吕居荣书画浅识
薛龙春
二十多年前，我刚考上大学时就认识了居荣兄，那时他在高邮市政协书画会办的集雅斋工作，既搞经营也搞书画创作，每逢放假省亲，我在乡下无处可去，便经常到他那里坐坐，看他的作品，也交流一些想法。居荣兄那时多写北魏碑志，画则是大写意花卉，都对我的胃口。记得他和另一位友人王建兄举办书画展，我还跑去给他搬画框。那个年代喜欢书画的年轻人大多单纯，对于艺术有很大的抱负，说理想主义也不为过。
每次与居荣兄见面，我们都有谈不完的话题，从书史源流到近代人物，从某块碑刻的风格特点到临习时具体的工具材料。居荣兄虽僻居小城，但他常和老先生泡在一起，故知识面广，眼界高，我从他那里学到很多东西。因我在外地读书，他也从我这里获得一些书界的新信息，尤其是苏州书家的情况。
吕居荣国画作品欣赏
到我工作以后，回老家的次数比读书时少了许多，但有时间总会去拜访他。居荣兄谦虚，每次都拿出很多近作征求我的意见，谈起自己的艺术见解来往往亹亹不倦，语出惊人，亦时常被人背后讥作"狂人"。
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居荣兄于书主张率性，用长锋笔，生宣纸，取法大多为残砖断碣，意欲化腐朽为神奇，绝不以精好柔媚为能。他的路数是碑学，自谓披沙拣金，往往见宝。尝见书散氏盘集联一副，用笔古朴中饶有秀色，点画之凝练似遥接虹庐遗绪；又见写汝南王修治古塔铭字，歪倒中有天真之趣，而用笔一任自然，绝不加以巧饰。今人学古代金石文字，或以荒率为高古，或以妆点为工致，皆堕恶道而不自知，其人未必没有书才，只有憎恨读书。
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读书对书法品位的滋养，没有立竿见影的效果，今人什么都求快，求捷径，故大多不相信读书的好处。居荣兄好读书，闲窗无事，喜手持一编，或史或集，诵其文而味其意，自得其乐。久而久之，他对艺术史及美学趣味的理解已远超同流，故挥翰操觚，虽不假思索而佳趣迭出。
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我很少见到居荣兄的临古作品，对于古代书法遗迹，居荣兄常如黄山谷所言，悬之四壁，置之座右，熟看而意会之，下笔自能合辙，绝不喜亦步亦趋，以有出处而沾沾自喜。或有人诋居荣兄之书无功力，实不然也。功力者何，非日夜操练而后得，在明其理，且尽其用。居荣兄行草书最不见蹊径，似颜、似苏，似何子贞，似赵撝叔，又皆不似，不似者何，居荣兄之个性也。不过居荣兄的学书方法似不能推而广之，无其才而鼓吹遗貌取神者，多为盗名欺世之辈，反不若亦步亦趋为中。
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居荣兄学山水画，从乡先贤熊纬书先生之教，自王麓台起步，远绍元人黄鹤山樵，黄公望，吴镇诸家，其意在云烟滋养，故不以貌多为矜。居荣兄认为，一个画家的目的应该是在有限的构图方式与笔墨语言中，寻求个人化的表达方式，而不是将古人的笔墨手段炒成杂烩，因此形式传统中很多好却不适合你的东西，也必须舍弃掉。事实上，在中国古代，人们并不关心你画什么，而是你能否画出语言不传之妙，令人沉冥有思。
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所谓余味曲包，匪止论文章旨味，书画亦如之。有此见识，济以写字功夫，居荣兄的画自非匠者流可望，观其用笔，一波一拂具见笔法，勾皴点染皆有深情，至于蕴藉缱绻，似与其人攀掌而谈，久而忘去。
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我和居荣兄交二十年，很清楚他的志向，也了解他的为人。砚交师友，居荣兄时择善而相从，朋从往还，居荣兄多得体而谦让，此皆不必缕举细述。值得一提的是他对乡邦文献的重视。熊纬书先生，河南商城人，“文革”期间曾下放敝邑，直到1989年回到南京。他曾任职国民政府，抗战胜利后先后任安徽省报编辑、中国国史馆协修，中华人民共和国成立后，任中国第二历史档案工具书编辑处副处长，兼任南京大学历史系客座教授。先生能诗，兼善书画，然因于时势，声名不出乡里。
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居荣兄尝执礼问学，备知先生学殖深厚，艺术敻绝，故在他去世之后，遍搜所作诗文书画，并出家赀为印画册，办展览，征评论，于是专家学者纷纷有作，熊先生书画遗作亦时时见诸书报，先生之杰出成就遂为艺林所悉知。顷又闻居荣兄合海内诸有识之士成立熊纬书研究会，意在宣传与研究熊老书画艺术，俾熊老令名不致湮没于浮躁之世，中国优秀传统文化得以薪火传承。居荣兄之崇乡贤、举逸民，其志愿可谓诚矣。
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五六年前，得梅墨生先生推荐，居荣兄毅然北上，先后修业于国家画院、清华美院、中国文物学会，其间会师友、广见闻、请教于当世宿彦名流，书画之境为之一开。然则京城为人才之渊薮，亦为俗客之渊薮。挟一能而奔走不遑者，虽美其名曰"砚食"，实随人俯仰之市侩。居荣兄处其间，脱然从容，曾无进退维艰之烦恼。缅想往日与居荣兄谈，月旦天下人物，志气激昂，豪情勃发，如今尚能如是否？
（本文作者为浙江大学教授、博士生导师）
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吕居荣书法作品欣赏
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吕居荣
江苏高邮人，1962年生。熊纬书先生入室弟子。修业于中国国家画院，清华美术学院（梅墨生工作室），现为扬州文联画院院长，熊纬书研究会会长，中囯楹联学会，诗词文化研究院副秘书长兼书画委员会主任，《诗词之友》编委，北京国艺社艺委，北京漫斋艺术顾问，高邮市书协副主席，高邮市美协副主席，扬州市美协理事，扬州国画院特聘画家。
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