上期我们讲了宙斯兄弟以外的从龙之臣都被宙斯封赏，现在我们该将视线挪回宙斯的手足上了。虽然宙斯是克洛诺斯最小的孩子，但是某些版本里，因为被吐出属于再度出生，故长幼顺序反了过来，宙斯反而成为大哥（这个版本赫拉与波塞冬一定没有幸免），所以我们能在荷马史诗中看见波塞冬称宙斯为兄长。当然，本期我们还是按第一次出生的顺序，先从赫斯提亚开始讲起。至于赫拉，涉及宙斯的婚姻，我们将她放在下期。
赫斯提亚
奥林匹斯十二神有几个？
这个标题并不像看起来那么滑稽，我们知道四大天王有五个，中国神话的三皇，因为众说纷纭，人选也有十几种说法；同理，奥林匹斯十二神也因为版本差异，一共有十四人。哪十四人？先说固定在人选里的：
1代：天父宙斯、天后赫拉、农神德墨忒尔、海王波塞冬
2代：女战神雅典娜、战神阿瑞斯、火神赫淮斯托斯、光明神阿波罗、狩猎女神阿尔忒弥斯、神使赫尔墨斯、爱神阿佛洛狄忒
共计11人。另外一个名额，竞争非常激烈：1代的女灶神赫斯提亚、冥王哈迪斯，2代的酒神狄俄尼索斯，都是备选名额。但是，一般而言，冥王哈迪斯不具备参选资格——因为他是冥界之主，海王波塞冬好歹与奥林匹斯在同一片天空（当然，更有可能是宙斯讨好波塞冬）。而赫斯提亚与狄俄尼索斯则是传承关系——赫斯提亚将位置让给了狄俄尼索斯，自己在民间与人类一起生活。
赫斯提亚为什么这么做呢？原来，赫斯提亚为了躲避阿波罗与波塞冬的追求，于是主动向宙斯提出去做家庭守护神的请求，并凭宙斯的头发，起誓永不结婚以安抚两位大神。接着她离开奥林匹斯山，躲避到人间，而空出来的主神位置便由狄俄尼索斯继承了。虽然离开了奥林匹斯山，但宙斯要求人类每家每户都要供奉赫斯提亚，于是赫斯提亚成为了灶神——毕竟在上古厨房在家庭活动中地位至关重要。
波塞冬
海界：蓬托斯与俄刻阿诺斯的子孙枝繁叶茂
讲完了大姐赫斯提亚，我们来讲讲向她求爱导致她离开奥林匹斯的波塞冬。波塞冬的实力极强，与克洛诺斯、宙斯是一个等级的——当然，指的是没有雷电的宙斯。因此波塞冬愤愤不平，常常自夸："我和宙斯一样强大"，但他还是清晰认识自己和宙斯的差距，所以虽然不满，却没有轻举妄动。后来波塞冬曾联手雅典娜、阿波罗进行一场针对宙斯的暴动，正是这场暴动的蝴蝶效应注定了特洛伊必须毁灭，海伦只是导火索，我们以后再说。
虽然波塞冬根本无法抵抗雷霆的神威，但宙斯对他也有一些忌惮，波塞冬曾明确说过，他和宙斯打起来对彼此没有什么好处，在二人发生冲突时宙斯也往往会做出轻微让步——当然，波塞冬也要做出更大的让步。但是相比哈迪斯的冥府，波塞冬的海界实在称得上乐土。
我们在以前的文章中说过，希腊人眼里，世界的尽头是首尾相连的大洋河俄刻阿诺斯，而包裹陆地的近海是老海神蓬托斯。波塞冬要统治海界，便需要面对蓬托斯的子孙后代与各种大洋神女。虽然这些海神大多数没有什么战斗力，但家族繁盛，总归是势力不小。我们先来认识一下蓬托斯家族。
我们以前说过，蓬托斯也是唯一事迹是繁殖的工具神。因为他的子孙和克洛诺斯的主线没有关系，所以我们当时将他按下不表，但其实蓬托斯的生育极有可能比乌拉诺斯与盖亚最大的孩子还古老。因为我们知道乌拉诺斯贪恋盖亚的娇躯不愿离去，但蓬托斯的几个孩子都是盖亚所生——没错，又是这样的一场原始血缘婚姻。他和盖亚共生有三子两女，我们来一一介绍他们。
长子涅柔斯（Nereus）因为足够古老，被称为"海之长者"，他的妻子的大洋泰坦俄刻阿诺斯的女儿美发的多丽斯（Doris）。由于古希腊人是海洋民族，他们既遭受海洋波涛汹涌的肆虐，也享受着海洋丰富的物产与风平浪静的美丽。所以，作为海洋拟人的海神们也分别代表着海洋的不同特征。涅柔斯作为蓬托斯的长子，代表了海洋的一切美德——温和、诚实、可靠、善良。同时涅柔斯还擅长预测，而且来者不拒，无论是谁都可以找他询问命运的安排——前提是能抓住他。希腊神话中唯一成功做到这点的是赫拉克勒斯，赫拉克勒斯抓住变成海豹的涅柔斯，接着涅柔斯不断变化为其它物种，仍然挣脱不开，最后只好为赫拉克勒斯揭示命运。
涅柔斯与多丽斯生下了五十位海仙子，我们知道每一位海仙子的名字，而她们之中，重要的戏份与存在感极强，比如之前我们提到过、之后我们还会在特洛伊战争始末中再次提到的海洋女神忒提丝以及本期就将要认识的海后。而最没有事迹的，也往往是具体的海岸、海岛的拟人化。她们代表大海的种种特征——真实存在的海岛、海岸、海洞，以及泛有的风平浪静、美好、安全航行等，都继承了父亲涅柔斯的善良，因此深受身为海洋民族的古希腊人喜爱。
次子海之奇观陶玛斯（Thaumas）则代表中性的海上奇迹、海洋的雄伟，属于无善无恶之神。他迎娶了俄刻阿诺斯的另一个女儿，海之闪光厄勒克特拉（Elektra），我们之前提到的希腊速度之魁彩虹女神伊里斯和她的孪生姐妹霓虹女神阿尔刻就是这对夫妇生下的。他们还有两个速度比伊里斯相差无几的女儿——旋风女神埃洛（Aello）与疾飞的俄库珀忒（Okypete）。她们全然不似伊里斯那般温柔可爱，被称为"哈耳皮厄（Harpies）"，意为"凶残的、掠夺的"，极其喜欢在飞行中玷污海员的食物。
三子海之法则福耳库斯（Phorkys）则是大海恶的一面。虽然名字中带法则，但大海的法则可不是秩序，而是混乱，暴虐，因此福耳库斯主掌破坏。他的妻子也是他的姐妹，海上怪物刻托（Keto），主掌危险。
破坏的福耳库斯与危险的刻托结合，成为希腊海怪之祖。希腊的怪物基本上都是两个神的后裔，陆地上的属于提丰家族，海洋上的属于福耳库斯家族。而提丰唯一的妻子厄喀德娜（Echidna）又是福耳库斯的女儿，她是人面蛇身的少女，有着美丽的容颜与炯炯的目光，但下半身却是可怕的花斑毒蛇，以生肉为食，提丰在阿里摩的岩石洞穴中和她一见钟情，生下了所有陆地怪物。如果不采取厄喀德娜是提丰的妹妹这一异说，那么提丰是福耳库斯的女婿，除了提丰，希腊一切妖魔都和福耳库斯有亲。
未经美化时狰狞的美杜莎
福耳库斯和刻托的女儿还包括格赖埃（Graiai）三姐妹，格赖埃是老妇人的意思，她们一出生就白发苍苍，但面容姣好——如果容忍三姐妹共用一只眼睛的话。她们分别是：长女"刻毒"彭菲瑞多（Pemphredo），次女"暴戾"厄倪俄（Enyo，注意不要把她和女战神混淆），三女"恐怖"德诺（Deino）。此外戈尔贡三姐妹也是他们的女儿，但是不要代入型月的同名人物——神谱中的三姐妹一出生就是狰狞的蛇发女妖，美杜莎成为美女已经是罗马时代的事了。未来珀尔修斯的故事中，我们再详细说说她们。
海妖斯库拉（Scylla）的原型是莫西拿的一块危险巨岩，她和百首巨龙拉冬（Ladon）都是福耳库斯夫妇的子女。而另一种海妖，著名的用甜美歌喉吸引水手投海、沉船的塞壬（Siren）也有是福耳库斯的女儿之说。这些是福耳库斯的主要子女，可以说没有一个好东西。
蓬托斯最小的女儿，就是前文提到的星空泰坦克利俄斯之妻欧律比亚（Eurybia），她是铁石心肠的海之力量，上期我们介绍了她和克利俄斯的子孙。
而尽管俄刻阿诺斯居住在海的外围，他和泰苏斯的女儿又被称为三千大洋神女，但她们清一色是陆地上的河流、湖泊，没有一个在大海之中。即使俄刻阿诺斯渐渐在希腊人的精神世界里挤走了蓬托斯，但他的女儿们却并不曾越俎代庖进入大海。而俄刻阿诺斯还有三千个河流儿子，希腊的河神都是他们。只是这六千无论是实指还是虚指，真正有名有姓而且活跃的并不多。
海神家族如此枝繁叶茂，要让他们没有怨言地接受波塞冬的统治，仅仅和宙斯一样恩威并施是不行的，最好的方法就是加入他们。于是波塞冬娶了涅柔斯的女儿安菲特里忒（Amphitrite），成为蓬托斯家族的一员，在实力与姻亲的双重作用下，波塞冬稳固了在海界的统治。只是最初安菲特里忒不想嫁给波塞冬，于是躲到了擎天神阿特拉斯身后，是一只海豚找到了她并告知波塞冬，为了报答这只海豚，波塞冬将它升为海豚座。安菲特里忒并不依附于丈夫，她几乎就是大海的化身，古希腊人对她的崇拜包括很多没有波塞冬参与的独立祭祀。
虽然波塞冬居住在大海为王，但是波塞冬真正的神职却是"震地神"，他手中的三叉戟是独眼巨人打造，持三叉戟的波塞冬全力一击的威风会让世界上每一座山峦、每一处大地都颤抖，余波远及塔耳塔洛斯。所以古希腊人眼中，地震与海啸都是波塞冬的怒火。但波塞冬的三叉戟并非只能用来破坏，他的三叉戟击碎岩石，也能流出清澈的泉水，因此波塞冬也有五谷丰登之能。只是泉水的吸引力显然不如橄榄，我们知道波塞冬在争夺雅典时败给了雅典娜。但这并不意味着波塞冬和雅典娜有什么积怨，相反，他们一直是亦敌亦友的关系，雅典人对波塞冬的崇拜仅次于对宙斯与雅典娜，而在希罗多德的记载中，某些希腊蛮族的神话里，雅典娜甚至是波塞冬的养女。
冥王哈迪斯在希腊神话中可不是美男子，而是和波塞冬宙斯一样的大叔
冥界：凶残的怪物与强大的上古大神满地开花
虽然海界不比天界的奢华荣耀，但毕竟大海也蕴含着丰富的海产，而且美女如云，唯一波塞冬打不过的老家伙还是与世无争的俄刻阿诺斯，所以说居住环境不是那么差，只是比不上波塞冬的雄心罢了。但是哈迪斯，哪怕他和俄刻阿诺斯一样只想养老，也很难忍受冥界的痛苦——这里太差劲了。
哈迪斯极其难以忍受幽暗的冥府，所以各种现代作品都喜欢将哈迪斯设置为大反派，动漫如《圣斗士》系列，电影如《诸神之战》，游戏如《泰坦之旅》，莫不如此。但希腊神话原典的哈迪斯，实力之低微却堪比那个几次三番被雅典娜、赫拉克勒斯秒杀的战神阿瑞斯。他被赫西俄德用"强大的"修饰，还被称为"地下的宙斯"，但他在希腊神话中有什么战力表现呢？统计一下有四个：
1、身在冥府，被地面上宙斯和提丰战斗的余波吓得惊慌失措；
2、身在冥府，被波塞冬全力一击的余波吓得惊慌失措；
3、被赫拉克勒斯用许德拉毒箭射中，痛苦不堪，去天庭找医神派埃昂治疗才痊愈；
4、掳掠珀耳塞福涅，和寻找女儿的德墨忒尔谈条件。
没错，面对宙斯、提丰、赫拉克勒斯他唯唯诺诺，面对珀耳塞福涅他重拳出击。珀耳塞福涅是宙斯和他的姐姐农神德墨忒尔的女儿，谷物女神。这一天，她与宁芙女伴采花时，为了一朵水仙花离开了女伴，但采下水仙的一瞬间，大地裂开，哈迪斯不顾珀耳塞福涅的反抗将她掳走。到了冥府，珀耳塞福涅只是不停哭泣。
德墨忒尔
德墨忒尔无法寻见女儿，发疯一般地寻找，因为地面不见农神与谷物女神，田园荒芜，作物枯萎。最后，洞察一切的太阳神赫利俄斯将珀耳塞福涅的下落告知德墨忒尔，于是德墨忒尔在赫卡忒的帮助下，进入冥府找哈迪斯要人。
单单一个德墨忒尔，哈迪斯就难说稳操胜算，何况还有一个实力深不可测的赫卡忒，而宙斯又不可能坐视庄稼枯萎，本来无论于情理还是于力量，除非哈迪斯请来倪克斯、乌拉诺斯与厄瑞玻斯撑腰，否则只有交出来珀耳塞福涅一条路走。但是有些规矩，是实力和背景也无法撼动的，我们知道宙斯也不得不屈从于命运——哈迪斯说，一旦喝了冥府的水，就必须留在冥府。此时珀耳塞福涅因口渴难耐吃了四粒石榴籽，于是不得不一年中四个月留在冥府，四个月回到人间和母亲团聚。所以人间有八个月可以耕种、收获，有四个月什么谷物都不长。这个神话与伊南娜下冥府如出一辙。
所以，虽然哈迪斯实力平平，但冥府拥有极其可怕的环境。厄瑞玻斯、倪克斯、塔耳塔洛斯三位原始神常驻此地，具体的位置是塔耳塔洛斯在冥府脚下，中层是冥府，冥府和大地之间则是厄瑞玻斯，因此，人刚死的时候看见的黑暗，便是厄瑞玻斯。而倪克斯的居所则位于塔耳塔洛斯的极西之处。
相比之下，这三个原始神毕竟是某一概念本身，不是那么活跃，那么对于常驻冥府的赫卡忒与斯提克斯，哈迪斯却低头不见抬头见。赫卡忒既地位崇高，又法力无边，尽管某些版本里她自愿做冥后的侍女，但哈迪斯一样得把她当太上皇；斯提克斯自己可能没有什么战斗力，但她誓言之河的身份也不是哈迪斯得罪起的。至于倪克斯因克洛诺斯放逐乌拉诺斯而生下的子嗣们，大多也居住在冥府。哈迪斯的苦闷程度恐怕与周天子不相上下。
冥河艄公卡戎
波塞冬郁郁不得志时，好歹可以看海，被爱情海的美丽治愈。但哈迪斯连这个福分都没有。人死后会穿过厄瑞玻斯进入地狱门，这里由提丰的孩子，三头犬刻耳柏洛斯（Cerberus）守卫，进入地狱门以后就不能离开——当然，总有英雄作为例外。接着是五大冥河之一，痛苦之河阿克戎（Acheron），这也是俄刻阿诺斯的孩子，上边的艄公是倪克斯之子卡戎，渡河者需要给他一枚钱币，否则过不去，因此古希腊人有在死者的嘴里放一枚钱币的丧葬习俗。除了痛苦之河阿克戎与誓言之河斯提克斯外，三条冥河是由眼泪构成的哀叹之河科基托斯（Cocytus）、遗忘之河里忒（Lethe）、火焰之河皮里佛勒戈同（Phlegethon）。值得注意的是，虽然古希腊没有灵魂转世一说，但冥府一样有忘川。
过河后是灰色的开满长春花的真理田园，亡灵要在此接受冥界三判官艾亚哥斯（Aiakos）、米诺斯（Minos，注意这不是牛头怪，牛头怪是他儿子）和拉达曼提斯（Rhadamanthys）的审判，合格的进入爱丽舍（Elysee）乐园，这里没有任何痛苦，唯一和阳世不同的是没有阳光。而不合格的进入塔耳塔洛斯跟克洛诺斯和未来的提丰做狱友。而冥王哈迪斯的宫殿位于爱丽舍与塔耳塔洛斯之间，他注定要在接下来漫长的岁月里困居冥府。（另外，在文艺复兴时期的欧洲作品里，哈迪斯仍然是冥王，即使希腊多神教灭亡了，他也没出来，确实挺苦的。）
波塞冬和哈迪斯没有一刻放弃取代宙斯的野心。比起在海界看海的波塞冬，和在冥府连看海都做是奢望的哈迪斯，天界中枢的宙斯生活如何呢？下期再讲。
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