畫家徐衛畫雞隨感《之二》

畫家徐衛畫雞隨感（之二）

藝術簡介：

徐衛，字紫藤，號雪松，又號江海閒人，齋名聽雨樓。現為南通大學藝術學院教授、碩士生導師，中國美術家協會會員，江蘇省美術家協會理事，江蘇省美學學會理事，江蘇省文聯書畫研究中心特聘研究員, 江蘇省教師教育專業指導委員會美術分會秘書長。

作畫貴在立意，故須意在筆先。意的內涵尤為豐富，而對意的把握，我以為首先體現在形神關係的處理上，對此，白石老人早有告誡，要"妙在似與不似之間"，但這“之間”的“妙”處是什麼？何以掌控？很難言傳，十分微妙。

然而，儘管“微妙”處不可名狀，有一點卻是不可或缺的，即妙處的神來之筆呈現前，畫家必然胸中有意象，這種意象是畫家內在情感與外在物象融合所產生的，通俗的講就是畫什麼，怎麼畫？必須先做到心中有數，然後再落實到具體的筆墨表現上來。妙不妙，全看作畫人的學養與藝術功力。

中國畫寫意藝術表現，類似於詩歌的賦比興手法的運用。賦，敷陳其事（畫的題材內容）；比，彼物比此物（形象誇張表現）；興，言它物而引詠之辭（畫外意趣），而不是畫什麼就是什麼，要妙在似於不似之間。

在比興手法的運用方面，比較人物與山水畫，花鳥畫似乎尤為突出，僅以被喻為四君子的梅蘭竹菊為例，歷代文人以此為題材的詩文畫作之豐厚，便可見一斑。

至於畫雞，歷代畫家，筆墨意趣雖有不同，然皆意合五德之美。西漢韓嬰《韓詩外傳》文曰：“雞有五德：頭戴冠者，文也；足搏距者，武也；敵前敢鬥者，勇也；見食相呼者，仁也；守夜不失者，信也。”雞的習性被人賦予了美好的品格，即“仁義禮智信"儒家“五常”理念的觀照所給予的“德禽”之美譽。

我畫雞，力求契合此五德之美，畫裡畫 外，無不是在有了豐富的意象後，筆隨心畫，直追那種"之間"的妙境。畫中的雞，無論是相爭於藤蔓之下，或相呼於覓食之間，還是簇擁於竹林之中，或獨立於峭石之上，其形態姿勢、章法結構、筆墨空間等豐富的意象，往往久醞釀於胸中，然後一揮而就的。而畫中的意趣，即神的表現，我以為恰恰是這“似與不似之間”不可言狀的虛處，譬如，畫羽飛喙啄的鬥雞，似用“力拔山兮氣蓋世"的筆墨張力，以傳達“勇”氣，而畫覓食相呼的群雞，其筆墨又彷彿呈現出“溫柔敦厚”平和穩重的氣息，以表現“仁”愛。這就是意，意虛而象實，形呈而神出。

正是因這種豐富意趣的神（虛）支配著似又非似的形（實），而使意對於象，神對於形，不可須臾離也，讓寫意畫在似而不似之間彰顯其無窮的藝術魅力。