官家罢免了吕夷简的职责后,新任丞相德不配位,地震发生后,当时的处事一塌糊涂,罢免新相已成必然。
但,罢免之后,谁来上任?
这让官家愁得,不得已叫来老师晏殊商量此事。
官家在纸上写下中庸的几句话:
道之不行也,我知之矣。
知者过之,愚者不及也。
道之不明也,我知之矣。
贤者过之,不肖者不及也。
这段话是孔子说的话,意思是:
中庸之道不能实行的原因,我知道了:聪明的人自以为是认识过了头;愚蠢的人智力不及,不能理解它。
中庸之道不能弘扬的原因,我知道了:贤能的人做得太过分,不贤的人根本做不到。
官家感慨:当下朝堂上的大臣,有的人做得过火了,有的人却根本没能力。
正所谓有人过之,有人不及。
知晓官家困惑以后,老师晏殊给了官家一些建议。
为人臣,各有所长,亦有所短,或过或不及,然而,因时就势,选人任用,裁长补短之权,始终在官家手里。
每个人,都不是完人。
有的人精神上很规矩,但行事太过死板,做不了大事。
有的人可以为一方县令,政绩斐然,但不能为相。
有的人,他政见卓绝,手段魄力,睿智圆润,成熟老辣,如吕夷简。
如果两个人能力相差明显,他会举荐能力强的。
但同样两个有能力的人让他举荐,他会任人唯亲。
这就是官家说的:霸道,心机太过。
而陈尧佐这些人,办事上确实不如吕夷简。
有的人心中无私心,如一股清流,心怀天下,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
一身浩然正气,不为外物所动,有一颗赤子之心。
直言不讳,不受任何人的威胁,不受任何人的激将挑拨,如范仲淹。
但他忠直耿介得有些过分,不可以为相。
而夏竦这些人,却又没有范仲淹的忠耿,又无法大用。
但,夏竦长袖善舞,有成事的能力。
韩琦有洞悉人心的智慧,富弼有权衡利弊的周全,苏瞬卿,欧阳修,蔡襄的才华天下闻名,史册有名。
人无完人,选贤用人,就是在对的时间,把对的人,放到对的职位上。
对的时间,便是看清当下形势。
对的人,便是看清他的长处与短处。
对的岗位,便是裁长补短,让他在岗位上发挥所长,避其所短。
大宋能被我们叫上来的人名,大多都出自宋仁宗时期。
赵祯的朝堂,人才济济,勃勃生机,这不得不归功于赵祯用人的英明。
知道当下朝堂危机的解决,最合适的人选是刚被众官弹劾下去的吕夷简,大臣一开始不同意。
但韩琦会说:
所谓任人唯亲,打压异己,若说志相同者为亲,志不同者为异,那么谁为宰执,也难免这八个字。
大家这才醒悟:当时之所以弹劾吕夷简,是认为臣强君弱,因为被很多人弹劾,吕夷简的地位都屹立不倒。
如今,因为一个小小的跑堂小二被流放,他就被贬出京,可以见得:之前不是官家不敢动他,而是不想动他。
所谓的臣强君弱,这个弹劾理由,也就不存在了。
朝堂上,群臣一心,方能排忧解难。
为什么偏偏宋仁宗时期,出了那么多的文化名人和名臣?
看到《清平乐》里,赵祯对待被贬的臣子,都会派人去安慰,就知道,这样一个顾念臣好的君王,难怪被天下人称之为明君。
官家一心为大宋操心,臣子中便有不为一己私利,衷心做事的一干人等。
正是因为官家能顾全大局,在大是大非面前,君臣的心才能做到都往一处使。
果真做到君臣一心了,这难道离得了官家的驭下之术?
做事业,也得上下一心,本着做事的心去做事,本着把事做好的心,去处理人际关系。
听韩琦的见解,格局高远,令人眼界开阔,茅塞顿开。
不过,这在现实世界里,还是过于理想了。
大多数人,都会为了一己私利,而只看眼前。
不同的人,有不同的长处,所以,就适合做不同的事。
官家需要有慧眼识人的才能,更需要有将合适的人分到合适的岗位上的睿智。
现实生活里,我们总会看到,有些人本领通天,但他就是有这样那样的不足。
如果因为看到这一个不足,就否定了整个人,那就过于狭隘了。
因为别人有一丁点儿的不好,就忽略了他所有的长处,这是小孩子的心思。
如果为人领导,就应该转换思维,做事第一。要看得清此人的长短,并充分发挥他的长处。
如果单纯地交朋友,那你可以随心所欲些。
毕竟一个人一辈子,朋友有限。
接受得了彼此的缺点,包容中共同成长。
如果真的接受不了他的这个缺点,那就不要让自己委屈与将就,舒服就好。
閱讀更多 簡歸塵影視 的文章