真正越混越好的人，皆长期怀有这三项特质，难怪时来运转好运不断

真正越混越好的人，皆长期怀有这三项特质，难怪时来运转好运不断

人生总是充满了困难险阻，很多时候我们很努力，却依旧很难达成自己的理想，甚至过不好自己的一生。偶尔心灰意冷时，也会羡慕那些越过越好之人。

每个人的失败都有一定的原因，而成功同样有其道理存在。那些逆商超高的勇者，身上皆有这三项特质，难怪时来运转好运不断：

一：以患难时，心居安乐

在三国时期中，很多人直知道曹操曾刺杀董卓未果，被天下人起初称为义士。可真正首先有次想法的，其实是荀攸。

荀攸是王佐之才荀彧的侄子，辈分虽低，但却比他叔叔年长七岁，所以入仕的时间会早一些。他跟其他汉室旧臣一样，也被董卓的种种行为所感到不耻，便产生了为国除贼的想法。

他联合朝中志同道合的朋友一起共举大事，可惜事情还未成功便已经泄露，于是他跟同谋众人都被逮捕入狱，等待处罚。董卓向来残暴，同谋者何颙因此忧惧自杀，而荀攸在牢中言语饮食自若，像没事发生一般。恰逢董卓被王允以连环计而杀害，他因此得以免罪释放。

人的一生没有完全的顺风顺水，要干多大的事情，就要遭受多的的磨难。尝到了多么荣耀的欢呼，自然遇到相同的艰辛还有磨难。与其在逆境时惶恐不安，忧郁度日。不如行到水穷处，坐看云起时。用一颗平常心饱尝人家至甘至苦，才有机会领悟人生真纯粹的真谛，从而凤凰涅槃，靠己重生。

二：以贫贱时，心居富贵

春秋战国时期，张仪虽出身名门贵族，可后来家道中落，虽在鬼谷子处学艺，但并未下山就建立功名。

他在楚国期间时，被中行期冤枉偷了珍宝和氏璧而遭审问，无罪的他当然不会承认，于是被打的惨不忍睹。当他的妻子前来看他的时候，因其身上偏体鳞伤而哭泣，张仪却笑着问：“我的舌头还在不在？”

妻子听见他这样问，又气又好笑答道：“命都快丢了，还只关心舌头。当然在啦，不然怎么说话”。张仪听见大喜对妻子说道：“在就好，在就好，有了它，我定将许你富贵一生”。

张仪并没有吹牛，也不是骗妻子开心。他即使穷的什么都没有，依旧相信日后定能大富大贵。

张仪随后入秦国为臣，献“连横”之策粉碎了苏秦苦心经营多年的“合纵”大计。也因功劳而被不断嘉赏，官拜秦国丞相，翻身成为不但有钱，而且有权的当世大贵人。

你如果是龙，就不要因为潜水河中之时自暴自弃；你如果是鹰，就不要因为蜕变之苦而中途放弃；你如果是虎，就不要因为丛林拼杀受点小伤，从此便畏惧猛兽。做人穷没有什么大不了，但切莫倒了志向。三十年河东，三十年河西。只要命还在，努力奋斗终有机会一展所长；只要志气仍存，终有天可以逆天改命，咸鱼翻身。

大明时期严嵩被斗倒后，徐阶等老一辈退休后，便基本上是张居正一人的天下。这样的说法不是因为他是权臣，而是他为国改革，使大明得以中兴的功劳，足以傲立群雄。

张居正虽然功劳很大，而且位极人臣，可他未有丝毫的懈怠，每天夜以继日的为改革劳心劳力。可就在关键时期，他家中长辈病逝，按大明律例，所有官员家中长辈有人逝世必须回到家乡丁忧三年，也就是说他此时必须回家守孝三年。

张居正此时正得太后跟万历帝的信任，他们母子二人虽为大明朝主人，可实际上一天都离不开他，于是便数次挽留张居正，不放他回家丁忧，更赐给他夺权的优待。（也就是说不用会家乡守孝，在朝中守孝便好。）

大明是个儒家思想比较浓厚的时代，同僚听见他夺权后，都认为他为了权利名望大不孝。于是开始的时候是不断的弹劾他，随后演变成疯狂的弹劾，甚至很多人还去到他的家里说他，骂他。

张居正面对这样的局面真是有苦说不出，最开始还跟朝中同僚解释一番，后来看着反对者人数太多，便无心解释，而是专心在他的一条鞭法的改革之中。大明经过他的力挽狂澜，也由一个摇摇欲坠的王朝，再次焕发了蓬勃生机。

做人只能控制自己，控制不了别人，更加改变不了世界。当面临受到误解时，解释不了的时候也无需解释。信你的人不会怀疑你，不信你的人说什么都没用。将心放宽些，你还有很多时期要做，比如努力奋斗，比如渐渐变强，比如做最好的自己，让别人想说什么，去说什么吧。

如我开始所言：成功必有因，失败皆有国。不管怎么来看，在人生遇到逆境时，抱有乐观的心态，坚持原有的初心，使自己心态放宽些，总会对目前来说更有帮助，对未来来说也更有奔头，所以做个最优秀的自己，无惧任何的风雨。