曾國藩是中國傳統文化的集大成者,他完全按照儒學"修身、齊家、治國平天下"的做人之道,走完了自己的一生。
曾國藩之所以受到後人推崇,這來自他的修身律己,他一生奉行“勤”、“謙”二字。
《曾國藩家書》中講:“古人修身之道,不外乎勤、謙二字。聖賢豪傑,不外乎一‘勤’字,有道自得之士,不外乎一‘謙’字。吾將守此二字以終身,所謂朝聞道夕可死矣”。
人性是醜陋的,人性裡摻雜著懶惰、虛榮的成分,這些成分就像食物中的黴斑、空氣中的渣滓,不利於人的健康成長。
人若不“勤”,即使是文曲星下凡,克服不了懶惰,也難有成就。一個人若不“謙卑”,以驕傲自滿為榮,即使小有成就,也會埋藏隱患。
在生活中,若能以勤、謙二字為人處世,個人則積累福德,家庭則康樂興旺。
1
“勤”是興家之道
俗話說:“勤為無價之寶”、“成由勤儉敗由奢”。
“勤”字是修身、齊家、治國平天下的根基。天道酬勤,勤能補拙,勤儉節約,“勤”體現在家庭裡,便是興家之道。
一個富裕之家,其祖上必是由勤勞致富發家,這便是勤的好處。
曾國藩深知勤勞的好處,他在家書裡告誡弟弟們:“勤儉二字看似平淡,實則獲上在此,信友在此,服民亦在此”。
他在“八本堂”裡,又刻上了一個著名的“八字訣”家訓,即書,蔬,魚,豬,早,掃,考,寶。
這八字讓曾家百代不衰。百年以來,曾氏家族,始終保持著勤儉、樸素的家風,曾氏後代勤奮好學,家道昌盛興旺。
第一,早。一定要早起,一日之計在於晨,早睡早起身體好,曾國藩以身作則,每到黎明就起床,一天只休息四五個小時。
第二,掃。要乾淨,要整潔,要灑掃庭院,內要掃除心靈的灰塵。從掃地中還可以看出一個人的細心和耐心。
第三,考。“考”就是“考妣”,代指“孝”。“孝”是根本,子女要孝敬父母,謹聽父母的教誨。
第四,寶。以鄰為寶,和親睦鄰,寬以待人,正所謂“人待人,無價之寶也”。鄰里之間真誠相待,互幫互助,甚至勝過親人,這便是無形中的“寶”。
第五,書。就是讀書求學,讀書一來可以光耀門楣,改變家族命運;二來可以修身養性,“唯讀書可以變化氣質”,曾國藩很早就嚴格要求自己“無一日不讀書”。
第六七八,蔬、魚、豬。即種菜、養魚、養豬,大人們耕田種地,供一家人吃食,在健康樸實的同時,也讓家庭成員知道,糧蔬魚肉來之不易,要節約。
曾國藩用這八個字作為家訓,如一劑良方,根治了曾氏一族所有人的懶惰。曾家不光在曾國藩的手裡聞名鄉里,而且在他死後依舊如故。
曾國藩曾寫給次子曾紀鴻的信中說:“爾年尚幼,切不可貪愛奢華,不可習慣懶惰。無論大家小家、士農工商,勤苦儉約,未有不興;驕奢倦怠,未有不敗”。
可見,曾國藩恪守的“勤”,不光自己踐行,還勸家人也恪守,他希望勤勞就像陽光一樣,輻射到每個親人身上。家族人人勤奮,家道自然興旺。
2
“謙”是避禍之門
常言道:“謙虛使人進步,驕傲使人落後”。
驕傲之人,心高氣傲、目空一切,看不起周邊的人跟事,時間長了因果報應自然尋上門來。
極度驕傲自大的背後,是精神的極度空虛。因為精神空虛,他們處處高調炫耀自己,生怕別人瞧不起自己。
謙卑之人,內心低調不張揚,對人不分高低貴賤,而是一視同仁,這樣的人,到哪裡都受人歡迎。內心無傲氣,自然生歡喜。
俗話說:“人外有人,天外有天”。提醒我們,做人不可高傲,否則德不配位,受到懲罰的將是自己。
災禍都是由自己招來的,“謙”是避禍之門。話不要說的太狠,事不要做的太絕。做人低調謙卑,才能常保安康。
曾國藩說:“天地間惟謙謹是載福之道。日中則昃,月盈則虧”。
意思是說,這天地之間最能招來福氣的是謙卑和謹慎。太陽到了正午就要偏西,月亮盈滿就要虧缺,為人處世不要自求圓滿,要謙虛謹慎。正所謂“小心使得萬年船”。
曾國藩還把“傲”視為凶德。他說:“古來言凶德致敗者約有兩端,曰長傲,曰多言。歷觀名公巨卿,多以此二端敗家喪身”。
古往今來,歷史上以傲致敗的人很多,輕者付出慘重代價,重則亡身亡國。
三國時期的曹操率兵百萬,南下攻關,聽了龐統的話,建成連環船,自以為得計,站在船上對酒當歌,躊躇滿志,以為必勝無疑。結果,連中計謀,被蜀吳聯軍打敗。
關羽鎮守荊州,而他在大兵出征之時,掉以輕心,失掉荊州,結果被吳軍所抓,兵敗麥城,慘遭殺身之禍。
明末農民起義領袖闖王考自成,率領大軍攻陷北京,建立大順王朝。但李自成及其手下大將驕傲自滿,腐化墮落,爭取奪利,很快就被吳三桂打敗。
以古鑑今,驕傲乃災禍之門,正如“驕兵必敗”的道理,驕傲之心要不得。
因此,我們要時刻謙卑為人,永遠懷著一顆謙卑心,平等友善地尊重每一個人,這才是為人處事之根本。
事在人為,休言萬般皆是命。常把“勤”、謙二字秉持在心,既可興家又可避禍,這才是真正的安身立命之本。
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