《龍嶺迷窟》:鷓鴣哨苦心尋找的雮塵珠背後,藏著跨越千年的愛情

最近熱播的國產劇《鬼吹燈之龍嶺迷窟》掀起了一番觀片潮。劇中探墓尋寶、破解機關、大戰人面蛛的情節,讓觀眾高呼“妙哉”,直言期待接下來的《雲南蟲谷》。

《龍嶺迷窟》:鷓鴣哨苦心尋找的雮塵珠背後,藏著跨越千年的愛情

這部《龍嶺迷窟》圍繞摸金鐵三角尋找龍骨天書為主,在陝西古藍縣一座魚骨廟裡,下墓尋找寶藏的經歷。因胡八一、王胖子和雪莉楊身上長著紅斑,據說只要長了紅斑的人,血液裡面的鐵元素逐漸消失,血稱金黃色,壽命不過半百。

而雪莉楊是最後的搬山道人鷓鴣哨的外孫女,身上揹著尋找雮塵珠的使命。這顆雮塵珠了不得,在《鬼吹燈》書中描述,能夠保證蛇神的靈魂長生不滅,還是作為通往虛數空間的通道

這枚雮塵珠不只是存在於小說當中,真實世界裡也出現過它的身影。雮塵珠也叫做鳳凰膽,相傳為地母所化的鳳凰之膽,珠中有火炎精華,乃是天地間一等一的極陽之物。相傳雮塵珠是黃帝羽化成仙之時留下的,也有記載是鳳凰的靈氣凝結而成的,通過這件神器修煉,可以脫胎換骨成仙。

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據傳,雮塵珠最早是由商代第三十二代君主武丁在一座崩塌的山峰中找到一隻染滿黃金浸的玉石巨眼和一件赤袍,武丁認為這隻古玉眼是黃帝仙化之後留下的,無比珍貴,將其命名為“雮塵珠”,並命人鑄鼎紀念,乃是世間第一奇珍。後陪葬於西漢武帝劉徹之茂陵,後來赤眉軍大肆發掘,陪葬於茂陵中的雮塵珠就此散落於民間。

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武丁是何許人也?竟能找到這枚玉石巨眼?根據史料記載,武丁也是一名了不起的人物。他為商朝的繁榮做出了巨大貢獻,使本來一蹶不振的商朝慢慢修繕到鼎盛時期,而他的經歷也十分具有傳奇色彩。

01 落魄皇子民間生存

作為皇室堂堂正正的王子,結果被父親“驅逐”到民間生存。

這就有點像還珠格格的情節。乾隆私生女紫薇流落民間,等到長大後,憑藉一幅畫,和乾隆相認,成為了紫薇格格。

這位王子武丁的故事,也和這差不多。相傳是武丁正在當皇帝的父親小乙在他十幾歲時讓他去民間生活,體驗民情。於是,武丁開啟了“微服私訪”,遊歷在黃河一帶,和各階層的百姓生活在一起。

直到父親小乙病逝之際,才將武丁召回,傳皇位於他。

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這位小乙也是深謀遠慮,我們來仔細分析這個情節,你會發現事情沒有如此簡單。為什麼小乙要派武丁去民間體驗民情?只是單純讓他經歷磨難嗎?這恐怕只是一個方面。小乙在位時,商朝經歷了“九世混亂”,朝政中黨派眾多。當時皇位傳承採用“兄終弟及”模式,就是兄長死了皇位就讓兄長的弟弟繼承,而不是父親死了讓兒子繼承。

所以,小乙送武丁到民間,估計還有一層原因,就是為了讓他躲避朝政內的紛爭,避免樹敵,畢竟權力的遊戲裡面,無人能倖免。武丁到民間不僅能夠鍛煉出非凡的毅力,還能培養出他兼濟天下的信念,對未來執政的確有好處。

那麼為什麼要選武丁去?武丁還在十幾歲時,被送往民間。十幾歲在當時是一個不大不小的年紀,身為皇子,自當從小飽讀詩書,我想是因為小乙看到了武丁身上有當一個好皇帝的潛質。

如果武丁沒有“落魄民間”,興許他的成就也不會達到如此地步。小乙這步棋,影響了他一生。

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02三年不發一言以示皇威

小乙接武丁回朝後,過不了多久就去世了,皇位也就傳給了武丁。按照古禮,武丁必須為他父親守孝三年。

《史記·殷本紀》中記載:“帝武丁即位……三年不言,政事決定於冢宰,以觀國風。”

這三年裡,武丁就像個隱形人,朝政放手給了冢宰,還有他的老師甘盤幫他料理事務,而他自己安安心心守喪,住棚子,不娛樂,整天耷拉著臉,也沒見他笑過。最重要的一點,武丁在這三年裡,從來沒有對別人說過一句話,即便是他的妻子。你想想,三年不說話,這得要多大的毅力。

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不過,守孝就守孝,怎麼還不說話了?

前面我們介紹了武丁是被小乙送入民間再回來當皇帝,朝政裡肯定有人想,一個從民間回來的毛頭小子,怎麼就能當皇帝了?會不會就是個不學無術、不懂治理國家的年輕人。更何況,小乙傳位武丁還違背了“兄終弟及”的原則。如果有人想推翻武丁,攪渾朝政,只要抓住武丁的把柄。

所以,武丁也很聰明,這三年從來不說一句話,而是在暗暗觀察。看朝政裡各派人物,還有他們的個性脾氣,以及尋找哪些可以收為己用的人。這一步棋,下得實在是高。一個不說話、面無表情、一天只在守喪不處理事情的人,你又該如何瞭解他?很難。他讓別人捉摸不透,但是他能夠在暗處觀察。

《國語 · 楚語上 》:王言以出令也 , 若不言, 是無所察令也 。

三年期滿,眾人都等著武丁開口說話,但武丁還不說,悶著。大臣們等不及,對武丁說到,你不說話,我們就沒有可以聽從的號令了。

武丁沒說話,寫了文字大臣們看,他說自己想要做天下的表率,但是生怕自己德不配位,於是就默默在一旁思考該如何治理國家,結果有天晚上天帝託夢與他,告訴他有位聖人能夠輔佐他治理國家。

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然後畫了張人像,讓大臣們根據這張圖去尋找此人。沒想到還真在傅巖這地找到了圖中之人。

《墨子 · 尚賢》:“昔者傅說被褐帶縈,庸築於傅巖,武丁得而舉之,立為三公 ,使之接天下之政 ,而治天下之民”。

大臣們帶著此人來到武丁面前,這人身著破爛布衫,頭髮糟亂,一副囚犯相原來是個水泥工。武丁說就是他,當即賜名字“

傅說”,並且將他提拔至三公的位置。

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這個決定不可思議。一個在傅巖修城牆的囚徒,怎麼就當上了權力甚高的三公。武丁這麼聰明的一個人,絕對不會選用一個沒實力的來當他的左膀右臂,所以,說這是武丁設計好的一個局也不為過。

朝政之中,黨派林立,從大臣中選人,難免會激起黨派之間的鬥爭,而且武丁的權力也會受限制。他想要做的是進一步集中王權,最好的辦法便從朝政之外尋找得力助手,這個人沒有背景,只能依靠武丁,所以一定會對他很忠誠,不會二心。恰巧,

傅說便是,不僅對治理朝政有著獨到的見解,能幫助武丁更好地治理國家,還能促成武丁想要集中王權的想法。

那麼該如何讓大臣們信服呢?商朝喜歡卜辭,對天帝、神仙等特別迷信。武丁就利用了天地託夢這場戲,給傅說安了一個名聲,即便有人不信,也不能提出質疑,如果質疑了,會被眾人詬病,說他不尊重神權。這樣,傅說也就能夠名正言順的擔任三公。

事實上,傅說的確在治理國家方面,給了武丁許多至今仍能受用的真理。

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03軍師巾幗,貴人相助

一個人可以把一件事做的好,但一個人想要幹大事,肯定需要一個強大的團隊。武丁很幸運,在他一生中遇到了這些貴人。

三公傅說

《孟子 ·告 子下》:“傅說舉於版築之間。”

許多史書對傅說的身份說法不一,有的記載著傅說是囚徒,有的記載傅說是修築城牆的。在當時,地位低下的囚徒根本不可能接觸瞭解治國之道、做人處事等思想。

在一篇論文中,作者推斷,傅說以前曾經是商朝周邊某個部落的首領或者領袖,因為商朝將其擊敗,這些人便會淪為地位低下的囚徒。

這種解釋更為合理,如果傅說僅僅是地位低下的囚徒,那傅說的存在對武丁來說是隱患,不僅不能幫助他完成大業,還會變成一些有二心的朝臣的把柄來攻擊武丁。

所以,傅說的身份不會簡單。

在傅說即位時,武丁對他說了一番話,他十分感激傅說對他的教導,不放棄他,武丁一定會遵照他的教導去做。

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傅說生前,教了許多治國道理給武丁,且流傳於世,經世致用。

《尚書》中記載了較多屋頂和傅說的對話。傅說曾說:“

惟事事,乃其有備,有備無患。”這便是“有備無患”的來源。他還說過:“非知之艱,行之惟艱。”勸導武丁要多向古代的君王學習,如果不從歷史經驗出發,那麼將會走許多彎路。傅說還教導武丁千萬不要動不動就發起戰爭,“惟甲冑起戎……惟干戈省厥躬,王惟戒茲。”沒有理順國家政治,輕易發動戰爭就是往槍口上撞。

武丁以實行仁政出名,按照史書記載的資料來看,傅說對他持政風格有著不小的影響。

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巾幗婦好

婦好是武丁的原配妻子,她可以說是歷史上第一位征戰沙場的女將軍。在武則天那時候,女性參政就是大忌,武則天已經很勇了,沒想到在商朝也有這麼一位女性。

號:“辛巳卜,爭貞:今口王共人乎 婦好伐土方受又祜。五月 。”

某天,武丁正打算要攻打鄰國,但是苦於對方來勢洶洶,自己又無法親自出徵,婦好見狀,便說她能擔任將軍,帶兵打仗。武丁本不信,婦好說讓卜辭看看,如果是大吉,她便出征,如果不是,那就不去。結果卜辭卜出來是大吉,婦好率兵出征。

在婦好生前,征戰沙場數次,還擁有了自己的領地,並且也會給武丁上繳貢品。國家是否強盛,首先就要看它的軍事力量。婦好在軍事上面,如同武丁的左膀右臂,開疆擴土,征服鄰國。

1976年在安 陽殷墟婦好墓 中出土多達 1928件隨葬品 ,其中銅器468件 ,玉器755件。 而出土的 2件青銅鉞最引人注目。青銅鉞可不是誰都能得到的,它象徵著地位,由此證明,婦好的成就不凡。

婦好死後,武丁痛心萬分,下令在宮殿旁邊建了婦好的墓。

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從側面看,武丁任人唯賢、注重道義、懂得報恩、尊重女性。十分難得的品性,也難怪他能夠在位59年,使商朝走向鼎盛。

04伐鬼方,徵荊楚,滅諸侯

根據甲骨文資料顯示,武丁在位期間,發起大大小小和方國部族的戰爭有六十幾次。征伐鬼方討伐鄰國是武丁最重要的成就之一。

當時武丁為了開疆擴土,提升國力,向經常騷擾商朝的鬼方發起戰爭。這一戰,打了將近三年之久。

鬼方是什麼?據推斷,是位於陝西北部的一個鄰國。方,意思是方國,相當於一個部落或者國家。“鬼”便是它的名字。

《漢書》中介紹鬼方只不過是一個小蠻夷,真的是小蠻夷嗎?恐怕並不是,學者王國維根據資料解釋:“鬼方之地,當在汧水,或更在西,自無疑義。”意思說,鬼方肯定在西北方,而且王國維認為鬼方是一個強大的國家。

《既濟》爻辭中寫到:“高宗伐鬼方,三年克之。”

高宗即是武丁,用了三年時間才打敗了鬼方。即便放在如今,花費三年打仗,絕對不是一件容易事。

打敗了鬼方後,鄰國羌人趕緊對商朝示好,來祈求平安。

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除了鬼方,還有許多實力強大的外族來犯,比如荊楚。《詩經》裡有首歌是這麼歌頌武丁:“撻彼殷武,奮伐荊楚。”這說明武丁親自南征,向荊楚討伐,穩定邊疆勢力,這給商朝的國力提升不少。

不僅打敗鬼方,武丁還滅了兩個不聽話的諸侯國。諸侯就是朝廷給皇室子弟的封地,讓他們自行打理。諸侯制的弊端就是權力分散,人心不齊。所以就會有那麼幾個“不聽話”的諸侯國。

解決了外患後,武丁把眼睛瞄準了內部。內部出事,家國難安。他滅掉了大彭氏和豕韋氏,傳聞這個豕韋氏實力強大,假若武丁沒解決,恐為後患。

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05 武丁為何要找雮塵珠

如果沒有出土這批甲骨文,恐怕我們都不知道婦好對於武丁到底有多重要。

婦好不僅是王后,還擔任重大祭祀活動的主持,又是驍勇善戰的女將軍。可惜婦好三十三歲便去世,或許是因為長年累月的戰爭積累惡疾,又或許是因為生孩子大出血等等。

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從甲骨文卜辭中看出,武丁對於婦好是極盡愛護。

“貞:婦好不延疾。”

“貞:好羸,於祖辛。”

“婦好禍風有疾。”

“貞:婦好嚏,惟出疾?”

即便是小小的感冒都會讓武丁占卜,希望婦好身體早日康復。婦好在武丁心裡就是女神一般的存在,有了小偷,也卜辭讓婦好把小偷抓去。農業收成好壞,也有卜辭祈求婦好保佑國家收成。

在婦好死後,武丁悲痛欲絕,下令在王宮旁邊埋葬婦好,還在上面建造了供後世子孫祭奠婦好的享堂。也正是因為這個享堂,才沒讓盜墓賊有可趁之機。

在婦好死後,武丁為婦好舉行了三次冥婚。將婦好的靈魂嫁於商朝最偉大的三位先王。可想而知,婦好的死亡對武丁來說十分沉痛。

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那這裡就可以推測一番,為什麼武丁能夠在一座坍塌的山峰中找到雮塵珠和一件黃袍呢?

若非故意,想必坍塌的山峰斷不是尋常人想要去一探究竟的。或許,是武丁想要找到黃帝羽化的那顆珠子,讓婦好起死回生,或者想讓婦好能夠得道昇仙,保佑商朝太平。

後面,這顆雮塵珠說是被漢武帝劉徹收藏在他的茂陵中。茂陵可以說是“中國的金字塔”,從劉徹登基第二年,他就著手準備了自己的陵墓。無數奇珍異寶被他收藏進茂陵當中,據說後面赤眉軍來搜刮他的茂陵,搬了十幾天都還沒搬完一半,可想而知,其中有多少寶藏。

當時還流行皇帝死後身穿金縷玉衣,嘴含玉珠,俗稱隨侯珠。按照歷史記載,雮塵珠為天下神珠之一,肯定極其珍貴,那麼會不會被劉徹也嘴含雮塵珠呢?

不過劉徹的茂陵屬實豪華,盜墓者眾多,後面還有赤眉軍的搜刮,茂陵以前的繁華不再,這雮塵珠也流落民間,不知去向。

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總結一下

武丁在位59年,在他的領導下,商朝國力達到鼎盛,在他死後,武丁被封為“高宗”,可想而知,後人對武丁十分愛戴。孟子對武丁的評價是:“武丁朝諸侯,有天下,猶運掌也。”

歷史上,將武丁統治時期稱為

“武丁中興”。他的一生成就頗高,開創商朝鼎盛時期。為人寬厚,善於用人,並且對治國之道有著深刻的研究。

這樣一位皇帝,只通過當前些許資料就對他心生敬意,的確是不可多得的明君。

從女性角度出發,武丁這位男子,也是人間極品,不僅對婦好愛護有加,還放心讓她處理政務,帶兵打仗,死後還讓她的墓葬和王宮待在一塊,墓中藏有的寶貝眾多,青銅器,玉器等等,還有卜辭中為婦好祈求平安健康,都透出武丁對婦好深厚的愛。

或許,婦好身體本就一天不如一天,武丁便親自搜尋雮塵珠的存在,希望,能夠讓婦好同黃帝一般,得道昇仙,保佑商朝太平。

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