说到交椅，
很多人对交椅的认识来自《水浒传》：
梁山好汉一百零八将摆座次，
宋汉坐上了头把交椅，就成了梁山好汉的大哥大。
（现实生活中，我们也常常用“第一把交椅”、“头把交椅”来比喻一个企业、行业或地区的No.1）
在隋唐之前，
席地而坐是中国最正统的坐姿。
到了宋朝，坐椅子的习惯才逐渐流行起来。
带来这种转变的历史上的第一把椅子，
就是交椅。
南宋《蕉阴击球图》中的交椅
据资料考证，交椅起源于古代的“马扎”。
马扎最初也叫“胡床”，
（这里的“床”是坐具，非卧床的“床”）
是北方少数民族经常使用的行军工具，
于东汉时期传入中原。
到了隋朝，
因忌讳说“胡”字，又改名为“交床”
——取其双脚交叉的特点。
到了南宋，
人们又在交床的后部装上托背，
于是交椅就诞生了。
自交椅发明以来，就备受上层社会的喜爱。
最初因为并非人人能坐，
就逐渐发展成为一种身份地位的象征。
《三国志》中引用《曹瞒传》：
“公将过河，前队适渡，超等奄至，公犹坐胡床不起。”
讲的就是作为最高指挥官的曹操，
在行军中坐交椅上休息的场景。
不仅将领行军携带交椅，皇帝出行打猎时也会带上交椅。
清宫绘画《康熙南巡图》就记录下这样一幕：
康熙在船上坐着交椅，其他人都站着。
在文人诗词中，交椅则更像是雅趣生活的代表。
唐代诗人李白的《长干行》中写道：
“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”
这里的“床”就是胡床（交椅）。
两小无猜围绕着交椅嬉戏，显得那么清纯稚嫩。
秦观《纳凉》诗云：
“携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。”
夏日炎炎，一把交椅可以换得一个诗意的午后。
苏轼《点绛唇·闲倚胡床》词云：
“闲倚胡床，庾公楼外峰千朵，与谁同坐，明月清风我。”
坐在交椅上与明月清风对话，本身就是一件极风雅之事。
《春游晚归图》中的交椅
后来，交椅“飞入寻常百姓家”，
逐渐演变成厅堂家具。
——而且是上场面的坐具，
只有主人和贵客才能享用。
除了象征意义，
交椅舒适的“绳床”坐面、人性化的脚踏、
可倚靠的或月牙形扶手或直靠背背板等，
都体现了闲适惬意的生活方式，
因而见诸于古人生活的方方面面。
在北宋张择端的《清明上河图》里，
就隐藏着四把交椅↓↓
《清明上河图》里的四把交椅
谁坐了第一把交椅？
《清明上河图》中的第一把交椅，就在城门旁赵太丞家一楼大堂中央放着。
据考证，“太丞”可能是“太医局丞”的简称，在宋徽宗政和年间仅有48位，属于当时的高级医官。
由此来看，“赵太丞家”一定很出名，家资也比较富有（“国医，咸巨富”，当时的名医大多能挣钱），所以医药铺办得颇为阔绰，光是铺外设立的大字广告招牌便有三块之多。
第一把交椅就出现在赵太丞药铺的中堂大厅，交椅上部的椅背顶设搭脑，再在搭脑下平行横连枨子，搭脑和枨子的中间都做得向椅后凸出，便于靠倚，座面上可能垫的是毛皮，可以保暖。
说实话，还真是精致入微。
没藏住的第二把交椅
第二把交椅，就在赵太丞家隔壁的大宅子里。
虽然只露出了上半部分，看不到作为交椅的交足，但是从椅圈扶手处并没有设置圈椅该有的鹅脖，且又是单独一把放在大堂的正中央，这应该是交椅无疑了。
三星级旅店中的第三把交椅
第三把交椅，不是仔仔细细的去寻找，这把交椅还真是难以发现。
它就摆在一家名叫“久住王员外家”的旅店二楼客房里，而且也没有画出全貌。这家旅店可能是民间富人开的邸店，位于内城的要地，在当时应该至少是三星级以上了。
店楼上的房间窗户打开了，屋内有位旅客，作儒生打扮，可能是进京应试的读书人。
屋内的一角则端放着把交椅，虽然只露出一侧，但可以清楚分辨出它外撇的搭脑、用绳条相连的座面以及面下的交足。
最后一把交椅属于税务官
第四把交椅，也是画中唯一坐着人的交椅。
顺着三星级王员外家往右数来，就在斜对面的一所房舍中，居中有一位文官模样的人正在办公。
有学者考证，这一处房舍可能是当时设在城门附近的税务机关，而文官可能便是税务官，正在登记进出货物的应缴税款。他坐的正是一把交椅，因为被他身体遮住了，交椅的上部只露出横搭脑，所以可能是一件方后背的交椅。
除了本身的价值、雅趣、文化底蕴及象征意义，
交椅之所以如此珍贵、能卖出近7000万天价，
还有另一个重要原因：容易坏。
在中式家具最为辉煌的明代，
曾有“交椅、圈椅、官帽椅三分天下”之说。
然而交椅不像其他的中国坐具，
承重在四条腿儿上，可以“立木顶千斤”
——它的受力点在腿部的交叉轴心。
就算经常加固也不太结实，因为还得经常折叠，
很容易就坏了。
所以，古代交椅的传世量非常少。
有专家曾说，明代黄花梨交椅存世极少，
全世界加起来也不可能超过十把。
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