說起想象力,誰還沒有雙隱形的翅膀


怪力亂神書單 | 說起想象力,誰還沒有雙隱形的翅膀

子不語怪,力,亂,神。予獨愛子所諱避者。

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收藏了很多版本的《山海經》和相關衍生書籍,這是我的最愛,任何想象力在它面前都黯然失色。

<code>書名:《山海經全譯》
作者: 袁珂
出版社: 北京聯合出版公司·後浪出版公司
豆瓣評分:9.1/<code>

《山海經》是中國最古老的一部奇書,充滿著神奇色彩,內容無奇不有,無所不包。山雄偉,海遼闊,經奇幻,每幅畫、每個註解都是一個“微型傳記”。

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作為“古今語怪之祖”,受其影響衍生出的文化作品不勝枚舉,無數人在這遙遠而磅礴的大IP中尋覓靈感。從莊子的《逍遙遊》到屈原的《楚辭》,從《西遊記》到《封神演義》,“青丘之國”誕生了白淺,“有狐,九尾”,“又西二百里,曰長留之山”,白子畫居之……

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當然,書中除了大量的神話資料外,還涉及到學術領域的各個方面:諸如宗教、歷史、地理、天文、民族、民俗、哲學、動物、植物、礦物、醫藥衛生……據傳秦始皇焚書不捨得燒燬,司馬遷直言其內容“餘不敢言也”,魯迅認為其為“巫覡、方士之書”,陶淵明有詩云:“泛覽《周王傳》,流觀《山海圖》。俯仰終宇宙,不樂復何如。”

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這本《山海經全譯》是作為系統研究中國神話第一人的袁珂先生,在其生前精心整理的譯註本。他通過較、注、譯,為《山海經》做下絕妙註腳,將博大深奧的《山海經》變得淺顯易讀,既重視學術性和資料性,更強調了通俗性,對於讀者來說更為實用。


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專供皇帝消遣的野史小說集

<code>書名:太平廣記
作者: [宋]李昉 等編 
出版社: 中華書局
豆瓣評分:9.2/<code>

《太平廣記》是李昉等人奉宋太宗的命令集體編纂的,編成於宋代太平興國三年(公元978),所以定名為《太平廣記》。全書五百卷,目錄十卷,僅歷時一年五個月,十分高效。後人說印製書的時候發現並非學者所急需,就把印刷版收了起來,所以流傳不廣。

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現在看來,極有可能是為了滿足官家的個人愛好才促成此書。畢竟宋太宗趙光義是宋朝最有爭議的一位官家啊!

這部書是專門收集漢代至宋初的野史傳記、志怪傳奇、釋藏道經的雜著,神怪故事佔的比重最大,神仙五十五卷,女仙十五卷,神二十五卷,鬼四十卷,再加上道術、方士、異人、異僧、釋證和草木鳥獸的精怪等等,基本上都屬於志怪性質的故事。其中神仙的故事合計七十卷,又排在全書的開頭,看來是真愛沒錯了。

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《太平廣記》是中國古代小說中的寶藏男孩,魯迅先生說“我以為《太平廣記》的好處有二,一是從六朝到宋初的小說幾乎全收在內,倘若大略的研究,即可以不必別買許多書。二是精怪,鬼神,和尚,道士,一類一類的分得很清楚,聚得很多,可以使我們看到厭而又厭,對於現今談狐鬼的《太平廣記》的子孫,再沒有拜讀的勇氣。”

要了解宋代之前中國古代小說的全貌,必讀《太平廣記》。


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全方位式百科圖集

<code>書名:三才圖會
作者:[明]王圻 / 王思義 
出版社: 上海古籍出版社
豆瓣評分:9.4/<code>

《三才圖會》是由明代王圻、王思義父子集兩代人之力纂集的一部百科式圖錄類書,共一百〇六卷,分天文、地理、人物、時令、宮室、器用、身體、衣服、人事、儀制、珍寶、文史、鳥獸、草木等十四門,且每一事物,寫其圖像,加以說明,圖文互證,細大畢載,足資鉤稽。

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刀法劍譜有之。書中記載的棍術與三人攻戰小組,類似全真教的“天罡北斗陣”……

志怪荒誕有之。“穿胸國,在盛海東,胸有竅。尊者去衣,令卑者以竹木貫胸抬之。”

糟點爆點有之。仔細觀察就會發現:牛人喜歡扎頭巾,帝王喜歡戴帽子,自古皇帝一個樣兒:倭瓜臉,腫眼泡。

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在“中國國家數字圖書館”註冊會員後,可以到“中華古籍資源庫”中可以看到電子版《三才圖會》


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<code>書名:《子不語》&《續子不語》
作者:[清]袁枚
出版社:陝西人民出版社
豆瓣評分:8.3/<code>

擱到現在,袁枚絕對是個耿直boy,且是標題黨無疑。明明是本神怪小說,卻偏偏起名《子不語》,特別直白的告訴大家,本書專注子避諱的鬼神故事,聖人不說我說,且說完一本意猶未盡,再續一本,天馬行空,有的沒的什麼都敢說。

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袁枚絕不僅僅是個吃貨

《子不語》的內容無怪不志,無異不述,無奇不有,袁才子以靈性之筆,記錄了清朝中期為田夫野老、仕宦官紳津津樂道的奇聞逸事。文筆詼諧、清新,雖是文言文,但用詞簡潔、洗練,並不晦澀,不拽文,很多讓人讀來忍俊不禁。魯迅先生曾評價道:“其文屏去雕飾,反近自然”。


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<code>書名:《捫蝨談鬼錄》
作者: 欒保群 
出版社: 上海文藝出版社
豆瓣評分:8.5/<code>

這是一本“鬼”知識的百科指南。

鬼要不要吃飯?

鬼會不會死?

陰間有哪些景觀?

“歸煞”到底是怎麼回事?

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作者博聞強識,言必有據,語不妄發,對於古書中的各種鬼故事頗有研究,典故信手拈來,很令人佩服。雖言鬼物,實擊人性。鬼不在地下,“鬼”在人間。雖然這鬼的知識看起來毫無用處,但無用之用,未嘗不是最有用的呢?

“其實有些虛妄的東西自有其存在的合理性,正如某些供於廟堂、昭示天下的一本正經的東西本來就是虛妄一樣。”

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本書文筆灑脫自在,彷彿真的捉著蝨子和你隨便閒扯,一次看不完可以看兩次三次,隨你什麼時候順手拿起來,翻兩頁,得一“會心的趣味”,足矣。


我是 ,晝短苦夜長,何不秉燭遊。


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