不講誠信如何立足，女子交完26000，對方跑路了
孔子說提出了“仁、義、禮”，在孔子的基礎上，孟子將“智”加入了其中，到了董仲舒更是將孔子和孟子所提出的觀點加以彙總，在孔孟的基礎上又將“信”加入其中，最後形成了儒家“五常”，“五常”既貫穿了整個中國幾千年的倫理史，也是中華民族得以延續的基礎，更是為中華民族2000年來造就了無數令人敬仰的人物和故事。
仁、義、禮、智、信是中國2000年來的五常之道，仁：仁者，人人心德也，也就是做人要講良心。義：義者，宜也，該做的做，不該做的絕不能做。禮：禮者，體也。是一種人身自我的修養。智：智者，知也。明白是非、知道正邪。信：信者，是人與人之間最基本的交流基礎。
作為擁有5000年文化歷史的中國，五常是倫理之道，更是國人最起碼的道德準則。尤其是現在的中國，商業越來越發達，信用更是排在了第一位，如果言而無信，很難能夠在社會上立足。
今天我們所要講的就是這麼一件，在生意商場因為失去信用而導致額糾紛。牛女士是在鄭州做批發生意的，前不久她和一名蔥農做了一筆生意，以26000元的價格訂購了5萬斤大蔥。出於信任，她直接將全款付給了蔥農，然後開始安排車輛到蔥地裡去拉蔥。
剛開始還沒有問題，但是在拉了接近4萬斤大蔥後，卻出現了意外，剩下的蔥怎麼也拉不走了。牛女士最後一次派車去蔥地裡拉最後1萬斤大蔥的時候，卻聯繫不上蔥農了，電話和微信都被蔥農給拉黑了，眼看著無法拉走剩餘的大蔥，無奈之下，只能找來記者幫忙。
記者在現場撥通了蔥農的電話，得到的答覆卻是蔥已經賣完，再想進一步詢問的時候，對方卻把電話掛了。隨後一名女子來到了蔥園，女子告訴記者自己是土地承包戶，因為蔥農欠了自己的承包費，這些蔥誰都不能拉走。
後來記者諮詢了律師，因為這是一起三角債，牛女士和土地承包戶之間沒有合同，因此土地承包戶有權留置。立場上來說，兩者都是受害者。主要的問題出在蔥農身上，一面收了牛女士訂購的錢款，一面又沒有付承包費，已經是涉嫌詐騙了。
無論是2000年前還是現在，信用都是最做人最基本的準則，也是人們立身之本。可以說想要在社會立足，就必須要堅守誠信，“得黃金4斤，不如季布一諾”“商鞅立木踐諾，才有秦始皇一統天下”等等，可見無論是做人做事誠信是一個社會的基本準則，也是每個人能夠在社會行走的通行證。堅守誠信的人可以行遍天下，而一旦失掉了誠信，則會變得寸步難行，畢竟誰也不願意去和一個沒有誠信的人打交道的。
閱讀更多 老呂說文史 的文章
