整部《易經》看似深奧複雜， 其實全篇的內容只講了這3句話
《易經》被稱為“群經之首，大道之源”，其中易經的核心觀點就是陰陽辯證法的觀點。
陰代表的大地、柔弱，而陽代表天空、陽剛，當陰陽交織在一起，就會生成萬事萬物，這麼來說，萬事萬物的本質其實就是陰陽。
《易經》中所蘊含的道理和自然的法則息息相關，人順應自然法則，就會如沐春風，事事都會得到大自然的“青睞”，如果反其道而行之，則必會咎由自取。
《易經》作為中華文明的源頭，可謂是實至名歸，歷代很多學者著書立說，思維體系皆是來源於《易經》。
馬雲行商數十載，《易經》從未離身，他說，重大決策問《易經》。
諸葛亮精通易學眾多分支，創作“八陣圖”，用於排兵佈陣，魯迅曾說，不讀《易經》，就讀不懂中國文化、在中國社會生存的道理。
《易經》一共64卦，對應64個人生決策心法，道明瞭婚戀、家庭、教育、職場的基本發展規律。無論為商，為政，為學，還是為人父母，面對不同的問題和危機，你都能在裡面找到解法。
觀全本《易經》雖然複雜難懂，其實其核心內容就只有3句話。
一、自天佑之，吉無不利
人有善念，天必佑之
這句話的意思就是我們要自己去了解天理，順從自然，就會得到吉祥，就不會有不利的後果。這就說明，我們所重在人，在自己。
但是要記住，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
《易經》裡講：厚德載物。
懷揣著善良，心存著善念，多做善事，無形中就會為你避開很多禍事，讓你享受幸福的人生。
所以說，人在遇到困難時，不應該總想著尋求他人的幫助，關鍵還是要自己尋找解決問題的方法，這便是我們常說的“自助者天助”。
正所謂“天道酬勤”，老天只會幫助努力的人，吉凶也是完全取決於自己。只有靠自己，才是正道。
二 、 順天應人
《易經》中的革卦，裡面曾說“順乎天而應乎人”。
所謂順天，就是按照天道的規律去辦事，尤其是自己能力還不夠的時候，就要順從天道，響應大眾，這才是最好的方法。
有句話說“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，我們在日常生活中，要知道與人為善，擅長處於各種人際關係，但是不要丟掉做人的原則和底線，這樣才真正地理解了順天應人的概念。
順天賽威意思就是藉助外物達到自己的目的。
荀子在《勸學》中曾說“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河”。
意思是藉助馬車的人，並不是他腿腳飛快，但是卻能到達千里之外；藉助船舟的人，並不會游泳，但卻可以橫渡大江。其實人和人的資質都是相同的，所謂的聰明和智者，只不過是善於藉助外物罷了。
也就是說，我們在日常的人際交往中，要學會順天，應人。總結來說，順天並不是一種宿命論；而是借勢而為，順勢而作。
三 、窮則變，變則通，通則久
當一件事情到了極點的時候，就會發生還變。
《易經》很多時候都在強調一個“變”字，變的目的是為了不變，但不變就會產生一些弊端，所以變和不變相互的轉化，正如同陰陽不斷交融一樣。
合理的變化，就是去找尋陰陽平衡點，我們遇到困難的時候就會自發地去處理這些問題，這其實就是努力改變，試圖去找尋平衡點的一個過程。
所以我們在遇到事情的餓時候，要去適當的進行改變，這樣才有新的轉機，要是頑固自守，終是死路一條。
這是陰陽的互動，是自然的孕育，是有兩種不同的力交互作用，很自然就產生萬物，並且不斷運行的道理。
《易經》博大精深，在於它包羅萬象。
虞世南說：“不知易不可為將帥。”
而對於普通人來說，《易經》不僅是一本奇書，還是一本涵養福報的典籍，是解決人生問題的答案之書。
很多事情，看似是運氣，其實根本有跡可尋。
《易經》一共64卦，對應64個人生決策心法，道明瞭婚戀、家庭、教育、職場的基本發展規律。
它可以教會我們，要如何按規律辦事，做出正確選擇，如何把自己的日子過得風生水起，紅紅火火。
《易經》在中國的地位實在是特殊，西方智慧的源頭是柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭是《易經》。
包括到後來漢武帝的罷黜百家獨尊儒術，而易經更是六經之首，歷代學術思想發展之契機亦多建基於“易經”。
而人們常說的“讀萬卷書不如讀真經一部”，就是說的《易經》。
但是讀原文的周易實在是過於深奧晦澀難懂，所以我讀的是這種帶有註釋、解釋以及白話文講解的《圖解周易》，裡面全都是大白話。
從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹，再深刻的道理，也讓你一目瞭然。
這本書還通過結合實際的例子來告訴你如何去分析問題，通俗易懂，一看就會。
所以擔心上文的口訣看不懂的夥伴們可以選擇看看這本書，再加上口訣，就非常的簡單好理解了，對於易經感興趣的夥伴真的可以試試。
而且這本書才56元，現在56還能幹點啥？看個電影就差不多了，但是卻能讓你近距離接觸古代先賢的思想文化，瞭解中國傳統文化，何樂而不為呢？
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