大侃歷史
眾所周知的一句話是：“
時勢造英雄。”當時代呼喚弄潮兒時，各路英豪便會一齊上陣，推動時局的發展。但是我們不能單向看事物，而要透過現象看本質。縱然有戰國的局勢，未必人人都可以成就功名，像是蘇秦和張儀這樣的縱橫家，也是在掌握了時局的發展規律，順應歷史發展趨勢，同時自身具備過人的謀略和智慧，才在今日看來能有左右當時天下的魅力。
戰國時代的天下大爭之世促使列國頻繁伐謀伐交，這就為縱橫家提供了施展才華的舞臺。戰國時期的國家並未完成封建統一，各諸侯國的發展水平也參差不齊，且戰國時的諸侯國相比於西周時已經很少了，主要是大國之間的交鋒，這就造成了各家學派的大辯論，諸侯國們會選擇能夠最快增強實力的治國方針。相對於道家、法家、儒家等，縱橫家最能夠使各國在自身不發展的情況下從他國獲取利益，而且“權事制宜”的長處更加符合這個時期的實際需要。上述便是時勢造英雄的時勢所在。
戰國中期六國互相攻伐，司馬錯率領秦國新軍乘機東出，接連大勝對六國構成強大威脅，在洛陽郊外草廬苦修的蘇秦意識到自己的機會來了。自從第一次說秦失敗，蘇秦明白了一個道理：天下不亂，列國無亡國危機，力挽狂瀾的長策徒然一篇說辭而已。秦國固要稱霸，然時機不到，白費口舌。天下固要整合，然若無人人自危之亂象，說也白說。這就是“賢者守時，不肖者守命”的奧秘。窺透時機，應時而出。這就是蘇秦孜孜三年，所浸潤出的大謀境界。
蘇秦張儀二人師從鬼谷子，才智過人，兩人以天下為棋局，格局深遠，曠古罕見。當時，秦國已經深徹變法二十餘年，國富民強，耕戰之風已經風靡朝野，民心求戰，反觀六國日漸勢衰，卻陷入相互攻伐之亂象。因此，兩人提出合縱連橫的策略。
首先，蘇秦利用六國痛恨秦國的心情，山東六國雖然心裡恨秦國，卻是有沒有辦法，主要是秦國的軍事實力放在那的，單單一過是打不過的。後來蘇秦找到抗衡辦法：合六國之力而抗一秦，進行軍事攻擊和經濟攻擊，六國不與秦國有貿易往來。
蘇秦一人則佩六國相印，權傾六國而左右天下大勢。秦受六國制衡，危機感十足，也看出了蘇秦厲害之所在。這時另一位智多星張儀的出現，讓秦國喜出望外，秦國任張儀為相。使連橫之法破合縱之策。亦配六國相印而權傾天下。時而合縱，時而連橫，可以說這二人左右了當時天下大勢。
合縱連橫在後世被稱為千古奇策，最根本在於順應時勢。合縱之策並非謀求滅秦而為抗秦，給列國爭取一個奮發圖強的時機，讓列國能站在同一起跑線上競爭。連橫之策也並非單為破合縱，實為加強山東諸國的邦交，取長補短，增強秦國國力。沒有蘇秦的合縱就沒有張儀的連橫，而張儀的連橫方顯得合縱之策的重要性。雖然蘇秦的合縱之策最終以失敗而告終，但是也給山東列國創造了十幾年的喘息之機。
然而個人在天下大勢面前也並非只能逆來順受——總有人走在時代的前列，總有人能把握時代的脈搏。人之所以區別於其它物種就在於：人從不一味順從於命運的擺佈，而是積極努力去改變自己的命運，實現自己的理想抱負。蘇秦、張儀正是這樣走在時代前列的傑出人物：一方面戰國大爭之世為他們提供了施展才華的舞臺；另一方面他們運用自己的智慧推動著歷史進程。
鄧海春
縱橫家能夠獲得巨大的成功，有兩個因素起到了決定性的作用，第一個是他們自身的能力，第二個是天下大勢，一個是對自己的要求，另外一個是對外部環境的要求缺一不可。就像孔子周遊天下各國，但是其政治主張一直沒有得到認可，不是說儒家思想本身一無是處，而是和當時天下大勢不相匹配。
戰國是亂世，而不是太平盛世，諸侯需要的是稱霸的方略而不是修身的主張，孔子的政治主張和當時的大趨勢不相適應，自然不會得到重用。別人都在變法強軍，你不搞不是要亡國嗎？
縱橫家獲得成功和天下大勢有很大的關係。當時天子諸侯，秦國一家獨大，六國中的任何一國都沒有實力獨自面對強秦，因此聯合起來對付秦國、限制秦國、削弱秦國就是最好的辦法。蘇秦就充當了六國聯絡員的角色，憑藉他的口吐蓮花，六國合縱共抗強秦，讓秦國十幾年不能出函谷關東進。
為了瓦解六國合縱，張儀推行連橫政策，瓦解六國聯盟，採取分化瓦解各個擊破策略，讓楚國吃盡了苦頭，楚懷王還客死異鄉，併成功的破壞了齊楚兩大國的聯盟關係，讓秦國從中漁利。
天下大勢為縱橫家提供了展示自己才華最好的平臺，縱橫家順勢應時推動了天下大勢，對的時間遇到了對的人一切就都好了。
一個人的歷史，一家之言。
一個人的歷史
天下大勢如此，加上縱橫家自身的才能，利用天下局勢，借力打力，以勢論事，終能左右天下。
首先，蘇秦利用，六國痛恨秦國的心情，山東六國雖然心裡恨秦國，卻是有沒有辦法，有單單打不過。
後蘇秦找到抗衡辦法，合六國之力而抗一秦，進行軍事攻擊，和經濟攻擊，六國不與秦國有貿易往來。
六國以楚為頭。而蘇秦一人佩六國相印，權傾六國，而左右天下大時。
秦受六國制衡，而有危機，看出厲害之所在。這是張儀的出現，秦國任張儀為相。使連橫之法破合縱之策。亦配六國相印而權傾天下。
中間初秦楚兩國。其餘五國。猶如牆頭草，見風使舵。
時而合縱，時而連橫。可以說左右了當時天下大勢。
中孚鑑
時勢造英雄,英雄亦適時——其實不只是蘇秦、張儀這樣的縱橫家，也包括歷代政治家、軍事家、經濟學家等等之所以成名成家有兩個原因造就了他們：其一是他們的自身能力；其二是他們所身處的特定的環境。
戰國時代的天下大爭之世促使列國頻繁伐謀伐交，這就為縱橫家提供了施展才華的舞臺。為什麼這時的儒家代表人物大多鬱郁不得志？不是因為儒家本身一無所取，實在是因為不合時宜——天下列國皆以實力和計謀展開你死我活的爭鬥之時卻要去談仁義禮智信溫良恭儉讓，自然難獲重用。同樣的道理——為什麼秦漢大一統帝國構建後縱橫家就漸漸失去了市場？諸侯盡滅，華夏一統，此時的中國還不能明確知道世界究竟有多大，可以說外交策略對這時的中國是沒多大用處的，恰恰相反統治者迫切需要恢復因為長期戰亂而破壞殆盡的社會秩序，靠玩嘴皮子度日的縱橫家在這時自然難以伸展。
然而個人在天下大勢面前也並非只能逆來順受——總有人走在時代的前列，總有人能扼住命運的咽喉。人之所以區別於其它物種就在於：人從不一味順從於命運的擺佈，而是積極努力去改變自己的命運，實現自己的理想抱負。蘇秦、張儀正是這樣走在時代前列的傑出人物：一方面戰國大爭之世為他們提供了施展才華的舞臺；另一方面他們運用自己的智慧推動著歷史進程。
鴻鵠高飛一舉萬里
戰國時期，群雄爭霸，涿鹿中原，給予了百家爭鳴的舞臺，然而百家又通過較量左右著天下的局勢。可以說兩者關係是相輔相成。
1 時局提供舞臺
公元前770年，周平王不堪犬戎的騷擾，東遷至有四方諸侯屏障的洛邑。其實，就是為了尋求諸侯們的保護，與原來雄踞關中，為諸侯們主持公道的大家長已經相去甚遠。諸侯們見此，紛紛開始為自己打算，從此周王室的威信日室衰微。中原終於掀起了大魚吃小魚、小魚吃蝦米的兼併運動。
面對天下的禮崩樂壞，像孔子這樣的聖人們在思考如何尋找到一條切實可行的方法將大周朝恢復到周朝建立不久的成康盛世。然而，諸侯們現在迫切要解決的問題是如何活下去，所以孔子的那一套被證明在亂世之中無效。
既然要活下去，就需要壯大自身。於是法家、軍事家、縱橫家等應運而生，他們成了時代的寵兒。
2 縱橫家存在的意義
雖說法家可以迅速強國，但由於其勢必傷害一些貴族的利益，從來都是擁護的國君亡，法家已經法令也跟著亡。所以，通過變法強盛的國家其實就只有秦國一個，其他如魏國、楚國都不過是曇花一現。
如此，諸侯的實力就強弱不一，這裡就產生了需要，小國需要合縱來保護自己，而大國希望連橫來蠶食小國。蘇秦、張儀一個主張合縱，一個主張連橫，因為當時還沒有一個國家可以強大到傲睨群雄，所以，一時之間，他們就成了諸侯們的香餑餑。
縱橫家，特別是合縱家，確實讓七國實現了幾十載的平衡。但合縱大使蘇秦的去世，張儀就將連橫發揮到了極致，為大秦東進立下了汗馬功勞。
結語：
戰國時期，七國國家實力的不均給縱橫家提供了發展的舞臺，而縱橫家又通過彼此間的唇槍舌劍左右了天下的局勢。縱橫家是時代的產物，又左右了時代，兩者相輔相成。
史海覓蹤
我覺得是天下局勢成就了他們。因為有一句話叫時勢造英雄。
為什麼？
蘇秦
戰國時期著名縱橫家，師從鬼谷子，最後被燕國國君看中，被派出遊說各國聯縱抗秦，如果秦國沒有威脅到燕國，燕國國君也不會派他出使六國，那麼他可能就是空有本領而無法發揮，歷史辛棄疾就是這樣，所以我覺得是天下局勢造就了他
張儀
張儀和蘇秦師出同門，同樣是戰國時期著名縱橫家，但他們倆在戰國時期確是一個對立的兩面，蘇秦是遊說聯合抗秦，而張儀則是遊說各國不要抗秦，可以說，如果沒有抗秦，這件事，他們的才能很大可能得不到發揮。
綜上所述我認為是時勢造就了他們。
小柯談歷史
蘇秦，張儀皆為縱橫家，是戰國諸侯混戰的局勢成就了他們，他們又在這樣的環境中左右了天下大勢。
到底是平臺成就了人，還是人成就了平臺。人再能，也得讓你有一個平臺去施展抱負。如果是在文景之治，貞觀盛世這樣的太平年間，像張儀，蘇秦這樣的人根本就不會有一展才華的機會。是戰國這個混亂的時代，諸侯混戰，誰都想消滅對方，一統天下。
蘇秦攜口舌之才，說服中原六國合夥攻秦，而張儀逞口舌之能，二耍楚王，連橫齊國，遠交近攻，使秦國統一天下起了決定性的作用。
九川先生
棋手們要下棋，首先得有個橫盤。天下戰局就是最大的棋盤，縱橫家們以諸侯為棋，用自己的智謀縱橫捭闔，經略天下。
1、天時之利
首先，當然是戰國時的局勢給他們創造了機會，提供了發揮他們才智的舞臺，這是天時。歷史的縱向演變到了這個時間點，出生在這個時代的天才們，比如蘇秦、張儀，得天時之利，待時而動。
天下萬物的演化，都是隨著時間的推進而動態變化。在什麼樣的時間就會演化出不同的事物，不同的事物間有強有弱，他們組成了大小力量不同的局勢。聖賢們總能理解形勢，瞭解時局，進而以道術推動時局的發展。
2、地利之益
其次，蘇秦出自帝都，張儀出自強魏，他們自小就生在能夠縱覽天下棋局變幻的高地，這是地利。正是這樣的地利，讓他們從小就能夠從別人的言談中知道天下的意義，明白時局的發展。
當然，得天時地利仍不足以縱橫天下，最重要的要得人和。
3、人和之善
他們的人和之關鍵，就在於遇到了鬼谷子這樣深不可測的得道高人。在鬼谷子的教導與授業下，他們盡得鬼谷子的真傳，把鬼谷子的縱橫術發揮的淋漓盡致，天下的諸侯都被他們操縱於股掌之中。
蘇秦張儀們，以他們的才智左右著時局的發展。一怒諸侯懼，安居天下息。他們就是時局的機關，只要扣動機關，時局就向他們設計的方向運轉。
一個人再厲害，再高明，如果沒有遇到天時，時機不到的話，他也不可能左右時局大勢。比如姜子牙，等到了七十多歲才出山，輔助文王建立周朝的功業。
《素書》說：“時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。”所以時機是第一位的。首先是時勢造英雄，英雄根據當前的形勢，利用自己的才智與力量，去撥弄時局的發展。
英雄造時勢，所造的時勢，只是大的歷史週期下，符合大時勢裡面的一個小時勢。對於一個人的成功而言，時機才是關鍵與要害之處。懂得把握時機，則能功成名就；錯失時機還妄動，無論多麼厲害，最終只能功敗垂成。
蘇秦與張儀以諸侯為棋，而鬼谷子卻以他們為棋，去撥弄天下風雲，捭闔天下時局。鬼谷子才是幕後最厲害的縱橫家。不出戶而知天下，不出山而定天下。
經世鬼谷子
七雄並立，更兼夾雜小國，這就創造了天時。蘇出帝都，張出強魏，眼界自有，此為地利。鬼谷先生以蒼生為念，欲平息戰亂，又因年事以高，修道人不願親歷俗世，故授徒出世，此為人和。三者全佔，故蘇張二人成名即不奇耶一。
棲梧草廬
形勢使然。
即使沒有張儀，蘇秦，也會有其他人，走上同樣一條道路。
他們，是順時而生。
用現在的話說，時代，給了他們一個好平臺，使他們成了風口上的豬。
