善良不是毫無原則的妥協，別把生活過成一部“妥協劇”。
最近大衣哥朱之文又上熱搜，原因不是唱歌，而是家門被踹事件。令人不解的是，大衣哥無論是以往還是成名以後，一直與人為善，處處傳播正能量，為何卻遭此不公？這不得不令人深思。
有一種自虐叫不懂拒絕
登門檻效應：一個人如果接受了別人的一個小的要求，那麼別人在此基礎上再提一個更高點兒的要求，這個人也會傾向於接受，我們把這叫做“登門檻效應”，也叫“得寸進尺效應”。
其實，生活中我們很容易被“得寸進尺”的人套牢，很多時候是因為我們不好意思拒絕，從而導致自己的利益受到不同程度的損害。
大衣哥朱之文成名以後，開始富裕起來，向朱之文借錢的人越來越多，有結婚娶媳婦的向他借錢，要蓋房子的向他借錢，買車的也向他借錢，朱之文彷彿是他們的取款機，一有點事就向他開口“要錢”。
為什麼從借錢變成了要錢呢？因為借錢的人從來就沒有人還過，也從來沒想過要還，並且振振有詞地說“他那麼有錢，我幹嘛要還”？
甚至有人到他家借錢時還威脅說：“不借錢我就在這喝藥”。
小時候我們總覺得“農夫與蛇”只有故事裡才會出現，今天卻在生活裡真實的上演，也再次驗證了一句話“升米恩，鬥米仇”。
這個世界並沒有你想象的那麼好，毫無原則的忍讓與寬容，會使他們得寸進尺，唯有學會拒絕，才能遠離很多是非善惡。
那麼如何做到不被別有用心的人“得寸進尺”呢？可以嘗試下面3個策略：
- 保持清醒的頭腦，學會說拒絕的話
在心理學上“不好意思”是一種無法確定的情緒，這個情緒會被別人操縱，最終使你做出被動的選擇，從而導致你的利益受損。
- 避免愚蠢的一致性
“承諾一致性原理”就是一旦我們做出了一個決定或選擇了一個立場，就會有發自內心以及來自外部的壓力，來迫使我們與此保持一致。
這種“保持一致”一般都是最具適應性、最受尊重的行為。“前後不一”通常會被認為品行不良，反覆無常，言而無信。
所以，一旦發現自己的利益將會受到損害時，就不能再堅持這一原則了，否則就是愚蠢。
- 給自己定一個底線
“底線”即最低的條件或限度。做事一定要有底線，超出底線要堅決地說“不”，不能總是不好意思拒絕別人，不能總是一味地被別人牽著鼻子走，否則利益受損的永遠是自己。
生活中的許多問題與矛盾是“自我邊界”不清楚造成的
①什麼是“自我邊界”？
心理學家喬治·戴德在他的《自我邊界》一書中說：“所謂自我邊界就是讓你的事歸你，我的事歸我。”
“自我邊界”是看不見的，但卻真實存在。心理學研究表明，生活的許多問題與矛盾都是邊界不清造成的。
②“自我邊界”不清楚有哪些表現呢？
- 不懂拒絕，覺得自己必須對每一個人的要求總說“是”。
- 大包大攬，容易對別人的感覺和問題負責。
- 專注於愛與無私，以至於忘記自己的底線。
以上都是自“自我邊界”不清楚的表現，“自我邊界”的建立能幫助我們清楚地知道和他人的責任與權利的範圍，知道什麼事情能做，什麼事情不能做。
③明確的“自我邊界”，才能讓“個人空間”得到尊重
大衣哥朱之文成名以後，他的生活幾乎沒有了個人隱私。村裡人掀起了搞直播拍視頻的熱潮，他們的素材就是朱子文的日常生活，朱之文成了他們的“生財之道”，其中好多人不種地、不工作，靠直播拍視頻一年就掙個幾十萬。
大衣哥走到哪裡他們就跟到哪裡，到地裡幹活他們跟著拍，吃飯的時候他們也拍，大衣哥手機上打來的演出費都被他們拍了下來，就連上廁所他們也不放過。
每天朱之文家來人不斷，最多的時候一天1萬多人，來大衣哥家的人用村民們的話來說，經常是腳尖踩腳跟，一波接一波，一茬又一茬，他已經沒有一份屬於自己的清淨空間，但他還是那樣善良，總是對別人笑臉相迎。
導致這一問題的產生，可以說是“邊界”不清造成的。“邊界”它可以作為一個定位點，提醒當事各方都注意自己的極限和缺陷，只要“邊界”存在，就確定了我們的“個人空間”，在這裡我們有權得到尊重。
正是因為大衣哥朱之文的寬容與忍讓，使“邊界”不清晰，才導致某些人得寸進尺，以至於置法律於不顧，竟敢用腳踹他的家門，已經到了踐踏他的尊嚴的地步了。
人的精力和能力是有限的，不可能做到面面俱到，你當然可以做一個好人，但別做老好人，否則的話，你就可能陷入困擾，身心不安。
記住，你的時間、耐性和金錢是由你做主的，你有權選擇和決定自己想要做什麼，不要做什麼。
願你的善良帶點“攻擊性”
自我壓抑，習慣性討好，沒有界限，拼命付出……如果你有以上表現，那麼很可能是你隱藏了自己的真實感受，把對外的不滿轉向了自身進行“自我攻擊”，沒有很好的活出自己的“攻擊性”。
這裡的“攻擊性”並非是破壞性的，而是代表著中性的原始的生命力。有滋養的“攻擊性”，不是要有意傷害別人，也不是要傷害自己，而是合理的表達，果斷出手，帶著善意卻不失鋒芒。
職場中你是領導眼中能耐勞耐勞的人，你是大眾眼中有求必應的大好人，你是親朋好友眼中的救火員。
自以為自己擅長讓別人高興，其實你這種沒有“攻擊性”的善良，實際上是在透支自己，如果有一天你滿足不了別人的願望了，他們就有可能對你反目成仇。
大衣哥朱之文又何嘗不是？成名後的朱之文，為家鄉修路，建幼兒園，買健身器材，但村民們不但不說他的好，還抱怨說，路修好了有什麼用？給我們每人買輛車，再給1萬塊錢，村上人才會說他好；就連村支書也說：“村裡建學校，他一分錢都沒給。”
為什麼那些得到幫助和恩惠的人，不但沒有感恩之心。反而變得如此之惡呢？這是一種經濟學上的“邊際效應”。
什麼是“邊際效應”呢？
邊際效應：你第一次對他幫助的時候，大部分人都是心存感激的，隨著次數的增加他會覺得理所當然，一旦你停止了對他的幫助，他反而會心生埋怨。
你永遠不能滿足所有人的需求，無論你多麼盡力，總會有人感到不滿，請記住，拒絕不等於虧欠。
對為難你的要求，還是越早拒絕越好，不然損害的就是你自己的生活。
真正在意你的人，不會沒有底線的向你索取；不斷向你索取的人，從來都沒有在意過你，又談何虧欠？
結語：
善良我們用另一個詞來表達，就是“好人”，這件衣服穿上後會帶來某種安全感，但這是虛假的安全，內心的匱乏沒有停止過。真正的力量來自於我們直面內心的軟弱以及人性的黑暗，並從中成長。
柏邦妮說：“善良是很珍貴的，但是善良沒有長出牙齒來，就是軟弱。”
願我們的善良長出牙齒，帶點“攻擊性”，既有善意又不失鋒芒。
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