本文上集使者篇中，講述了漢朝在偉大的探險家張騫的指引下，漢民族依靠強大的綜合國力收復了河西走廊。之後，漢朝對此地區進行了有效的管轄，歷史的鏡頭回到了公元前61年，武帝去世的第26年頭了，西漢政府在河西地區設立了懸泉置驛站，承接了一個又一個西行的商隊和來往使團，絲綢之路的開闢不僅給漢朝帶來了經濟上的繁榮實惠，同時也給東西文化交流提供了場所和渠道，此現象一直至公元440年漢朝滅亡。
又到了西晉末年，公元311年爆發的永嘉之亂，正值五胡亂華的烽煙禍亂年代裡，河西地區由於地處偏僻，遠離中原反而幸運的躲過了兵荒馬亂的劫難：有句話充分說明了一點：“秦中川，血沒腕，惟有涼川倚柱觀。” 經過漢朝到此已經累計400年的經營治理，張掖城發展成為塞上江南，儒學之風流行社會， 當時的河西走廊處理涼州刺史張軌的管轄之下，他辦的 官學與遷入的大學者如宋纖、郭荷、郭瑀等民間的私塾相對應，儒學已經深入人心，而郭瑀等成了河西望族，當地的官僚名流競相邀請他們出山講學。張軌去世後他的兒子張祚繼位，他實際上已成地區割劇勢力，他也和其父一樣，表面上的賢才徵詔令謙遜請儒者出面開堂講學，實際上使用了武力威逼的手段，大儒者宋纖因此絕食抗爭而身死異鄉。
張祚之後，涼州之位又被張天錫篡奪，河西走廊此又落入少數民族前秦符堅的統治之下。郭荷的學生郭瑀又有了接班人兼女婿劉昞繼承漢儒衣缽，他們這一代的儒學漸漸參與一些地方政權的管理事務。歷史的進程緩慢漸進的，總之，河西文化與江南及中原文化一起，成為了中華文明不可或缺的一個組成部分。
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