作為新時代的父母，有多少人知道“五一”這個節日的由來和真正意義呢？或許歷史學得不好又在兒時沒有經歷過高強度勞動的父母對此並沒有過多的想法吧。因為我們常常聽到關於五一節的家庭活動安排便會發現，孩子們吵嚷著詢問父母可以帶自己去哪裡遊玩，父母也想著可以帶孩子、家人去哪裡放鬆，總之只要談到“五一”大家都離不開——“吃喝玩樂”四字真諦。
雖然說我們能理解大家現在的生活水平好了，平日工作的壓力也很大，孩子們的學習任務也繁重，都計劃著趁各種假期來讓自己換換環境、換換心情，但對於“五一”這個特殊的節日，我們還是建議父母們需要在滿足家庭日常休閒娛樂的基礎上，昇華至對於孩子以及父母自身的精神思想的提升上，因為“五一”這個節日有著非凡的意義，不止是對於我們每一個人，更是對於這個世界上所有的勞動者。
“五一節”的由來
首先我們說說什麼是“節日”？一般節日有兩種解釋，一是紀念日，比如勞動節、國慶節，二是傳統的慶祝和祭祀的日子，比如中秋節、清明節。每一個節日也不是天然就存在的，比如紀念日就是在人類不斷的進化發展過程中的某一個時刻發生的一些能夠反應人類進步的階段性勝利的事件，具有鮮明的歷史紀念意義的節日。所以節日其實都是歷史的產物、社會的產物。那麼“五一勞動節”是如何來的呢？
其實“五一”的全稱是“五一國際勞動節”，可見這個節日是全世界勞動者的節日。它的由來就要說到距離我們現在134年前的昨天了，在1886年5月1日，美國2萬多家企業的35萬工人停工上街，舉行了聲勢浩大的示威遊行，僅芝加哥一個市，就有4.5萬名工人湧上街頭，這次大罷工和示威遊行直接導致了美國主要的工業部門處於癱瘓狀態，罷工工人們也遭來了美國當局的血腥鎮壓因此很多人喪失了生命，而他們罷工的目的無非是要求改善自己的勞動條件，實行八小時工作制。所以我們現在工作中所實行的八小時工作制可不是本來就有的哦，而是全世界無產者和資本家經過了幾個世紀的艱苦鬥爭和犧牲才換來的，我們這些後代們仍然只是在享受先輩們用自己的鮮血換來的果實而已。
“五一節”的意義
既然是勞動節，那麼就一定和勞動這項活動有關係，和參與勞動的人有關係。關於勞動，大了說，每年的五一，國家各級領導機關和領導人都會安排對於當地的勞動者，特別是那些在平凡的崗位上作出不平凡貢獻的勞動者們進行表彰和慰問，比如最高級別的榮譽稱號有“全國五一勞動獎章獲得者”、“全國工人先鋒號獲獎單位和個人”等；小了說，我們的孩子們從小就被教育“勞動最光榮”，“愛勞動是中華民族的傳統美德”等，而且在上學時評定“三好學生”、“優秀班幹部”等都要把“熱愛勞動”這一項列入考評維度。
從我們國家的發展歷史中，我們也能發現中華民族是一個堅韌、包容、拼搏不服輸的民族，我們的人民也以勤勞著稱。即使現在很多人已經過上了幸福的小康生活，但大家沒有停下奮鬥的腳步，繼續朝著更高、更好的方向努力著、拼搏著、奉獻著。“生命不息、奮鬥不止”這便是對於我們的人民最高的讚譽。
“五一節”對於有孩子的家庭，正確的打開方式並非消費娛樂
對於有孩子的眾多家庭來說，父母們該如何藉此現成的機會對孩子進行勞動教育呢？這應該是每一位想要把孩子教育好的父母們所思考的。當然對於家中不同年齡段的孩子會有勞動教育內容和方式的不同。
1、首先父母需要了解勞動對於成長中的孩子到底意味著什麼？
現在年輕的父母一代很多在兒時並沒有親身經歷過豐富的勞動體驗，再加上從小的生活條件比較好，也沒有怎麼吃苦，所以對於勞動的體驗和感悟是非常缺乏的。甚至有些父母並不認同當家庭生活條件好了孩子還需要接受勞動教育，他們會為孩子盡力提供不需要勞動、不需要接受體力鍛鍊、不需要辛苦吃苦的生活環境。不僅是對於小朋友，即使是那些半大孩子，很多父母都會以學習為重，其餘不用孩子沾手這種看似負責實則是在損害孩子切身利益的認知方式來阻止孩子幹活。那麼在勞動中，孩子們到底能獲得什麼呢？
①獨立的生存技能以及無盡的創造力
估計很多熱愛生活的父母們也都粉了李子柒，拋開讓人羨慕的田園生活和可觀的收入外，是否能夠看到這個女孩成功的本質是什麼？如果她不具備勤勞的品質，不熱愛勞動，如果她缺乏成長的環境，從小生活優渥不需要幹活，那麼是否還能成就現在的李子柒呢？視頻中所展現的每一個動作、每一個場景、每一項成果和每一個作品，哪個不是以汗水、勤勞和勞動的內容為核心靈魂而產生的，只不過通過技術的方法使最本真的勞動場景和收成貼上了藝術美的標籤，讓更多的人看到了進行過美化編輯的更具觀感的視頻作品，其實內容還是以勞動為支撐的。所以，對於李子柒，她不僅掌握了各種勞動的實操技能，更讓自己跨越了生存的低門檻而上升到藝術的層面。
在過去普通的家庭中，在曾今技術、信息還不發達的年代裡，照樣家家戶戶都是通過勤勞的雙手讓自己的家人過上了好日子，勞動在他們眼裡，就是能讓家人吃飽飯、穿暖衣的生存手段。
而在今天，我們活在了一個什麼都可以通過買買買解決的時代裡，在家庭生活中，似乎需要動手的機會太少了，地面清潔有掃地機，洗衣服有洗烘一體機，廚房裡更是多達幾十種新型設備，就連打個雞蛋都是打蛋器。這樣確實方便了，也節省了很多時間。但這並不就意味著我們的孩子不需要學習其中的原理、不需要具備各種動手操作的能力。因為我們無論去到哪裡都不可能把所有的設備都帶上，也不是所有的電子設備都能時刻解決所有問題。我們不能讓我們的孩子如此被動，沒有打蛋器就不會打雞蛋了？沒有洗衣機就不知道如何才能把衣服洗乾淨？沒有掃地機就不知道掃地有幾個步驟？
而在勞動中，孩子們不止學會了很多事情該如何操作，最重要的是學到了背後的思維邏輯，而這套邏輯是他們能夠立足未來世界甚至是可以創造未來世界的智慧源泉。那些方便人們生活的各種新鮮機器設備不就是有人創造出來的嗎，只不過有些人在發明創造，有些人則是享受消費這種成果而已。只是我們的孩子更喜歡做哪種人？我們的父母更希望自己的孩子成為哪種人？
②強大的心理能量
我們發現很多孩子現在出現的教育問題，都會涉及到在其成長過程中嚴重缺乏關於品質、精神、思想、信仰方面的教育內容，最終導致孩子們的心理能量層級比較低，無論是適應力不佳還是抗挫力不夠都是這樣形成的。但是這些偏意識形態的教育內容又不是簡單的父母說教就可以真正讓孩子理解和掌握的。這需要在持續的成長過程中通過每日的各種隨機的或者有意識的活動參與才能完成。而無論從父母們的耐性和意志力方面考慮，還是從父母們本身的教育能力考慮，對於很多家庭卻是很難能夠做到的。
比如自信心，這個正向的品質最初來源於孩子們開始學習站走跑、吃飯、穿衣等這些生活的瑣事中，而並非大家理解的需要做什麼驚天動地的大事才能建立孩子的自信心。當孩子在一次次的摔倒後聽到父母的鼓勵聲再次嘗試站起，開始邁腿，就這樣一次次的摔倒、站立、邁腿，在一遍遍的重複中最終孩子學會了走路和跑跳，這就是最初的自信。在後續的每一天成長中，孩子們都會不斷學會新的技能，所以他們的自信來源於父母的鼓勵和自己的堅持練習直到掌握。
當孩子們在上學前，已經學會了很多本領，比如會做飯、會養殖小動物、會培植各種植物、會做各種新奇的小玩意，不僅可以在新群體中迅速交到很多朋友，還能快速樹立起威信，就連學習應該具備的各種大腦的能力都已經在之前的家務勞動中練就了，所以無論是學習還是人際關係，又或者學校家庭中任何場合、任何事情中都會有較為優秀的表現。因為在別的孩子眼裡，這樣的孩子簡直就是偶像的存在，什麼都會做，什麼都能做，什麼問題都可以親手解決，沒有比這更能讓孩子在學校、團體中能夠獲得快樂、自信、價值感、歸屬感和安全感了。而且這是一個良性循環的過程，會一直在孩子的生命中持續開花結果。
2、其次父母在這個節日或者平日裡該如何引導孩子熱愛勞動？
①對於學齡前的孩子
父母首先需要對勞動有切身的體會，如果之前一直沒有參加過高強度的勞動，那麼就主動去找機會讓自己酣暢地體驗一把吧，畢竟沒有親身經歷是很難能夠有較深的領悟。
體驗過後父母需要重新反思下當下的生活，以及對於幸福生活的定義到底是什麼，讓自己從思想意識深處有一個全面的洗禮。然後複檢下自己的家庭生活，是否有存在懶惰、懈怠、得過且過的情況，是否有拖延、將就、湊合的行為，如果有就從自己的日常生活中開始重塑自己吧。
在讓自己從懶惰變得勤快的轉變過程中，孩子會明顯地感受到父母的變化，而父母也會感受到這種改變將會使自己的生命重新煥發光彩，生活更豐富多彩了，自己更熱愛生活了，有更多生活的點子會不斷冒出來，家裡各處也都因主人的勤快、有創意具有了藝術的氣質。在父母親自動手的過程中，孩子也會跟著參與進來，聽著父母唱著歌，手裡上下翻飛便讓家裡變了樣，簡直讓孩子崇拜得不要不要的，像是魔法師、超人、哆啦A夢，父母在孩子眼裡便像插了翅膀的人，厲害極了。所以對於小朋友，最好的勞動教育就是父母自己先勤快起來，先勞動起來，先具有了光才能吸引來孩子最終變成那個發光的人。
②對於學齡期的孩子
有了父母前期的引導榜樣鋪墊，對於學齡期逐漸具備了抽象思維能力的孩子，則可以時常在一起勞動的過程中去聊聊抽象的內容了，比如在家大掃除時親子可以聊聊上面說到的“五一節”的由來和意義，比如在田埂間一起插秧時問問孩子是否體會到了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的真正含義，比如父子倆隨意壘的牆一夜之間被暴風雨整塌後孩子是否能意識到勞動中是不能偷奸耍滑的，是需要專業的技術和負責任的態度的，還有很多很多可以在親子間討論、思考、共同參與的勞動教育內容。但目的是讓孩子能夠在勞動中樹立起正確的三觀和做人的根基。
結語
汗水澆灌出果實,平凡孕育著偉大，在這個偉大的時代裡，作為父母，我們不僅擔負著孕育生命的責任，更有能夠把孩子教育好的家庭責任，而能夠繼續讓我們的孩子傳承中華民族的優秀傳統文化、傳統美德也是所有教育者的責任。我們的孩子不僅是會讀書、能夠讀好書的孩子，更是會勞動、熱愛勞動的孩子，因為他們從小就明白：“自己的事情自己做”、“勞動最光榮”，而未來也會用勞動的汗水和智慧創造出一個更加和諧美好的世界。
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