，最後真正的贏家是那些賺了大錢的律所和律師們。
呵呵，諷刺吧？
最後說第三點，我們是要真相，還是解決問題？
這是我最近看小說《死人經》學到的觀念。
上面舉了辛普森殺妻案的例子，我認為此案是對公平正義的最大褻瀆。
那麼我們到底要如何解決這個問題，來實現最大限度的公平正義呢？
法律的尊嚴就不需要維護了嗎？既然法律不能給辛普森定罪，我們到底是要相信法律，還是另尋出路？
答案是並不需要另尋出路，法律的尊嚴也不需要打破，只要以解決問題為基礎導向，思路正確、方法合適的話，照樣可以在法律框架內定辛普森的罪。
之所以定不了辛普森的罪，說白了，就是美國司法界的無能。
回來看我們的鮑毓明案，會不會也成為中國的“辛普森案”呢？
我覺得並不會，因為我們國家的政府裡面全都是解決問題的高手，只要能確定最基本的兩點：即鮑毓明最初的動機是否存在主觀惡意，以及鮑毓明的行為後果是否擊穿了社會公認的道德底線，後面自然有辦法可以直接KO掉他。
這就是我們社會主義優越性的體現，他們按照一套規則標準來維持社會底線，但是我們有兩套，所以我們比他們更靈活，也更高效。
所以，我相信鮑毓明之流一定會受到公正的審批，也一定會受到法律的制裁。
說實話，我現在真是巨煩某些總是強調理性客觀的人，現實是由一個個具體的問題所組成，怎麼可能僅靠所謂的理性、客觀就解決掉所有問題呢？
你自己做決策為自己負責，當然可以理性客觀，但是這個要求並不適合要求他人和社會。
他人和社會有不理性的權利，只要不造成實際的破壞即可。
絕對的理性並不存在，人之所以為人，就是因為人的複雜性和多面性，也正因如此，才成就了人類社會的豐富多彩。
如果所有的人都理性客觀，這個世界該有多無聊啊。
讓“理性”黨見鬼去吧，我們要的公平正義一定是以人性為基礎的存在。
以上。
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