革斤春風
紅白喜事對農村人來說都是非常重要的，不管家裡有沒有人，都會讓去的人把禮金帶去，這已經成了一種約定成俗的習慣。在紅白喜事的時候，村裡在的人大多都會給幫忙，這也已經成了人們社交的一種手段，畢竟紅白喜事對一個家庭來說是非常大的一個工程，憑藉一家之力很難把它做的很圓滿。在我們當地農村，如果哪一家有紅白喜事的話，大多都是需要提前去同村的人家裡前去和他們溝通，希望他們可以前去幫忙，一般情況下，只要人家去請了就一定要去的。
隨著時代的發展，人們的很多習俗已經發生了很大的變化，紅事去不去人們的態度都無所謂，但是白事是肯定要去參加的，即使在很遠的地方也要趕回去。在以前的時候辦這些事，需要很多的人，但是現在不一樣了，紅事的話，有的人家都會在酒店裡面辦，安全用不了這麼多人，白事的話人們大多都是在家裡辦，這樣的話就需要大量的人手來幫忙，這樣的話村裡來的人也就多一些。其實這些年，白事都已經簡化了很多，以前白事都要過七天左右，現在基本三四天都已經最多了。
白事的話有人離開了，這樣的話即使是在外面打工的人也需要回來，因為這是屬於活著的人能為離開的人做的最後一點事情了，很多人都是抱著送別逝者的心理來的；紅事的話是屬於比較喜慶的事情，現在互聯網社交這麼發達，在網絡上完全就可以表達祝福了，沒有必要千里迢迢的趕回來。不管是紅事和白事能否從遠方趕回來，其實最重要的還是雙方之間的關係，如果關係近，不管是什麼事情，都需要趕回來，關係遠的話，其實回不回也無所謂，因為你的到與不到完全沒有那麼重要。
從古至今，我國就有“死者為大”的說法，已經去世的人就應該得到尊重和緬懷，很多人與人之間有矛盾，但是當另一方生命出現問題的時候，也就釋懷了。“紅事不去白事去”這其實也是人們對紅白兩件事的重視程度不一樣，白事意味著對死者的緬懷，紅事的祝福卻可以輕而易舉的送到。在筆者的生活中，也經常會見到這樣的事情，白事的時候去的人很多，紅事卻去的人不多，主要是很多村裡人都在外面打工，如果紅事的話，回來不是特別的方便，回來的意義也並不是很大。
老農民說事
現在農村地區早就和以前不太一樣了，農民早已經不是以前那麼閒，時間大把，很多人都到外面去打工或者忙於做生意，反正都在忙著賺錢，所以留在農村的人本來就很少，大部分都是老人和小孩子，在農村生活，所以平時在農村辦酒宴的人非常的少，尤其是辦喜事的，基本上都集中在一些節假日的時候，因為這種時候有些人才有空去參加，尤其是在過年的期間，辦酒宴的人特別的多，有時候吃酒席都吃不過來。
那麼對於題主說的嫁娶酒宴很少有人去，這個說法其實是不正確的，如果是關係特別好的親戚或者朋友的話，嫁娶酒一般都會親自前往參加的。除非只是一般的朋友或者不是特別親的親戚的話，那麼一般的人如果確實沒有空的話就不會去，因為並不會那麼的重視吧，不過禮金還是依然會給的，畢竟人家已經邀請你的話，人可以不去，但是禮金還是要給的。
而如果是關係特別好的親戚朋友的話，一般不管距離有多遠，都會盡量的去安排好時間去參加酒宴，畢竟婚姻是人生一輩子的事情，而且這麼重要的時刻，一般都會特別希望自己的親朋好友到場，這樣才能夠使婚禮熱鬧，也寓意著婚姻幸福。所以能不能去參加酒宴，其實這個還是要根據關係來看的，畢竟，現在大家都很忙，如果不是特別要好的朋友或者親戚的話，誰也不可能去抽出時間專門去奔赴酒宴，尤其是距離比較遠的更不可能。
而如果是白事的話一般親人比較親的話，不管有多遠，也一定要把事情丟下去送親人最後一程，尤其是比較親的，三代之內的親戚關係，如果你不去參加的話自己內心也會過意不去，而且別人也會說你的閒話。所以不管怎麼說，就算你在國外也一定要趕回來參加白事。如果不回來，就覺得你是不孝或者沒有感情的人，可能以後回來別人都不會待見你。
所以說，如果是喜事的話，我們可以人不到場，但是禮金給到，基本上別人也不會說什麼。但是如果是白事的話，這種意義就完全不一樣了，反正很難用語言去表達吧，畢竟白色是一種比較悲哀的事情，能夠到場當然是最好的，畢竟是最後一程，大家說對吧？
農村泉水有點甜
農村俗語說：喜事叫，喪事到；意思是誰家有喜事，主人在喜事來臨之前要到親朋好友家裡報喜，邀請親朋好友在約定的日子裡到家裡相聚共賀同喜；而喪事到是指親朋好友在得到親友去世的消息後，要主動及時的到逝者家中奔喪，一來送一送親友走完人生最後一程，二來逝者為大，無論出門在外，還是身居高官，都要主動前往逝者家中弔唁，幫助逝者入土為安。
接喜奔喪是自古就有的傳統習俗，它反映了人生面臨的兩件大事得到截然不同的處理方式；為什麼喜事臨門，宴請親朋需要請；家有喪事，親友不請自來呢？
喜事叫；農村是個複雜的人情社會，大家在一個村裡生活，整天低頭不見抬頭見的，平日裡相處的都不錯，誰家有喜事，主家會逐一挨門到親朋好友家中請他們來幫忙；但是不能主動到喜事主家詢問要不要幫忙，這裡的原因有很多，但最主要的原因是農村婚俗比較多，農村喜事有很多講究，喜事本來是喜慶吉祥熱鬧的事，不能讓一些不好的東西給喜事添堵；農村老輩人講究婚禮中屬相忌諱的人不能參加別人家的婚禮，守孝之人，病中之人，孕身之人，守寡之人等不吉利不吉祥的人參加婚禮是不受主家歡迎的；因此，除非主家邀請，一般情況下不能主要到喜事主家參加婚禮。
喪事到；農村老話說：逝者為大，入土為安；農村裡只要有誰家有喪事，親朋好友要主動到逝者家中弔唁，慰問逝者家人，幫助逝者家人將親人送走最後一程，直到入土為安；奔喪是農村傳統習俗，無論輩分高低，無論親近遠疏，無論世仇恩怨，隨著逝者離去，一切恩怨煙消雲散，到逝者家中弔唁，給逝者最大的尊重，鄉親們主動伸把手幫個忙，體現出相親相鄰互幫互助友善的傳統美德！
鄉音鄉情
其實紅白事對於我們來說都是大事，我們農村如果誰家辦紅事，關係進一點的，沒有特處情況都會到場的，畢竟大喜的日子都需要人氣旺盛。有些出門在外，離家遠的，可以理解，但是份子錢可的拿上，俗話說得好，錢到人情到。
但是白事就不同了，如果誰家有白事，村裡的65歲一下的老少爺們都會去幫忙的，因為抬棺材下葬畢竟是個體力活，人少了根本不行，還有一個原因，就是，白事最能體現主人家在村子裡的人際關係的好壞了，如果在村子裡，鄰里之間關係處理的好，白事自然來幫忙的多，如果和鄰里之間關係處理的一般，來幫忙的就少，這對主人來說，在親朋好友面前是一件很丟人的事。所以說一般白事都會去的，因為自己家萬一有事，別人也會都來幫忙的！
棗鄉阿中
有人說農村的婚嫁酒宴很少有人去，而為何白事就要大老遠的趕回去呢？有人說農村的婚嫁酒宴很少有人去，此說法不現實約！現在一般農村婚嫁酒宴都辦的很體面，去的人非常之多，且酒宴等次也很高。為啥人這一生奮鬥，備戰，娃娃婚嫁，是大事，有很多很多親親鄰里光臨吃席幫忙哩！場面美的很！攝影的，打鼓的，跳舞的，宣慌的，吹號的，熱鬧的很，親鄰來的多的很，席面質量也美的很，，社會的進步，經濟的發展，一家比一家辦的美，吃喜席的親鄰多的很，人山人海，熱鬧非凡約！！！白事也好排場，只不過是有些遠親到這時也來為已故老人送終罷了！一般白事也辦的很時毛，樂隊，煙花，喧荒的，大戲等好熱鬧，酒宴也美的/很，必競老人辛苦一生不易，兒女為盡孝，磚圈瓷片墓，好棺木，，，這時有不少遠親也都來了送老人入土為安！老親遠親也就再來這一次了，比競老人也就病逝了，要到另一世界上去了，，，總之，不論紅事白事，現在來吃席的親鄰甚多也，不過有些遠親，紅事有時就不來了，這也在情理當中，，，現在社會上，人一天都忙，且都遠親了，能不去就不去了，，，
知足常樂36996336933
那麼對於題主說的嫁娶酒宴很少有人去，這個說法其實是不正確的，如果是關係特別好的親戚或者朋友的話，嫁娶酒一般都會親自前往參加的。除非只是一般的朋友或者不是特別親的親戚的話，那麼一般的人如果確實沒有空的話就不會去，因為並不會那麼的重視吧，不過禮金還是依然會給的，畢竟人家已經邀請你的話，人可以不去，但是禮金還是要給的。
而如果是關係特別好的親戚朋友的話，一般不管距離有多遠，都會盡量的去安排好時間去參加酒宴，畢竟婚姻是人生一輩子的事情，而且這麼重要的時刻，一般都會特別希望自己的親朋好友到場，這樣才能夠使婚禮熱鬧，也寓意著婚姻幸福。所以能不能去參加酒宴，其實這個還是要根據關係來看的，畢竟，現在大家都很忙，如果不是特別要好的朋友或者親戚的話，誰也不可能去抽出時間專門去奔赴酒宴，尤其是距離比較遠的更不可能。
而如果是白事的話一般親人比較親的話，不管有多遠，也一定要把事情丟下去送親人最後一程，尤其是比較親的，三代之內的親戚關係，如果你不去參加的話自己內心也會過意不去，而且別人也會說你的閒話。所以不管怎麼說，就算你在國外也一定要趕回來參加白事。如果不回來，就覺得你是不孝或者沒有感情的人，可能以後回來別人都不會待見你。
所以說，如果是喜事的話，我們可以人不到場，但是禮金給到，基本上別人也不會說什麼。但是如果是白事的話，這種意義就完全不一樣了，反正很難用語言去表達吧，畢竟白色是一種比較悲哀的事情，能夠到場當然是最好的，畢竟是最後一程，大家說對吧？
紅白喜事對農村人來說都是非常重要的，不管家裡有沒有人，都會讓去的人把禮金帶去，這已經成了一種約定成俗的習慣。在紅白喜事的時候，村裡在的人大多都會給幫忙，這也已經成了人們社交的一種手段，畢竟紅白喜事對一個家庭來說是非常大的一個工程，憑藉一家之力很難把它做的很圓滿。在我們當地農村，如果哪一家有紅白喜事的話，大多都是需要提前去同村的人家裡前去和他們溝通，希望他們可以前去幫忙，一般情況下，只要人家去請了就一定要去的。
隨著時代的發展，人們的很多習俗已經發生了很大的變化，紅事去不去人們的態度都無所謂，但是白事是肯定要去參加的，即使在很遠的地方也要趕回去。在以前的時候辦這些事，需要很多的人，但是現在不一樣了，紅事的話，有的人家都會在酒店裡面辦，安全用不了這麼多人，白事的話人們大多都是在家裡辦，這樣的話就需要大量的人手來幫忙，這樣的話村裡來的人也就多一些。其實這些年，白事都已經簡化了很多，以前白事都要過七天左右，現在基本三四天都已經最多了。
白事的話有人離開了，這樣的話即使是在外面打工的人也需要回來，因為這是屬於活著的人能為離開的人做的最後一點事情了，很多人都是抱著送別逝者的心理來的；紅事的話是屬於比較喜慶的事情，現在互聯網社交這麼發達，在網絡上完全就可以表達祝福了，沒有必要千里迢迢的趕回來。不管是紅事和白事能否從遠方趕回來，其實最重要的還是雙方之間的關係，如果關係近，不管是什麼事情，都需要趕回來，關係遠的話，其實回不回也無所謂，因為你的到與不到完全沒有那麼重要
從古至今，我國就有“死者為大”的說法，已經去世的人就應該得到尊重和緬懷，很多人與人之間有矛盾，但是當另一方生命出現問題的時候，也就釋懷了。“紅事不去白事去”這其實也是人們對紅白兩件事的重視程度不一樣，白事意味著對死者的緬懷，紅事的祝福卻可以輕而易舉的送到。在筆者的生活中，也經常會見到這樣的事情，白事的時候去的人很多，紅事卻去的人不多，主要是很多村裡人都在外面打工，如果紅事的話，回來不是特別的方便，回來的意義也並不是很大。
農村白事也就是我們常說的奔喪，一個人逝世了就永遠的與世隔絕了，從此生活中就在沒這個人了，農村喪事的時候直系親屬都會不遠千里來弔孝 ，一方面是中華民族流傳下來的傳統美德，習俗，另一方面就是親屬對於死者的一種尊重和關懷，也是趕來送死者最後一程，見最後一面，死者為大，入土為安。是出於一種孝道和道德的體現，所有在農村有白事的時候直系親屬都會回家為死者料理後事。
而農村嫁娶酒宴也就是紅事喜事的時候，大家都可能出於地方遠，忙於工作等一些其他因素，就不會去參加，但也會把屬於自己的那份心意傳達到，也就是份子錢，現在手機方便，直接紅包轉達祝福，所以一般忙的抽不開身的就不會去了，加上本家有是喜事，心意也表達到了，也不會責怪你沒去參加喜事。
農村創業小豬
我是“農村的小孩兒”，歡迎大家點贊關注！（以下內容僅是個人觀點，歡迎大家評論補充）
有人說農村的嫁娶酒宴很少有人去，而為何白事就要大老遠的趕回去呢？
其實這種事情也反應了農村的一些辦事行為。
對於嫁娶這種事情，主家人一般都是提前半個月一個星期去給周圍的親戚的們說，到時候也是應到來，但是如果到時候人家真的沒空，也基本都是禮到人不到，一家出個代表就行，也算是再人家大喜日子至於相約了一個時間舉行了一次大的聚會。
對喪事，真的是截然不同，大家不敢在哪，都要盡力回來，來送逝者最後一程。這種事情時期很突然，一般都是要及時通知周圍的親戚朋友，要儘快的趕回來。一般在農村，屍體會在家放三天，讓大家來悼念，以表示自己對逝者的緬懷和對逝者家屬的同情。同時幫助家屬們來料理所有的事情！
一般情況下，嫁娶只要不請就不去，遇到喪事，不管怎樣，也是要不請自去，不管之前怎麼樣，死者為大，也要去送逝者最後一程。
不管怎麼樣的行事準則，都反映了中華民族的一些傳統行為，都值得我們一輩一輩的傳下去！
農村的小孩兒
紅白兩事對每個人來說都是至關重要的，一個喜一個憂。以前出去打工的少，都在家種地，村裡遇到什麼事會有人來幫忙，隨著近年來外出打工的人越來越多，家裡如果沒有什麼事都很少回家，有的一年才回一次，甚至為了多掙著錢，過年也都不回家。現在村裡辦喜事幫忙的都是親戚朋友，親友不多的，主人家才會叫村民幫忙，一般情況下，家裡辦喜事都是提前做好準備，需要多少人幫忙，什麼時候擺酒，什麼時候接新娘，都會安排好，人家沒安排，村民們也不會主動去幫忙。再加上現在的酒席都有專門的人負責，也不需要太多人手。而有來往的村民只要在結婚當天到場即可，慢慢的，這種情況也就形成了，所以說現在的村裡辦喜事的時候就很少有人去幫忙；可白事就不同了，和喜事相反，親戚朋友只有到了發喪那天才能去，除了本家的人，親戚都不能到場幫忙，只能靠左鄰右舍給幫把手，對逝者也是一種尊重，人死為大，從情感上來說一時也挺難接受的，哪怕只是去站個場，心裡或許也能舒服些，所以白事的時候去的人就多。
魯南小邵
有人說農村的嫁娶酒宴很少有人去，而為何白事就要大老遠的趕回去呢？
嫁娶酒宴也就是所謂的喜宴，現在農村的人大多數為了生活不在家在別的城市工作，有的甚至在國外，一來一去不是很方便。
喜宴一般都是提前訂好日子通知親朋好友，約到了日子大家一起熱鬧熱鬧，少個人啥的問題不是很大，回頭見面還可以賠罪，而且現在科技這麼發達，人雖然沒有到場，但是禮物啊紅包還是到了的，心意到了主人家也會理解。
白事就是喪事，這個和喜事的性質就完全不一樣了，逝者為大，這一去就再也見不到了，所以知道消息都會大老遠回去送逝者最後一程，不管多遠都會回來，有個詞叫奔喪，就指的這個，畢竟這是活著的人能為離開的人做的最後一件事情了。
以上，希望能幫助到你
大理的慢生活
大家好！我是湘西九哥，針對題主的問題，說說個人的觀點：
在農村，一直有一種現象傳承至今：別人辦嫁娶生孩等紅事，人可以不到，錢到人情到，沒有人會說什麼；但若村寨中有長輩老人過世，再忙也要趕回來幫忙。這是什麼呢？我們今天就來說說這個話題。
一、掙錢第一，年輕人時間普遍較緊
隨著城市化進程的進一步加快，現在的農村，早已和以前不太一樣了，農民，特別是年輕農民，大多數早已脫離“在一畝三分地上面，日出而作，日落而息”的生活狀態。為了賺錢，很多人都選擇到外面去打工或者自己創業做生意，留在家裡的，基本是老人小孩，很少看到年輕人的影子，大家辦喜事，基本上都集中選擇在一些節假日的時候辦，特別是春節前後，辦酒席的人最多，因為那時候，大多數親戚朋友才能有空來參加，因此，有不少人感嘆：酒席也扎堆，平時要麼幾個月碰不到一次，過年時節，一天碰到幾次，是常事。
二、紅事為什麼可以禮到人不到？
1、為了省事，現在辦喜事，不少人都會選擇在酒店裡面辦，完全用不著那麼多人幫忙。
2、婚嫁生孩了等紅事屬喜事，因路途遙遠，人雖未到，但情到禮到的話，主人一般不會怪罪。
3、按大多數地區的規矩，因特殊原因，喜慶的事，心意可以隨時彌補，人情可以隨時奉還。
三、白事為什麼需要千里迢迢趕回？
1、逝者為大！從古至今都是這麼個規矩，已經去世的人應該得到尊重和緬懷，哪怕生前有矛盾的村寨人，隨著逝者的離去，一切恩怨煙消雲散。
2、白事，關係到一個人永遠離開了這個世界，涉及到抬棺材和其它繁文縟節，需要的是大量人手來幫忙，算是活著的人為逝者做的最後一點事情了。
3、如果是比較親的長輩去世，那就更加得到場參加葬禮了，否則，就會被視為不懂忠孝、薄情寡義之人，以後沒有多少人會待見你。
4、喜事以親人為主，村寨人及本家為輔；白事剛好相反，幫忙方面，基本都以本村寨左鄰右舍幫忙搭把手為主，親戚幫忙為輔。
5、喪事讓人心情沉重，家人心中難過悲傷，此時到場的話，既是代表送逝者最後一程，也是表示對逝者家屬的安慰，體現的是：一家有難，大家幫忙的淳樸鄉情。
四、民約總結
逝者為大，入土為安。是對逝者的一種尊重和緬懷；也是孝道和道德的一種體現；更是對逝者家屬一種莫大的心裡撫慰。所以，在農村辦事，素有“喜事叫，喪事到”的規矩。意思是：誰家有喜事，主人要提前給親朋好友報喜，主動邀請親朋好友在約定的日子裡恭賀同喜；而遇到喪事，在得到親友或村中長輩去世的消息後，要主動及時的到逝者家中進行安慰和幫忙料理後事。喜事人情可以彌補，喪事人情不可以彌補，從這個層面來說，喪事比喜事要重要得多，生活中出現的“喜事可以不到，但喪事一定要到”的社會現象，也就不難理解了。
