在閱讀原文前，敬請讀者先品讀我的幾首習作！
【一】
吟風
月朗星稀使夜明，松青葉勁另寒欽。
吟風頌古知退進，山有仙居地則靈。
【二】
假化肥
夏至鶯歌已變音，秧苗速長谷不勻。
問誰盡幹缺德事？鸝語聲聲叫鳥人。
【三】
七律～端陽後暴雨(新韻)
百戶千家風滿樓，連連暴雨幾時休！
根深不懼暴風雨，樹正何需倒影糾。
端午年年詩熱淚，離騷字字賦冤流。
潮汐難洗譽隳恨，恕道施恩雪眾仇。
【四】
古風
入聲詞陌幾人懂？漢語拼音大眾通。
現代詩詞唐宋語，聽之出律讀則蒙。
唐詩不似詩經體，漢賦不與宋詞同。
音韻歷朝略變換，人類進化智更聰。
《中華新韻》與《平水韻》.《詞林正韻》三者之間：《中華新韻》押韻更寬鬆而給作者放寬大展拳腳之空間。而根據現代漢語字典，去掉入聲字，按古詩《詩譜》填詞，讓讀者及後人朗誦時，聽之：其平仄不出律而不失古詩之風格，更有藝術感、節奏感！ 如：國/古讀仄聲今讀平聲，勝/古讀平聲今讀仄聲等等，若按古韻填入《詩譜》中，大部份人及後人，因不懂古入聲，用普通話讀之，則一首好詩本來不出律，聽起來無節奏感而失去格律詩獨特的風味，值嗎？
傳承古人實為盡忠孝，但愚忠孝也是徒勞的，先賢若有感應，只會笑話而不會高興。唐宋先賢寫律詩，是跟據當時的語音論平仄，今人寫律詩，若不按現代語音論平仄，若讀者及後人朗誦時，聽之感覺音韻出律，就是對先賢大不敬，而對後人不負責任之舉！古與今同，讀者品詩，欣賞的就是詩之節奏(平仄)美、韻聲美，寓意深遠、意境出色，更注重詩意內容。
因此，誰廢出《中華新韻》，則歷史罪人者也！
詩人寫詩，是寫給讀者.學生乃至後人讀的，而不是寫給同行評頭論足的。是《古韻》好還是《新韻》好，後人自有評說！如唐宋詩人被當時官方及上層人士看不起，而今為何李杜被稱詩仙詩聖？若當時的唐宋詩人不創新，老是抱著《詩經》《楚詞》《汗賦》不放，又何來唐詩三百首，宋詞幾百篇的詩詞鼎盛時期呢！
若我輩老是抱著古韻不放，百年之後，有可能會被後人說我們這代人古板，無創新，是唐宋詩人的跟屁蟲！
中華新韻》也有很多不足，如：能與恁，青與欽，奔與崩等等，音十分相近卻不同韻。青與風，行與匆等等，別說韻聲相同，相近都談不上，又談何押韻呢？因此，詩人應儘量注意這方面缺點，方為智者。
然《平水韻》及《詞林正韻》是國粹，願寫的詩人我們不能阻止，也無權阻止，此乃傳承古人，發揚國粹。因此，《新韻》《舊韻》各有千秋，由作者自行選擇。
七律～辭舊迎新(新韻)
梅謝雪融別冬鄉，花香鳥語賀秋娘。
春姑正把嫩芽採，老婦卻將舊活忙
蜿蜒古道崖邊盡，輾轉崇雲高處颺。
縱使暗香迷醉我，難辭春暖賦詩行。
《中華通韻》大錯特錯，純粹是讓中華傳統文化消失之舉！！！古文明焉能與創新混為一罈？
現代詩人應在《詞林正韻》《平水韻》《中華新韻》三者中同步並行，既能使中國傳統文化源遠流長，又能發揮普通話(現代漢語)在古詩詞中之優勢、更能體現現代詩人之文明。讓中華傳統文化多姿多彩，開枝散葉，如百花盛開，萬紫乾紅，何樂而不為乎？
誰是誰非，作為一個有素養的詩人，不會指名道姓去評頭論足他人、辱罵他人。而是用詩詞,散文乃至小說等型式，間接表達出來。既能讓人迷途知返，又不致其失顏面，更能醒悟後人，方為仁善者矣！
我們更不應該為了抗議已逝“文革”而貶《現代漢語》反對《中華新韻》這是對當代專家、詩人之不敬，因普通話(現代漢語)已被世界公認，現代《中華新韻》類格律詩已經不計其數。廢出《中華新韻》就會廢出當代千萬首佳作。
詩曰：
詞林平水傳千古，新韻聲聲平仄勻。
通韻參雜平水韻，詞林混入通韻身。
古風傳統將遺忘，中國失去古文明。
教師少懂入聲韻，現學現教誤兒孫。
初高中小練新韻，博大研專平水林。
從淺到深循序進，華夏文明百花馨。
今天的教師對古聲懂者甚少，教肓部若改教材，學生應先從新韻起步，只要熟記詩譜，運用《現代漢語》論平仄，根據《漢語拼音》論押韻。短時培訓，不懂詩詞的老師很快就能走馬上任給學生上課了。
《平水韻》 《詞林正韻》應該到高中、大學再學，因為高中、大學教師懂古韻者多些。
古云：三人行必有吾師焉。直白詩也好，奧數詩也罷，吾覺各有幹秋，對學生而言～小學、初中、高中乃至大學，應從淺入深循序漸進，故直白者淺而貴，奧數者深而秘。而奧者悟難，直白者易懂，不必多花時間去看專家釋文。
詩者，賢也！讀者享也！然讀者欲讀而難悟，腦也！則視奧者如無物，唏噓也！？
詩曰：
夏遊村野(新韻)
斜陽無限眼迷茫，處處村煙颺粽香。
縷縷清風拂翠綠，聲聲鳥語賦詩行。
承蒙大地鋪青草，多謝小溪贈瓊漿。
牛背橫笛天籟韻，惹得駿馬把頭昴。
個人愚見，不代表官方及任何單位意見，也不針對任何人。若有侵權，請聯繫本人改之[抱拳]
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