〖一旦擁有了抽別人耳光的權力和機會，越是時常被抽者，越是不放過每一個抽別人的機會，這就是暴民心理與弱勢者的思維和價值觀〗
曾經有個重量級人物，重重地抽了下屬一記耳光，由此而來的是“黎叔很生氣，後果很嚴重”。嚴重到何種程度？以至於用“蝴蝶效應”下的一場風暴來形容，甚至說這一記耳光有載入史冊之可能。所以，真正擁有“絕對的”抽別人耳光權力者，會慎重使用抽耳光的權力（不包括其它權力）。
有意思的是，那些理論上和實踐中都不曾擁有抽別人耳光權力者，往往對抽耳光的權力特別嚮往，他們不關心耳光背後的成因，也就是失控的權力，只在意自己何時也擁有抽別人耳光的權力。
真的有一天，因為特定生態或環境氛圍變化，讓其擁有了這種權力，他會不失時機的不假思考的向別人揚起手臂，狠狠地抽耳光。這就是近些天網絡熱議戴紅箍者“抽耳光事件”的背後成因。
該事件的發展結果符合大眾預期，故可以翻片，但由此折射的社會心理抑或民族文化心理，不應輕易過去。補充一個素材道理更加清晰。網名李慶者髮帶有調侃性質的帖子：“小區有個紅袖章保安老頭，最近越來越牛B，動不動就罵人。我就騙他說月底就解禁了。他很失望地說：不能這麼快吧？我說市裡文件都公佈了。他的腰突然就不是很挺了，從意氣風發變成意志消沉。”
其實，戴上紅箍就意味擁有了某種超級權力，特別是抽耳光的權力，很多年前曾經存在過，後來政治文明啟發了越來越多的人，慢慢地便少了。但是，導致這種現象的思維和觀念並沒有一起消失，只要環境氛圍適宜，潛意識就會變成顯意識，並且迅速轉化為行動。
所以，我們必須藉機往民族心理深處探究，以求根源和出路。原因不難尋找，根源於封建統治。歷代王朝從來都沒有實行過與民共享權力和利益，而是持續強化等級利益，久而久之形成為民族思維方式和價值觀念，民眾們再不追求平權與人格獨立，而是執著於獲得抽別人耳光的權力。
最能夠深刻反映這一點是農民運動，所有造反起家的無不追求“打天下坐天下”，也就是民眾下跪的方向變更，及其華蓋下人的變化，而不是文明的進步。所謂“山河依舊，物是人非。”
上述價值觀念深印在民族思想和心理深處，綿延不息，時時湧動，即便面上會發生一些變化，骨子裡很難更易，更不可能斬草除根。所以，只要不是有意識遏制，就有冒出並蔓延開來。由此決定了更新價值觀念，提升人文品質十分重要，十分現實，十分迫切。
怎樣才能改變？極重要的是破除權力崇拜，尤其要避免形成不受約束的權力，因為“絕對權力”往往與惡其同行，隨時滲入私權領域。
制度層面重在為公權劃邊界，特別是將權力關進籠子，同時還要讓掌握公權力者“知敬畏”。觀念層面是大力推進民族啟蒙，讓國民普遍理解現代文明的本質內涵及其遵循。後者也可以理解為自省和自覺，意義和作用不亞於前者。
借一小故事證之。光緒六年，俄國皇太子送李鴻章一把金質手槍，李鴻章很喜歡，常隨身攜帶。有次狩獵，情不自禁掏槍瞄準獵物，慢慢地又收了起來。隨從問故，李鴻章說：“身懷利器，殺心自起，慎而重之。”由此而言，認識到抽耳光的絕對權力十分可怕，是推進政治文明的重要一環。
總之，我們應當舉一反三，加大公民意識的塑造和提升，保證大國道路奠基於更加優良的人文基礎。
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