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文丨郭名高
吴振锋乃“华山三友”之一，我是沐浴着“三友”的恩泽成长起来的。
先生初为人师，在中学教英语，闲暇时搞书法和理论研究。据朋友传言，吴先生一有闲暇，常将自己关进书屋，邻里同事皆不明白他忙些什么！先生身材魁伟，阔脸，额头几缕头发常是翘着的，露出满是沟壑的皱纹，鼻梁上架副眼镜，看人时，鼻子一扬，目光从镜框边沿泻了出来。见面打个招呼，嘿嘿一笑，低头继续琢磨自己的事。有好几次，我和他相处，想落实传言的真实性，终究没能开口。我愿意相信这事的真实性，我也以这样的状态生活在一所中学，吴先生是我的榜样。

吴振锋初以书法理论闻名书坛，2002年，论著《叩问心灵》获首届中国书法兰亭奖。不几年，其隶书又在第八届全国书法篆刻展中获奖。理艺双修，且达到如此高度者，在陕西书坛那是屈指可数的。
那几年，我和吴先生尚不熟识，所得消息皆来源于史星文老师的言谈或文章。史先生是我的恩师，他知我爱写字，也写点技法方面的文章，就将我介绍给吴振锋先生。
某日，我在书院门转悠，见到吴先生的《叩问心灵》，买回来阅读。说真的，我没能读懂。我承认我的肤浅，但对如此的文风还是有有些敬畏的！这书摆在我的书柜里好几年，再次翻阅，似乎明白了一些，但终究没有阅读的快感，那是睿智者的深思，有严谨的论证，而我所期待的只是些体验性述说。

我欣赏先生治学的态度。每次去万庐讨教，一桌一椅，半壁书籍，灯前的手稿，乃至先生的言谈细末，都使我受益。九百年前，那个范中正憋了好久，撂出一句话：“吾与其师于人者未若师诸物，与其师于人者未若师诸心。”我认同这样的观点，也坚信吴先生的价值不是一笔一划的示范或说教。
年初，去先生家拜年，他说过一件事：一个基层作者，喜欢隶书，不好好临帖，拿了他的书临摹。几次想拜访他，都被挡在了门外。这是一种态度，正因如此，吴门弟子无一人直取先生笔迹。从“华山三友”师生展算起，我和吴振锋先生认识也有八九个年头了，至今未见他挥毫写字，这在常人是无法想象的。但这丝毫未能淡化我对他的感激。我偶有文章见于报端，先生碰到了，常在人前提说我的文笔，很欣赏的样子。见了面，他却闭口不言。我知道先生在提携后辈，心里鼓了劲，暗自努力。

我去万庐的次数并不频繁，一年三两次，甚或更少！见了面，吴先生很高兴，握着我的手说：你来吴老师很高兴，刚搬新家，你这名字多亮堂，我是要沾光的!我带去的习作，他看得很仔细，直指要害，不迂回，说得我面红耳赤，一头汗水！心里不爽，但很受益，回去琢磨好久，再拿作品过去！
吴振锋的隶书高古、文雅，强调书写性，有《曹全碑》的润泽、《鲜于璜碑》的拙朴、砖铭的奇古；入笔多作篆意，强调主框架的一丝不苟，在细微处常见趣味，虚实、动静多有讲究；用墨虽没有大起大落，却有浓淡的关照；结字注重势的营造，有错落、有大小、有虚实、尤其近期的作品，有意在偏旁大小对比方面做文章，多憨拙之趣。

吴先生的隶书与这个时代有太多的不合，正因如此，愈显得出众。据先生撰文所述，他的隶书风格得益于一个展览。那一年，他去北京，见到沙孟海先生一小块隶书，字体修长，古意弥漫，他深受启发。吴先生能形成自己的书法语言，那是下过大力气的，据他讲述，为了写好横折那一笔，他和周俊杰先生通信十余封，反复求教；在字法问题上，先生对《隶书大字典》进行过深入的临习，那是一项浩大的工程啦！对他这种治学态度和方法，我服膺至深，曾也效仿一二，所得甚丰。但我以为，方法是有阶段性的，定位一定要准确。通临字典固然好，必须建立在对某一法帖或隶书共性把握的基础上，这一点至关重要。

吴先生在隶书方面的成就，我以为得益于他对书法史的谙熟，对学养的培植，那是决定审美取向的土壤。当然，也离不开他对书法那份执着，对功利性的掌控。诚如先生在《护心的生活》一文中所描述的：
……但见有一株荷,顶端圆活着子实.子实周遭团着一圈嫩黄的蕊须,尚有四片花瓣悬着。风儿吹过，一片花坠入泥中。再一阵风，再落一片。不过四五分钟，这一杆荷，便直立着任风摇曳也不见动了，而旁边正放的荷花因为不能承受负累的重，东倒西歪地随风摇摆着。
放下便立得直，这是需要相当的勇气和智慧的！吴先生在这方面堪称典范。
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