4月18日下午，河南原陽某建築工地上，自卸車傾倒土方時，將在工地玩耍的4名兒童壓埋，致其不幸死亡。目前，公安機關已經依法對涉嫌重大責任事故罪的8名開發及施工人員刑事拘留，目前，案件正在進一步偵辦中。
因為斷斷續續傳來家屬的聲音以及附近村民的不滿，再加上現場出現的各項非正常事項，一度讓大家對孩子被埋壓持懷疑態度，有很多網友在評論區評論，說這是一起典型的“打生樁”。
何謂“打生樁”？
這其實是古代中國的一種秘傳建築方術。過程可謂恐怖、邪惡！因為，它是在建築工程動工前，把人，特別是兒童，活埋在工地內，以確保工程順利進行。活埋，要多殘忍有多殘忍。
相傳，中國的製造大師魯班就闡述過“打生樁”的理論。他認為，在一處地方動土時，便會破壞風水，也會觸怒鬼神，建造期間就會有各種意外發生，把活人葬在工地上，相當於是在獻祭鬼神，意外就會少發生。於是，被活埋的“生樁”，就成了該建築的守護神，維護建築的穩定。
看到這裡，大家也就清楚了，所謂的“打生樁”，既是一項迷信活動，也是建築人的一項願望——祈求建造順利。
雖是迷信，但在中國大地上，卻流傳很廣。
據傳，秦朝在修建萬里長城時，便將諸多勞工活埋在長城下獻祭，因此，漢末文學家陳琳在《飲馬長城窟行》寫到：君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄。民間傳說裡，孟姜女的丈夫範杞良也是長城下被活埋的勞工之一，所以才有了孟姜女哭長城一說。而在隨後的驪山秦始皇陵墓建造完工前，傳說也同樣把數十萬工匠活埋……
古代條件簡陋，各種防護措施缺少，一項工程建造下來，勞工死亡的事是很正常。但，是不是在每項工程進行中都要獻祭勞工，就說不準了，也許存在，也是隻是史書杜撰，不能全信。
即便是民國，也有“打生樁”的記載。
廣東一帶一直是中國迷信風氣最盛的地區。1929年至1936年，廣東政權掌握在軍閥陳濟棠手裡。外表一幅痴傻萎靡的喪樣的陳濟棠，人送外號“瘟豬棠”，是個有名的迷信狗，不管是娶老婆還是發兵打老蔣，都要聽聽方術大師的意見。
1933年，“瘟豬棠”在廣州修建了一座大橋——海珠橋，建設過程中，他就聽了方士的意見，在橋墩打樁時，將一對童男童女灌醉了綁在樁上沉入江底。香港也一直流傳著“打生樁”的風俗。民國時代，父母們會以“打生樁”一詞來恫嚇不聽話的兒童。
粵語區，廣東、香港當地，對“打生樁”有時稱作“塞豆窿”，即把一些小孩放進堤壩內的排水口（豆窿）內，他們相信以這個方法便能退洪。2006年初，香港公主道一個水利工程修葺過程中，挖出了大量兒童骸骨，應該就是昔日的生樁。
放眼整個東亞，用人做建築祭祀的風俗也一直存在：
朝鮮歷史上，高麗時代忠惠王在位期間，首都開城曾傳聞忠惠王欲取民間小兒數十名埋在新宮殿的地基之下，一時間開城人心惶惶，抱兒逃竄。
日本的活人祭祀就更多了。日語裡專門有個詞叫ひとばしら， 漢譯為“人柱”，意思是為了供奉神靈、實現祈禱，將人活生生地埋入土裡或沉在水裡的風俗。日本的人柱風俗年代久遠，一些城堡修建就將人柱埋在地基和城牆內。，使到了風俗西化的明治維新時代，依然存在將人燒成灰拌在混凝土裡的事例。
當然，歷史上殘忍的“打生樁”，在我們這個文明時代，已經被唾棄了，應該早已絕跡。現在的建築工地上，搞點祭祀活動的，一般用的是活雞和豬頭。
至於河南原陽事件，則與“打生樁”沒有任何關係。官方通報，是自卸車在傾瀉土方時造成孩子埋壓，雖然營救過程為人詬病，但始終是建築安全問題。
作者：城灃，專欄作家，曾先後做過記者、評論員。
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