我國古籍中兩次關於“蟲洞”的記載,進入蟲洞後可穿越百年

我國古籍中兩次關於“蟲洞”的記載,進入蟲洞後可穿越百年

蟲洞模擬圖

看過科幻電影的朋友對愛因斯坦的“蟲洞”應該不陌生。有一個二戰時期士兵,受傷後一覺醒來,發現自己在現代化的高速公路上——他從蟲洞裡穿越過來了。

蟲洞是宇宙中可能存在的連接兩個不同時空的狹窄隧道,通過蟲洞可以做瞬時的空間轉移或者做時間旅行。如果蟲洞兩端時間快慢不一樣,則有奇怪的事發生。比如你到達的一端時間過的慢,當你返回出發端的時候,會發現滄海桑田般的變化。迄今為止,科學家們還沒有觀察到蟲洞存在的證據,但我國古籍裡有很多類似於蟲洞的記載。

我國古籍中兩次關於“蟲洞”的記載,進入蟲洞後可穿越百年

南朝-宋的劉義慶的《幽明錄》記載,漢明帝永平五年(公元62年),會稽郡剡縣人劉晨、阮肇到天台山採藥。天台山在今天浙江省,崇山峻嶺,峰巒疊嶂。劉阮二人採藥心切,入山太深,最後迷路了。在大山裡轉悠了30天,帶的食物吃完了,眼看要餓死了,忽然發現山上有桃,就上山摘幾個桃子充飢。一邊吃桃子,一邊沿山中小溪走,忽然看見溪中有“胡麻飯”漂來,他們想溪中有胡麻飯,山中必定有人家。二人就沿小溪往前走幾里(不覺已經進了蟲洞入口),只見溪邊有兩位女子,長的沉魚落雁,如仙女一般。這兩位女子看見劉、阮二人便笑著說:“劉、阮二郎為何來這麼晚?害得我們等好久”聽她們的口氣,好像認識劉、阮一樣。

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劉、阮二人一驚,還沒緩過神來,就走進了兩位女子的家門。但見房內掛著絳羅帳,帳角上掛著金鈴,上有金銀交錯,還有幾名婢女。四個人聊了一會天,進入餐廳吃飯,有美酒、胡麻飯、山羊脯、牛肉,菜餚相當豐富,還有吹、拉、彈唱的歌舞伴奏。用完飯,侍女笑著說:“兩位貴婿隨我來。”

我國古籍中兩次關於“蟲洞”的記載,進入蟲洞後可穿越百年

於是劉、阮與二位仙女結為夫妻,各入洞房。過了十天,劉阮要求回鄉,仙女不同意,苦苦挽留半年。又等半年春天來了,劉阮思鄉心切,二位仙女終於允許他們回去,並指點回去的路途(蟲洞出口)。劉、阮到家找不到舊址,到處打聽,後來一個小孩子(其實是劉晨的第七代孫子)說:“長輩世代傳說有兩位叫劉晨、阮肇的祖宗入山採藥,不知什麼原因失蹤了。”劉、阮這才明白,在山上半年,山下已經到了第七世,即晉太元八年 (388年),過去了幾百年時間,沒了老家,只得返回採藥處尋妻子。

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南朝-梁的任昉的《述異記》記載,傳說在西晉時有個叫王質的青年農民,一次上山打柴,迷路了(蟲洞入口),轉來轉去來到一大松樹下,只見兩個小孩正在那裡下圍棋。王質素好下棋,被兩位小孩精湛的棋藝一下子給吸引住了。兩位小孩好像未發現有人到來似的,邊下棋邊吃一種疑似大棗的東西,有時也順手遞給王質吃,他吞下了那東西以後,竟然不覺得飢餓了。

我國古籍中兩次關於“蟲洞”的記載,進入蟲洞後可穿越百年

看完一局棋後,小孩對王質說:“你也該回家了。”王質俯身去拾斧子,想不到木頭做的斧柯(斧柄)已經腐爛,只剩下鏽跡斑斑的鐵斧了。王質回到村裡(很輕鬆找到了蟲洞出口),一個人也不認識了,因為他同時代的人都已經沒有了。詢問村裡的人,才知道他們已經死去一百多年了。從此,後人就把這座山叫“爛柯山”,今浙江衢州爛柯山。

劉晨被後人稱為劉郎,阮肇又被稱為阮郎,王質被稱為爛柯人,三人被後世文人不斷嵌入詩詞,經常看唐詩宋詞的人對這三個人肯定不陌生。

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詞牌阮郎歸就是這樣來的

這兩次“蟲洞”穿越事件都發生在浙江,挺巧合。這兩次蟲洞旅遊都是雙向的,很先進,可以進入,還可以返回,甚至發現家鄉已經發生滄海桑田的鉅變後,還可以繼續進入蟲洞,找自己老婆去。只不過古人沒有深入研究這些穿越之事,也沒有起個名字——蟲洞。這些古籍裡關於蟲洞的記載,是不是甩科幻電影幾條街呢?這兩個蟲洞,你願意進哪個呢?


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