宋代的社会繁荣发展，皇帝的宽容让民间更加自由，宵禁制度的取消就能证明这点。
在那个时代每一个个体都享受自由，但似乎宋代的女性除外，我们总觉得她们与男性“授受不亲”，只能藏在深闺中，衣着保守、生活毫无生趣，甚至只能过大门不出、二门不迈的禁欲系生活，事实真的如此吗？
答案当然是否定的，事实远比想象中有趣。
宋代节假日很多，一年中，如正月一日元节、正月十五元夕节、正月十五后探春、二月二日踏青节、三月三日上巳节、寒食和清明节、五月五日端午节、六月六日崔府君诞辰、七月七日七夕节、八月秋社日、立冬和冬至等，都是女性走出家门游赏览胜的好时机。
宋代人还喜欢全家出游，如宋人黄休复记载：“杜鼎升，字大举，形气清秀，雅有古人之风，鬻书自给。夫妇皆八十余，每遇芳时好景，出郊选胜偕行，人皆羡其高年逸乐如是。”
我们希望从以下三个方面来探究她们的生活。
01 她们的穿着、打扮一点也不保守——也爱买、买、买
观察上图市井妇女的装束就知，她的打扮绝不保守，非常忙碌的样子，左手端小食，右手拿喝的，大概是宋代城市中的生意人，她们是不会只在深闺中的。
不是所有的女性都只穿这一种款式的衣服，我们通过宋代词人的描述能看到她们另一些穿衣风格。
天碧罗衣拂地垂,美人初著更相宜。 ——欧阳修《浣溪沙》
揉蓝衫子杏黄裙,独倚玉阑无语点绛唇 。 ——柳永《南歌子》
从这两首词就能想象到宋代的女性的服饰之美，风格是极简主义，颜色也是淡雅的，不夸张，有含蓄的美。对于宋朝女性来说，最经典的装束是“抹胸+褙子”。如下图
宋代女子常见服装
两宋之际，女子服饰受到外来文化影响也很深，与唐朝女子喜穿胡服的特点相似。
宋徽宗时期，朝廷多次下令严禁百姓穿胡服、戴胡饰，但是即使是三令五申，社会上还是出现了“衣冠之制，上下混一”的局面。
可见，北宋妇女的服饰风格上，逐渐融合了一些少数民族元素，当时社会上最炫的是少数民族风。
她们有什么样的妆容呢？
“一白遮百丑”的观念在那个时代也有，她们拿铅粉用水调和后扑面，所以叫“水粉”，卸妆时就把铅粉洗掉，所以有个词叫“洗尽铅华”。
此外，宋代女性喜欢化梅妆，所谓：“捣练子，赋梅妆。镜里佳人敷粉忙。额子画成终未是，更须插向鬓云傍。”这一妆容很符合宋人的审美，诗词作品中常常出现会化梅妆的女子。
宋代的女性们还喜欢购买香药，随身携带香囊，出行时的车里也会放香球。辛弃疾写的《青玉案·元夕》中描写盛装丽人的有两句：“宝马雕车香满路”，“笑语盈盈暗香去”，宋代女子所过之处，往往有幽幽暗香随风而来，而这弥漫的香气来源大部分便是香囊。
02 她们的婚姻也自由——敢爱、敢离
在北宋，未婚女子拥有一部分财产的继承权，并不是传统观点认为只有男性才有这种权力。
北宋法律规定：
“应分田宅及财物者，兄弟均分。妻家所得之财，不在分限。兄弟亡者，子承父分。其未娶妻者，别与縛财。姑姊妹在室者，减男聘财之半。”
即使出嫁后，女子对自己的嫁妆还有一定的支配权力，甚至还有带嫁妆改嫁的。
范仲淹的母亲也是改嫁过的，“仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏”。
宋真宗的刘皇后、宋仁宗的曹皇后都是二婚，这并不影响她们“母仪天下”，受人尊敬。
曹皇后
当时人们并不提倡当“节妇”，宋代女性的婚姻上保持了一定程度的自由，与唐代相比也没有大的不同。
如果觉得婚后双方不合适，女性还可以主动提出离婚，“郑绅者，京师人，少日以宾赞事政府，坐累被逐，贫篓之甚。妻弃去适他人。”郑绅的妻子因为嫌弃丈夫贫困，所以主动要求离婚。
另外，宋代朝廷对女子还有特别保护，“不逞之民娶妻，绐取其财而亡，妻不能自给者，自今即许改适”，丈夫如果没能力赡养妻子，妻子有权要求离婚。
03 她们喜欢出门——就是爱表现
从下图《清明上河图》中的一处就能看出，她们是出行的，除轿子外，车和驴、马也被广泛使用，女性骑驴骑马时还会戴帷帽。
宋代社会对女子有要求：大门不出，二门不迈。执行的如何？
有个例子：司马光曾对二门（中门）进行了具体定义：“妇人无故不窥中门。有故出中门，必拥蔽其面……女仆无辜不出中门 ”。
话虽如此，连他自己也无法阻止其夫人利用节日外出游览的需求。
史书记载：
“司马温公在洛阳闲居时，上元节夫人欲出看灯，公曰：‘家中点灯，何必出看？’夫人曰：‘兼欲看游人。’”
北宋大臣很多是怕老婆的，想不到司马光也是如此，他的妻子直言不讳：看灯也看游人，司马此时的内心估计是崩溃的。
女性出游的例子还很多，婉约派代表李清照在《如梦令》里，就描述了自己醉酒晚归的情景：
“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。”
宋人周密的笔记《武林旧事》中，有这样一段话：
至夜阑则有持小灯照路拾遗者，谓之“扫街”。遣钿坠珥，往往得之。亦东都遗风也。
意思是元宵夜街上人山人海，观灯赏月，拥挤不堪，以至于许多人遗落钱袋子或金簪珍珠耳环之类的东西。等到人潮散尽，就有人拿着灯去街上捡东西，肯定会有收获。
这也说明宋代无论男女都爱上街游玩，人数不少，热闹非凡。
04 GET女神追男生的一个技巧
宋代女子装束
宋朝的女神也有自由恋爱的时候，《醒世恒言》里记载了这样一个女追男的爱情故事：
大宋徽宗朝年间，开封城金明池边，有座酒楼叫“樊楼"，这酒楼有个开酒肆的范大郎，他有个兄弟范二郎，是个单身。
春末夏初，金明池边，范二郎见佳人才子如蚁，来到了茶坊里来，看见了个女神，生得“足步金莲，腰肢一捻，嫩脸映桃红，香肌晕玉白”，范二郎看得目不转睛，美女似乎也看见了他，两人“四目相望，郎情妾意”。
女神看着范二郎也很喜欢，找了个买糖水的机会，借口糖水有问题，开口说：“你是来暗算我的？你知道我是谁吗？”、“我是曹门里周大郎的女儿，我的小名叫作胜仙小娘子，年一十八岁，不曾吃人暗算，我是不曾嫁的女孩儿”。
范二郎一听，这话是给我的暗示吧，他也叫来买糖水的人，才尝了一口，也生气地说：“你是不是暗算我，你知道我是谁吗？”、“”我哥哥是樊楼开酒店的，唤作范大郎，我便唤作范二郎，年登一十九岁，未曾吃人暗算，我射得好弩，打得好弹，兼我不曾娶浑家”。
买糖水的人心里疑惑，“怎么两人都对我说些奇怪话。”
这是宋代女神追男生时的技巧，如男生稍有迟钝，就会错失好姻缘，你get到了吗？
宋代金明池
像这样的故事还有，宋代人的笔记《青琐高议》记载：
京城人周默，对邻居老秀才的21岁妻子孙氏一见钟情，展开猛烈攻势，接连写了几封情书，孙氏言辞拒绝了周的追求，后来周默宦游，写信给孙氏：愿终身不娶，等她丈夫过世就迎娶她，三年后，周默回乡，得知孙氏丈夫去世，便托母亲遣媒求婚，两人终成眷属。
孙氏是嫁过三次的妇人，但周默及当时社会，没有对她歧视，可见宋代社会的开放。
05 总结
综上所述，宋代，在儒家理想状态中，女性的生活空间似乎主要被限定在家内，但在实际生活中，女性走出户外游赏是平常事，偶尔也会发生男女自由恋爱的美好故事，她们的生活比我们后人想象中更加自由、有趣，古今没有什么不同。
宋代对外诸事总是不利，但持续的和平，收入稳定，假日不少，社会风气开明，无论男女都能去追求自己想要的，这已经是巨大的成就。
我是马期门，坚持历史领域原创，“虽没有千遍一律的漂亮皮囊，但追求万里挑一的有趣灵魂。”
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参考文献：
孟元老著《东京梦华录》；
冯梦龙[明]著《醒世恒言》；
铁爱花著《闺闱之外：宋代女性游览活动探析》江西社会科学 2017年第8期；
吴钩著《宋：现代的拂晓时辰》；
脱脱[元]著《宋史》；
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