“誰不說俺家鄉好”！
——讀《壯美昭陵》
南生橋
九嵕山雖然不如秦嶺蒼莽雄渾，但深蘊其中的人文瑰寶卻比後者毫不遜色。泔河、涇河雖不如黃河、長江奔騰澎湃，但浸潤其中的鄉關情懷卻比後者濃郁溫馨。
“天狼星雖然比太陽更大更亮， 但給地球帶來光明和溫暖的卻是太陽。”家鄉，就是給予人們光明和溫暖的太陽。趙曉萍女士的《壯美昭陵》是唱給家鄉太陽的讚美詩，奏給家鄉太陽的小夜曲。她，猶如輕拂面頰的縷縷和風，溫潤手足的汩汩清泉。
《壯美昭陵》共包含四部分。第一部分，《壯美昭陵》。重在介紹昭陵周圍的名勝古蹟，領略人文之勝，讚頌山川之美；第二部分,《鄉音鄉情》。重在描述當地風物和世事人情，反芻昔日窮苦，抒發濃郁鄉情；第三部分，《鄉村旅遊》。重在介紹新開發的旅遊資源；第四部分,《涇河風光》。重在講述涇河峽谷的舊跡新事。下面著重看看第二、三部分。
第二部分的風物人事或為他地亦有，如《槐花飄香》《麥客》《拾地軟》《杏兒黃，粽子香》。或為禮泉獨具，如《禮泉烙面》《絨線花樹下的石匠》《昭陵御石榴》。而能引起廣泛共鳴和沉思的是在特定歷史時期“走紅”，卻隨著時過境遷而成為歷史陳跡的滄桑事物。《大鐵鍋，苞谷糝飄香》是講上世紀70年代（實際發端於60年代）中學生在校的早飯——苞谷糝。過來人都知道，在那時農村人的主要“食材”（用此詞不免有些惶愧）是玉米即苞谷，苞谷的“深加工”（同樣惶愧）有兩種方式，一是磨面，二是拉糝子。玉米麵做饃之外，主食幾乎只能打攪團；糝子則只是熬成粥。但作者筆下的苞谷糝卻與平常各家吃的不同。因為苞谷糝子是從不同家裡帶來的，顏色粗細各異，經過楊師傅一個早晨的熬製，味道香極了，比得上今日餐桌上一碗紅燒肉。寒冬臘月的早晨，不用再啃冰冷的乾糧，一碗暖暖的苞谷糝子就是母校對孩子們最好的關愛。來自不同家裡的糝子“顏色粗細各異”，成了“百衲”飯，然而農家孩子卻覺得它“味道香極了，比得上今日餐桌上一碗紅燒肉”。我常說我的幾個孩子是吃玉米和紅薯長大的。直到80年代才知道玉米和紅薯還是太空食品，宇航員的食物就是用它們深加工（這次不惶愧）而成的，這時又為當初的食材（也不惶愧）而慶幸。
歷史可真會開玩笑。“啊，啊……”一身黑粗布衣，手執彎鐮刀，滿臉皺紋的啞巴怒目圓睜，從苜蓿地西邊朝我們幾個手提籃子的孩子追來。“啞巴來了！啞巴來了！快跑……”提起半籃苜蓿，五六個小崽子丟盔棄甲，從地東頭一溜煙逃回村子……
這是《苜蓿情》的開頭一段。與玉米“不離不棄”的另一種食材是苜蓿。可以毫不誇張地說，苜蓿，這種漢代張騫從西域引進的原本用作飼草的植物，在那個時期不知救活了多少人命！過來人誰沒有偷苜蓿菜的經歷？它雖為飼草，卻營養豐富，完全可以頂糧。應當是1960年吧，《陝西農民報》上有一篇武笠青寫的《苜蓿》，專門介紹苜蓿的營養價值。可惜現在它不像玉米糝那樣隨處可見，儼然成了珍惜資源，難覓其蹤。
第三部分是各個鎮、村的分鏡頭特寫。留下較深印象的有《臘月古鎮，與您相逢》《堡裡御棗園》《碾子溝》《古村往事》《槐木溝》等多篇。《莊河風雲》是一個村子的歷史掃描。從“風水寶地”到“平冢”，再到“毀山”“封山育林”，活脫脫一部農村歷史變遷的標本式圖卷。
讀《涼馬水庫》和《四支渠》，卻是“別有一番滋味在心頭。”1964年，也是這個朔風乍起、樹葉盡脫的初冬時分，我村一行十來個青年雞叫頭遍就起身，帶上乾糧，摸黑拉著架子車向著北方百里之外的“唐王陵背後”急急奔去——拉柿子。那時拉柿子只知道要去“梁馬、店頭”，卻不知道應是“涼馬、店頭”。到了以後，對平日難得享用的上佳果品柿子自然是先啖為快，大度的主人也不予計較。到返回時口裡唾出的、鼻子裡擤出的都帶上了柿子紅。
1970-1971年，我在寶雞峽水利工地（屬於98公里原邊渠道）的眉縣魏家堡一帶幹過兩年。由於這一段因緣，前幾年還去過設在咸陽聯盟三路的寶雞峽水利灌溉管理總局幾次，探問《寶雞峽志》的撰寫情況。由此可以想見讀到《四支渠》我會是一種什麼感受了。作者說的固然是“地方話”，但由於人類感情的共通，卻完全可以引起看似不相干的外地人的共鳴。“駿馬秋風塞北”和“杏花春雨江南”是我國南北方判然有別的兩種審美風格，《壯美昭陵》卻是這兩種風格具體而微的融合。她敘事時娓娓道來，滄桑如見。如：同事7旬的老父母就住在這裡。家無院牆，北望涇河，一間不大的土木屋供老人居住，兩孔舊窯洞，緊挨窯洞的是一間籬笆抹上黃泥巴的透風廚房，真乃山野民居。老人住所幹淨整潔，挨牆堆起20多袋麥子，一張大土炕，因煙燻而發黑的房樑上懸著一盞白熾燈。住在這黃土崖下，傾聽涇河水聲，日出而耕，日落而息，望斗轉星移，收田間糧果，也是一種人生。（《涇河支流——馬河》）
寫景處信筆點染，筆到情生。如：九月初，水柿悄然從碩大墨綠的葉子中鑽出來，探出紅黃調皮的笑臉，稀疏的柿子如燈籠紅亮瑩潤，稠密的柿子則像鈴鐺壓彎樹枝。樹上偶爾掉下一個發軟的水柿，眼亮的小孩會立刻跑去撿拾。去掉柿蒂，一口氣吸完軟綿甜膩的柿汁，然後再做下一個水柿掉下的美夢。（《金秋柿鄉》）
議論則要言不煩，聚焦點睛。如：種瓜得瓜，種豆得豆，不種一無所有。稼穡雖辛苦，刁民性蠻，可我覺得，幾十年前種瓜、吃瓜、偷瓜，更像和平年代一渠流淌的清泉，讓我時時感到清爽動聽。有瓜你就吃，有力你就播種。活著，其實就是耕耘並享受。（《炎炎夏日西瓜情》）
作者是“鄉黨”，盡數家鄉的幽美勝境。是導遊，介紹家鄉的山水人情。是作家，呈現給讀者文字大餐。要說不足，是涉及歷史的有些部分尚需深加工。另外，與文筆流暢相伴生的，是某些地方似應著力挖掘出更深的意蘊。
2019年11月12日
南生橋，1944年生，陝西興平人，咸陽師範學院原中文系副教授。著有《二十五史夢文化解讀》《雕蟲寫龍集》。
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