凡是不能持冷靜的客觀的態度的人，毛病都在把“我”看得太大。讓“我”跳到圈子以外，不當作世界裡有“我”而去看世界，還是把“我”與類似‘我’的一切東西同樣看待。這是文藝的觀世法，也是我所學得的觀世法。 ---朱光潛
薛寶釵、林黛玉這兩人歷來就有爭議。黛玉的毛病在於把自我放得太大，她所看到的世界不是真實的世界，而是她想象的世界。寶釵用一種冷靜的客觀的態度去看世界，她放低自我，跳脫出圈子，跳開大觀園來觀世界，她才能反觀自己，推己及人。
作者對寶釵的喜愛躍然紙上，文本里很多地方都明確表明了作者的喜好。黛玉是寶玉的愛情，但並不妨礙寶玉對寶釵的尊敬，就像寶玉一直把寶釵看作是姐姐和師父。
一、寶釵的“雪”代表著冷靜
《紅樓夢》四大家族，賈、史、王、薛。寶釵生於“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的薛家。“雪”與“薛”諧音，雪在《紅樓夢》裡的意義深遠，冰清玉潔，不染纖塵。
① 第五回裡寶釵人物圖讖“又有一堆雪，雪下一股金簪”，判詞裡第四句“金簪雪裡埋”。雪是冷涼徹骨，寶釵最後的命運獨守空房，就像她的房間“像雪洞一樣”，冰涼一生。
② 紅樓夢曲《終生誤》，對寶釵的評價是“山中高士晶瑩雪”，這是形容她潔身自好，像晶瑩的雪花，玲瓏剔透，這是對寶釵的褒獎和愧疚，那裡有貶義的意思？
③ 賈府普羅大眾對寶釵的看法，興兒說，“氣暖了，吹化了姓薛的。”把黛玉和寶釵列在一塊兒討論。說明下人們也認為寶釵、黛玉難分伯仲，各有千秋。
作者投入了大量“雪”的延伸，雪的意境，讓我們更深入地理解寶釵，就是希望不要誤解了寶釵。雪是純潔、美麗的象徵，還有一種堅貞的意義，不畏嚴寒，本身就包含冷靜的意義。
人類有一雙發現美的眼睛，但我們習慣於把美簡單化，表像化。簡單的、易懂的，本我的美，更容易被人發現，被人捕捉。黛玉的美一目瞭然，她是直率的，本我的，真誠的。寶釵有一種世故，經歷世事，閱歷豐富，千帆過盡，保存了一份真誠之心。
這兩個真誠不一樣，一個是本我，一個是超我。車能到的地方，多半是在半山腰，蜿蜒曲折的小路才可以達到山頂。寶釵的真誠更難以理解。
二、寶釵多次排在黛玉的前面
寶釵位於金陵十二釵之首，和黛玉位列第一。從作者的排序就明白寶釵的重要性。
①在第五回裡，兼美秦可卿的形象“早有一位女子在內，其鮮豔明媚，有似乎寶釵，風流嫋娜，則又如黛玉。”這是釵黛合一的夢想，只能在夢中以兼美的形式存在。賈寶玉看到兼美，首先想到的寶釵，其次才是黛玉。
②金釵判詞第一首第一、四句“可嘆停機德”“金簪雪裡埋”，就是寫給寶釵的。第二、三句“玉帶林中掛，堪憐詠絮才”寫給黛玉。
③ 紅樓夢曲除開引子，第一首《終生誤》是寫給寶釵的“縱然是舉案齊眉，到底意難平。”
以上都可以直接在文本里面找到，寶釵幾乎是一個完美的女性，但是愛情不會因為你完美就愛上你。寶玉一生鍾愛林黛玉，愛她包容她，而且對於自己的喜歡的女子，筆墨多一點是正常的，但是我們看見作者很隱忍。有黛玉的地方，就會有寶釵。
作者酣暢淋漓的表達愛情，是《枉凝眉》第三首紅樓夢曲，這首曲子我們都很熟悉“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”全書只有在這裡，才毫不遮掩地表達了對黛玉的愛戀。寶玉愛黛玉，這毋容置疑。
但是他對寶釵的愧疚一直橫亙於心，在我們世人能看到的地方，寶玉對寶釵都儘量保護，寫盡寶釵的穩重平和，隨分從時，遵守婦德，大方得體。寶釵都很好，只是他不愛她。
這裡並沒有貶低寶釵，而是一味地抬高她。寶釵和黛玉只能選其一，她選黛玉。心裡頭卻擔心冷落了寶釵，而把她寫得近乎於完美。
三、寶釵博學多才不低於黛玉
元春和李紈詩才不及釵黛，但是評詩兩人是很公道的。這也得到大家的公認。
①元春風雅，要姊妹們寫詩。評定“終有薛林二人與眾姊妹不同。”在這裡，兩人就算打成平手。
②海棠詩社第一社，詠白海棠。林黛玉輸給了薛寶釵“珍重芳姿晝掩門”，李紈評寶釵第一。而寶玉認為黛玉“嬌羞默默同誰訴？綣倚西風夜已昏”更好。既然李紈為社長，那我們尊重他的判斷，詠白海棠，寶釵的詩為第一。
③螃蟹宴詠菊花詩。菊花詩黛玉為第一名，但是寶釵的“眼前無路無經緯，皮裡春秋空黑黃”的格局更高。這是大觀園女孩子們評選的，我們後人就不再評定了。
黛玉的詩來自於內心的表達，寶釵的詩來源於生活的表達，就是跳出既有的圈子。
猶如我們自媒體人，你在平臺上發文章，都是寫你自己，叫自嗨文。這樣的文章，被認定為低質文（名人除外）。大觀園就是女孩兒們的社交圈，寫詩就是自媒體。要讓閱讀者有用，有價值。
寶釵的螃蟹詩，已經走出大觀園，與外界接軌，她是商人之女，她懂得平衡，看得見社會上不堪的一面。
這又像兩個女孩兒讀書一樣，黛玉和寶釵都讀了《西廂記》《牡丹亭》，但是寶釵自動剔除糟粕，獨立思考，不是跟著書裡的人物跑偏。寶釵作詩，把她平常所看到的對社會的不滿，像一個男子一樣，用詩來表達，這不是更高明嗎？所以大家都說寶釵的詩更好。
四、寶釵的才幹不限於作詩
第二十二回脂批“出語錄，總寫寶卿博學宏覽，勝諸才人。顰兒卻聰慧靈智非學力所致，皆絕世絕倫之人。”
①參禪悟道。寶釵十五歲生日宴。她點撥了寶玉，寶玉對著那句“赤條條來去無牽掛”，參禪漸悟了。寶釵用慧能語錄提醒寶玉，這是寶釵帶給寶玉的。從這裡看，寶釵和寶玉都有佛性，寶釵通過坐禪修煉，逐漸領悟。寶釵真是“山中高士”！
寶釵的博學，寶玉說過寶釵“通古博今，色色都知道”（第三十回）；探春稱讚寶釵是“這樣一個通人”（第七十九回）。
②惜春畫畫。老太太要惜春畫園子，黛玉奉獻了一句話，畫一幅《攜蝗大嚼圖》，挖苦劉姥姥大吃大喝的窮樣子。而寶釵卻講起了畫畫，書裡這一段有1484個字，流水賬一般，專門是寫寶釵講畫畫的。從構圖、派別、畫具、材料、器物等，全都瞭若指掌，簡直令人歎服。
③對待學問的態度。“不拿學問提著，便都流入市俗去了。”因為她家是皇商，她是典型的的儒商，拿著學問做生意，所以更高人一等。和市俗小商拉開了差距。
讀書明事理，黛玉同樣飽讀詩書，而不解人情。老太太單獨撥了20兩銀子，讓王熙鳳為寶釵過生日。十五歲的生日，是成年禮。她在生日宴上沒有因為老太太的獨愛而放肆，她點戲都點老年人喜歡的熱鬧的戲曲。黛玉仗著老太太的喜愛，刁鑽古怪，就像是一個寵壞的孩子。而寶釵時刻剋制自我，老太太開心就是她的開心。
寶釵讀書，不流於形式，她學會了融會貫通。讀書有目的，用於現實裡的生意和人打交道。但又能昇華與別人不同。黛玉是天性就很聰明，但是學力卻不夠好。這裡妥妥地說明天資聰慧是好事，勤能補拙是良方。到這裡，寶釵的才幹還沒有充分表現出來，她的真正才幹是管理才能。
五、屋子是主人內在精神氣質的真實表現
賈母帶著劉姥姥參觀了三個女兒的閨房，第一個是黛玉，第二個是探春、第三個才是寶釵。黛玉房裡“窗下案上設著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，劉姥姥道：‘這必定是那位哥兒的書房了。’”
閨房是不允許別人進入的。有幸的是我們可以隨著劉姥姥的視覺進入兩個女孩兒的閨房。
① 黛玉喜歡讀書，或許是喜歡讀《西廂記》《牡丹亭》。我們來看看黛玉妹妹的日常。
當黛玉妹妹拿起一卷書的時候，就會想起寶玉來，她會站起來去和鸚鵡說說話，看著“鳳尾森森，龍吟細細”的綠竹，想象娥皇女英的淚痕是不是還留在竹子上。讀了兩行詩，她會流淚，而心口痛，要去小睡一會兒。而寶哥哥時時掛念著黛玉，會過來陪著玩笑一會兒，黛玉一天的時光就打發了。
每個人讀書領悟力、著力點都不一樣。黛玉讀了這兩本書，沉浸在個人情感裡，她的想象裡很豐富，情感豐沛。把自己帶入到主人翁身上，把自己幻想成崔鶯鶯和杜麗娘。黛玉做的詩，過分強調自我，把自己的哀怨情恨無限放大。但是不可否認，黛玉的詩很容易打動我們，直到現在依然被打動。
《葬花吟》是黛玉的佳作，這首詩成功地誤導了我們，我們誤以為黛玉的生活是“風刀霜劍嚴相逼”。這只是黛玉個人情緒的一種反應，無論我們處於什麼狀況，我們都會覺得自己是悲苦的，無助的。我們會去羨慕我們以為活得不錯的人們。
人人都是孤島，黛玉是一座孤島，寶釵也是，我們都是。所以，黛玉所說的境遇很差，並不是她真實的生活場景。詩也不是要反映真實，是昇華生活。
② 寶釵的書房“及進了書房，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已。床上吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。”
這是寶釵的書房，簡約樸素到極致。一個質地粗糙的花瓶裝著幾隻同樣樸素的菊花。從價值上來說，這兩樣東西都代表著廉價和質樸。寶釵是個兩面派？她的閨房和她外在示人是一致的。
讀書有不同的習慣，有人喜歡把當前要讀的書擺在案上、手邊、床榻邊。讀完後再放入書櫃。有人喜歡把書桌上放很多書，同時讀幾本書，這都沒有對錯，這是不同的習慣而已。寶釵房間的書少，只擺了兩本書，並不代表她讀的書就少。這個道理我想大家都認可。
《西廂記》《牡丹亭》寶釵很小的時候就看過了，為此，還捱過父親的打，慢慢才丟開了。寶釵看書的角度和黛玉不一樣。寶釵讀了以後，會思考，會去想象才子佳人在現實裡的真實意義。書裡的人物是不會走到現實裡來的，她會仔細分析，這樣的書看了就過了。她也建議黛玉要去看真正有用的書籍。
③ 寶釵的房間沒有寵物，沒有鸚鵡。清代養鳥是貴族旗人的一種愛好。老太太和黛玉房裡才有寵物鳥。黛玉煩悶的時候，會把自己的詩教給鸚鵡；寶釵煩悶的時候，就是做女工到深夜。
你把時間花到那裡，那裡就結果實。黛玉更多的是閒愁，寶釵更多的是務實。黛玉可以看到自己，寶釵看到的是除開自己以外的世界。她們的視野不同。對於今天來說，寶釵更符合我們的審美觀。包括寶釵的審美情趣，我們傾向於簡約而不簡單，簡單而不簡陋。
綜上：黛玉和寶釵給了我們很好的示範。黛玉以主觀情感來認定世界，她易衝動，憑意氣。一個人僅僅憑情感的衝動來行文，那文章的生命力都不長，也難以有成就。
人的本性都是燥熱的，寶釵的冷靜與智慧與她服用冷香丸有關，也跟她的“雪”有關。她長期在身體和精神的雙重暗示下，習慣了“冷”，也養成了“人多謂黛玉所不及”的“品格端方，行為豁達，隨分從時......故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫頭子們，亦多喜與寶釵去頑。” 寶釵的冷靜面對多變的世事，才使她獲得與人不同的內心真正的喜悅。
一個有學問的人必定是“清明在躬，志氣如神”，換句話說，必定能冷靜。---朱光潛
人人都有情緒表達的需求。如今人人都是自媒體的時代，人人都可以發聲。但是冷靜後有觀點有見地的輸出，思考後輸出的觀點才會在平臺上有一席之地。
我們現在的時代，發聲很容易，但想要更多的人為你的發聲點贊好評，那就需要沉澱下來，冷靜下來。想要有好的觀點，沒有持續的輸入和學習力，是不能有很好的觀點表達。這是我的體會。要想發聲，先要學會躬身入局。如寶釵一樣。
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